Formación

Queridos Hermanos Templarios, considerad que hoy despedimos a un hermano, un pilar de nuestra Orden, un hombre que supo vivir con el corazón en la mano y la espada en la mente. Su partida nos embarga en una profunda tristeza, pero también nos llena de orgullo al recordar su legado.
Era un hermano entregado, comprometido y sacrificado. Su lealtad a nuestros ideales era inquebrantable, y su espíritu de servicio, un ejemplo a seguir. Aún en los momentos más difíciles, cuando la enfermedad quiso doblegarlo, mantuvo en alto las banderas de nuestra Orden.
Su fortaleza era admirable. A pesar del dolor, nunca dejó de luchar, nunca dejó de creer. Su sonrisa, a veces forzada, era un bálsamo para nuestras almas. Nos recordaba que incluso en la adversidad, la esperanza puede florecer.
Como todo ser humano tuvo sus fallos y aciertos, pero siempre se mostró como un fiel Hermano de todos los que amó y de todos los que le necesitaron.
Recuerdo sus palabras, sus consejos, su sabiduría y su sonrisa. Nos enseñó el valor de la amistad, la lealtad, la importancia de la solidaridad y la necesidad de defender lo que creemos justo. Su legado trasciende las fronteras de nuestra Orden, y perdurará en el corazón de todos aquellos que tuvieron la suerte de conocerlo.
Hoy, elevamos una oración por su alma. Que encuentre la paz que tanto anheló y el descanso eterno que merece. Y que su ejemplo nos inspire a seguir adelante, a continuar luchando por los ideales que él tanto amó.
Hermano, tu ausencia deja un vacío en nuestros corazones, pero tu espíritu vivirá eternamente en nuestra memoria. Gracias por todo lo que nos diste. Descansa en paz.
FTAT.NNDNN 🌹❤️🌹

Con profunda tristeza comunicamos el fallecimiento de nuestro querido Hermano Fr.+++Carlos Morós Gradolí. A Dios rogamos por su eterno descanso.
FTAT.NNDNN 🌹❤️🌹

Señor todopoderoso, fuente de toda luz y vida, te pedimos por el alma de nuestro Hermano Carlos Morós Gradoli, quien sirvió con valentía y devoción a tu causa. Que su espíritu encuentre el descanso eterno en tu reino celestial.

Concédele, Señor, la paz que supera todo entendimiento y la alegría eterna en tu presencia. Que su ejemplo de fe y servicio inspire a todos aquellos que buscan seguir tus caminos.

Por los méritos de Jesucristo nuestro Señor, te lo pedimos. Amén.

La naturaleza de Jesús como hombre, no como Dios: La Biblia y el Corán:

La cuestión sobre la naturaleza de Jesús ha sido un tema que ha suscitado interminables debates a lo largo de los siglos. ¿Es Jesús un Dios, un profeta, o es simplemente un ser humano con una misión única? Para encontrar una respuesta profunda, más allá de interpretaciones humanas, es necesario dirigir nuestra atención a lo que Jesús mismo dijo acerca de su naturaleza. Sus palabras, que están registradas tanto en la Biblia y nuevamente afirmadas por el profeta Mahoma en el Corán, nos ofrecen una ventana para entender quién era realmente.

Jesús se define según por sus propias palabras:

