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El maestro Guillermo Abadía Morales, en la voz de John Mario Lora, nos lleva por un recorrido que nos ilustra sobre manifestaciones del folclor musical en el que el aporte indígena fue tan relevante y se observan diversas expresiones mediante Cantos y Tonadas propias de las comunidades indígenas

El maestro Guillermo Abadía Morales, en la voz de John Mario Lora, nos lleva por un recorrido que nos ilustra sobre manifestaciones del folclor musical en el que el aporte indígena fue tan relevante y se observan diversas expresiones mediante Cantos y Tonadas propias de las comunidades indígenas

En este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *la Cumbia*. La cumbia colombiana nació a raíz de la hibridación cultural entre los indígenas, los afro descendientes y los hispanos en la época de la colonia española (siglo XVII). Por lo que, es una fusión de tres vertientes culturales, donde los instrumentos musicales, los sensuales bailes y el característico vestuario convergen. Se cree que la palabra cumbia viene del vocablo africano cumbé, que significa celebración, festejo o joglorio.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

Buenos días, en este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *Políticas Culturales en Colombia*, <> (Retomado del documento Política de Diversidad Cultural Mincultura). Frente a esta pluralidad y que la misma se cimenta en las comunidades rurales, Abadía Morales indica la necesidad de respetar los procesos de desarrollo, estilos de vida y formas en que se relaciona con el medio ambiente, para que en aras del "desarrollo de las ciudades", no se borre, invisibilice y menoscabe el patrimonio que por décadas dichas comunidades han construido como parte de su identidad.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

Buenos días, en este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *Preservación del Acervo Campesino y su fomento mediante la Educación*, El maestro Guillermo Abadía Morales, nos orienta sobre la importancia de los procesos culturales que fomenten el fortalecimiento de las estructuras fundamentales de la sociedad, especialmente mediante programas que apoyen al portador Folclórico, es decir a las familias campesinas, en medio de una tendencia que como lo indica Bauman ha resquebrajado estructuras formales y tradicionales como lo son dichos núcleos sociales (familia). Complementa además, en su reflexión de que dichas manifestaciones tienen como máximo y más fidedigno exponente a los integrantes de las comunidades folk, los portadores, quienes viven el hecho folclórico y advierte del riesgo de quienes transmiten la vivencia y experiencia de las comunidades folk, de tercera mano, desde la perspectiva urbana, e incluso extranjera, orientando sobre contenidos que en principio ignoran. Referencia como experiencia exitosa del fortalecimiento del tejido de las comunidades campesinas y el fomento de sus saberes tradicionales, al programa educativo orientado por el maestro Manuel Benigno Mora en la Normal de Fomeque, quien lidera un proyecto de transmisión del Hecho Folclórico mediante procesos escolares, por parte de portadores de la misma población.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

Buenos días, en este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *Las Viviendas*; El maestro Abadía, nos indica sobre almenos dos clases de vivienda la nativa de herencia indígena y la aculturizada, de aporte hispano, afrodescendiente, mestizo. Las poblaciones indígenas utilizaban los materiales que el medio les proveía para realizar sus viviendas; piedras, tierra, árboles y palmas eran los más utilizados. Y las de aporte colono se destacan por su diseño y recursos tecnológicos, con que paulatinamente en la historia se han venido construyendo.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

En este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *El currulao y variantes en el Pacífico*; el Currulao es uno de los géneros musicales existentes en el Pacífico Sur

Colombiano. Se encuentra delimitado geográficamente entre los departamentos de Valle del Cauca, Cauca y Nariño. Se manifiesta en municipios tales como Buenaventura, Guapi, Timbiquí, Tumaco y Barbacoas, entre otros. En cada uno de estos lugares se interpretan ritmos que se desprenden del género matriz, el currulao, pero con algunas variaciones rítmicas y

diferentes velocidades. Estos ritmos pueden recibir nombres como: Patacoré, Pango o Berejú.

