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Dans ce troisième soir des Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle, le dialogue entre le philosophe et la marquise s’aventure au-delà de la Terre pour explorer… la Lune ! Fontenelle interroge la possibilité que la Lune, mais aussi les autres planètes, soient elles aussi habitées. À travers une conversation pleine de curiosité et d’esprit, la marquise découvre que la topographie lunaire, bien différente de celle de la Terre, pourrait rendre cette planète « inhabitable ». Déçu de la voir un peu triste, le philosophe relance la réflexion : et si la nature, si inventive ici-bas, l’était aussi ailleurs ? Pourquoi la vie ne prendrait-elle pas d’autres formes dans d’autres mondes ?
Ce passage des Entretiens célèbre la diversité possible des mondes et la fécondité de la nature, tout en invitant à l’ouverture d’esprit et à l’imagination scientifique. Fontenelle utilise son humour et sa pédagogie pour populariser les idées nouvelles du XVIIe siècle, comme l’héliocentrisme et le principe d’analogie. Un plaidoyer, à la fois poétique et rationnel, pour la pluralité des mondes – un thème central du programme du bac de français aujourd’hui
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Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
By SOS Bac Français PhilosophieDans ce troisième soir des Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle, le dialogue entre le philosophe et la marquise s’aventure au-delà de la Terre pour explorer… la Lune ! Fontenelle interroge la possibilité que la Lune, mais aussi les autres planètes, soient elles aussi habitées. À travers une conversation pleine de curiosité et d’esprit, la marquise découvre que la topographie lunaire, bien différente de celle de la Terre, pourrait rendre cette planète « inhabitable ». Déçu de la voir un peu triste, le philosophe relance la réflexion : et si la nature, si inventive ici-bas, l’était aussi ailleurs ? Pourquoi la vie ne prendrait-elle pas d’autres formes dans d’autres mondes ?
Ce passage des Entretiens célèbre la diversité possible des mondes et la fécondité de la nature, tout en invitant à l’ouverture d’esprit et à l’imagination scientifique. Fontenelle utilise son humour et sa pédagogie pour populariser les idées nouvelles du XVIIe siècle, comme l’héliocentrisme et le principe d’analogie. Un plaidoyer, à la fois poétique et rationnel, pour la pluralité des mondes – un thème central du programme du bac de français aujourd’hui
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