En el Evangelio de Juan, Jesús comparte algo profundamente significativo: "No puedo hacer nada por mí mismo" (Juan 8:28). En esta humildad, Jesús revela una verdad universal: no hay ser humano que sea completamente de supremacía divina. Todos dependemos de algo más grande que nosotros. En su caso, esa dependencia era hacia Dios, el Creador de todo. Este reconocimiento profundo nos invita a reflexionar sobre nuestras propias limitaciones humanas.
En un momento de interrogatorio, cuando se le preguntó sobre el Día del Juicio, Jesús responde: "Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo mi Padre" (Mateo 24:36). Esta declaración pone de manifiesto que Jesús no tiene conocimiento pleno de todo, un atributo que solo corresponde a Dios, el Creador de todas las cosas.
Jesús, quien fue reverenciado por muchos en su tiempo, también se presentó como un hombre común y corriente. En Juan 8:40, dice: "Yo soy un hombre que les ha dicho la verdad que oí de Dios". Con estas palabras, Jesús no solo reafirma su humanidad, sino que también señala que su vida y enseñanzas no nacen de su propia capacidad, sino que son un reflejo de la voluntad de Dios. Es un recordatorio de que, como humanos, somos canales de algo mayor que nosotros.
El Antiguo Testamento nos deja claro que la esencia de Dios es trascendental. En Números 23:19, encontramos: "Dios no es un hombre, ni hijo de hombre". Este versículo nos ayuda a comprender que Dios no se limita a nuestras percepciones terrenales. La divinidad está más allá de nuestra comprensión humana y no puede ser encasillada en nuestras limitaciones físicas o mentales. Nos invita a trascender nuestra visión materialista y abrirnos a una dimensión espiritual que desafía todo entendimiento humano.
Respecto a las cualidades de Jesús frente a las de Dios, las escrituras muestran cuando alguien se dirigió a Él diciendo "¡Maestro bueno!", Jesús respondió: "¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo Dios" (Marcos 10:18). Aquí, Jesús nos lleva a un lugar profundo de reflexión: la bondad absoluta no reside en los seres humanos, por muy santos que sean, sino en Dios. En nuestras vidas, esta enseñanza nos recuerda que nuestra bondad, aunque valiosa, siempre depende de una fuente divina.
En un momento crucial de su vida, cuando estaba crucificado, Jesús exclamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mateo 27:46). Este versículo resalta su profundo sufrimiento. Aquí vemos un reflejo claro de su humanidad: un ser que experimenta la angustia, la duda de si mismo, el abandono y la vulnerabilidad. Esta pregunta, que refleja el dolor humano más profundo, nos recuerda que Jesús, a pesar de ser considerado divino por muchos, vivió una experiencia humana con incertidumbres, miedos y sufrimientos. Su naturaleza humana no solo es un tema teológico, sino una realidad existencial en la que se conectó con las luchas que todos enfrentamos día a día.
Tras su resurrección, en Juan 20:17, Jesús declara: "Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios", reconocido que el no resucitó por si mismo, sino que fue la voluntad del Padre en elevarlo. Este reconocimiento de Dios como su fuente nos ofrece una profunda lección espiritual. Si Jesús, quien fue un ser excepcional, se reconoce como siervo de Dios, ¿nosotros, como seres humanos imperfectos y limitados no deberíamos hacer lo mismo? Esta relación entre Jesús y Dios nos invita a la humildad y a reconocer nuestra dependencia de lo divino en cada momento.

La visión del Corán sobre Jesús:

El Corán también nos da una visión clara de la verdadera naturaleza de Jesús. En Corán 3:59, se dice: "Por cierto que el ejemplo de Jesús ante Dios es semejante al de Adán, a quien creó de barro y luego le dijo: ¡Sé!, y fue". De esta manera, el Corán nos recuerda que tanto Jesús como Adán son creación de Dios. Jesús nació de un milagro, siento María la portadora, pero su existencia es un reflejo del poder divino, no de su propia divinidad.

Además, en el Corán 3:45 se relata el anuncio del nacimiento de Jesús, en el que María recibe la revelación de que será madre del Mesías: "Cuando los ángeles dijeron: '¡María! Dios te da la buena nueva de una palabra que proviene de Él, cuyo nombre será el Mesías, Jesús, hijo de María. Él será importante en este mundo y en el más allá, y estará entre los más cercanos a Dios'". Este versículo subraya que Jesús es un elegido y un mensajero, pero siempre dependiente de Dios. Él no es un ser divino, sino que su misión es reflejar y transmitir la voluntad de Dios a la humanidad. "Ella dijo: '¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado?' Dijo Él: 'Así será. Dios crea lo que quiere. Cuando decreta algo, le dice: "¡Sé!", y es."Corán 3:47

Respecto a su Divinidad, el Corán 5:75 dice: "El Mesías, hijo de María, no es más que un mensajero; otros mensajeros han pasado antes de él." Aquí, el Corán enfatiza que Jesús, aunque especial, es solo un mensajero, lo que concuerda con la idea bíblica de que él no es Dios.