Este género musical es interpretado por el ensamble tradicional de Marimba de

Chonta, ensamble conformado por los instrumentos de percusión, bombos y cununos; el idiófono, guasá; cantadores y el instrumento líder que le da el nombre.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

En este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *Bunde y Villancico en el Pacífico*. El bunde es una danza o ritmo que se utiliza en los chigualos, velorio de un niño menor de siete años, o como en esta ocasión, celebrando la fiesta. Existen variadas opiniones sobre los orígenes o raíces de este género. Algunos investigadores sostienen que su origen es americano en el ritual del “guando” que es el nombre dado a los ritos fúnebre en las etnias precolombinas y después de la conquista. Otros sostienen que el bunde que se baila en el litoral Pacífico de Colombia pudiese provenir del "wunde", cantos tradicionales africanos de Sierra Leona. En cuanto a los villancicos, en la región del Pacífico colombiano, para la época navideña, el arrullo cobra un protagonismo enorme, pues la mayoría de canciones que corresponden a esta categoría tratan el tema del Niño, la Virgen y San José. El villancico ha sido apropiado y enriquecido en sus temáticas, en una relación que incorpora elementos del contexto en el que transcurre la vida, y ha recibido el aporte de las voces, tonadas, sentires y los instrumentos que componen los diversos formatos musicales de la región.

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Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

Buenos días, en este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro del *El Paseo Vallenato*, o Son vallenato es una composición de texto y melodía ; se interpreta con el formato tradicional de acordeón, caja y guacharaca. Su ritmo es lento y melancólico; posiblemente sea poco apetecido por los compositores de la actualidad, que encontraron en el merengue las formas musicales más expeditas y acordes con sus inspiraciones. Pero si se analiza desde el punto de la belleza intrínseca, el paseo vallenato resulta sin duda alguna el aire de mayor hermosura, elegancia y expresividad, por la narrativa que comprenden sus letras, toda una descripción de las vivencias y el entorno natural que les rodea..

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Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.

Buenos días, en este día como referencia del maestro Guillermo Abadía Morales, nos presenta un registro sobre *El Seis y sus variedades*. El Seis es otro de los golpes del joropo, un ritmo llanero, de corte recio, caracterizado por la elisión del primer tiempo en los bajos del arpa, medido en 3/4, al tiempo que el cuatro, las maracas y los tiples o registro agudo del arpa marcan los tiempos fuertes de un compás de 6/8, de forma similar al son del Pajarillo. Hay diferentes tipos de golpes de Seis: Seis por derecho, Seis numerao, Seis corrido, Seis perrero o Seis Perreao, Seis Figureao (o figuriao), Seis por Ocho. Esta última modalidad es poco usada actualmente. Acerca del origen del Seis, otra variedad de las formas del joropo, hay diversas versiones: la primera de ellas regona que se debe al compás en el cual se toca, que es 6x8.

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El presente registro, es parte del insumo historiográfico que permite dar una lectura al desarrollo musical y coreográfico en sus estilos de interpretación, que vienen dialogando con las tradiciones Folclóricas.

Guillermo Abadía Morales, un adelantado a su época, labor que inició antes cumplir sus 20 años de edad, y que lo llevaría a documentar en varios textos sus memorias.

Y es que aunque hoy día se cuenta con más posibilidades de acceso a la información, es cuando menos se consulta y se ahonda en la misma y es por tanto que el diálogo académico y se hace tan necesario el acercamiento a este gran repositorio vivencial, de conocimientos y saberes, que nos han dejado personalidades que marcaron la historia del siglo pasado, y que a sólo un click nos permite transitar por el tiempo y la perspectiva de décadas atrás, cuando las expresiones tradicionales en Colombiana se encontraban aún de manera palpable, en un estado más cotidiano entre las comunidades.

Hoy día dirigido a la comunidad en general, cultores, estudiosos, simpatizantes del folclor.

En tanto, nos adentramos en la difusión de estos contenidos Folclóricos, mediante un extracto de la Radiodifusora Nacional, sobre algunas de las charlas que emitía Guillermo Abadía Morales, en su programa Cursillo del Folclor, y con las cuales desarrollaba diversas tesis basado en sus estudios e investigaciones.