Cuando Jesús experimenta la muerte, el Corán 3:55 expresa: "Cuando Dios dijo: '¡Jesús, yo voy a hacer que mueras y te elevaré a Mí...'" Este versículo muestra que Jesús, a pesar de su importancia, experimentó la muerte como ser humano, de manera que se alinea con el sufrimiento y humanidad reflejados en la Biblia.

Conclusión:
Dios es el Creador, mientras que Jesús es una creación.
Dios tiene conocimiento absoluto, mientras que Jesús no sabía todo, como lo demuestra su falta de conocimiento sobre el Día del Juicio (Mateo 24:36).
Dios es independiente, mientras que Jesús, en su humanidad, experimentó la necesidad de comer, beber y descansar.
Jesús fue un ser humano y un profeta elegido por Dios para cumplir una misión divina, pero NO era un Dios. Las cualidades de Dios, como la omnipotencia, la omnipresencia y la independencia, son atributos exclusivos de Él, y no pueden ser compartidos por ninguna criatura.
Al reflexionar sobre la vida de Jesús, podemos encontrar no solo una inspiración profunda, sino una invitación a vivir con humildad y dedicación a lo divino. A medida que reconocemos nuestras limitaciones humanas, también nos abrimos a la gracia infinita de Dios, quien, a través de sus mensajeros, nos guía hacia la verdad y nos ofrece la oportunidad de una vida transformada.
Jesús, es la Luz del mundo. Gracias a Dios. Cortesía de nuestro hermano Kevin, hermano en Cristo.

Ordre du Temple, TempleCuba.
El templo espiritual de los caballeros templarios en Cuba. 52010065.
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Así quieren ser verdaderos o que los miren con respeto y admiración... Las verdaderas fraternidades tienen hermanos menores y un hermano mayor que los representa y guía. Hoy las organizaciones templarias modernas quieren tener grandes oficiales y un gran maestre. Con el tiempo te das cuenta de como los hombres pequeños juegan a ser grandes y los mayores tratan de pasar desapercibidos. La falsedad y la insignificancia quieren vivir disfrazadas de grandeza porque no soportan ser poca cosa. Los templarios del siglo 21 deben aprender eso. En el medievo no había tanta blandura y falta de carácter. Los pobres compañeros de Cristo no andaban jugando como lo hacen hoy quiénes dicen que se inspiran en su legado, pero quieren hacer y hacen otra cosa. Los tiempos cambian, dicen unos, hay cosas que deben cambiar... Pero no todo. Si hacemos una Orden templaria para todos los gustos, tendremos hermanos templarios demasiado flojos y mediocres. Pero la gente no parece querer entender o escuchar lo que digo. Será porque viven y están muy amamantados o aman lo suficiente el mundo, como para desear o tener voluntad para Aprender a rechazarlo y poner la mente y los ojos en lo más importante. La mayoría quiere grados y cargos altos, sin mercerlos. La mayoría quiere capas o mantos blancos, para jugar a los templarios. Millones de ignorantes y mediocres que no saben mucho sobre la historia del Temple y las diversas o sensacionales fantasías, leyendas y mitos que se vierten. Una cosa es legado y tradición, y otra cosa es falacia y elucubración. Antes había un solo maestre de ultramar o ultramarino, y muchos preceptores o maestres de provincias. Ahora hay cientos de grandes maestros y grandes priores, cargos que jamás tuvo el temple. Y cuando quieres hacer la diferencia, plegarte o apegarte más a la verdad, te desprecian o te miran como un ser que no encaja en esta realidad. Somos el uno porciento, siempre lo digo, pero nadie lo entiende. Cientos de órdenes templarias modernas quieren ser verdaderas y reconocidas por las iglesias de turno, la que se inventó uno, la que surgió después o por el Vaticano, pero cómo hacerlo si viven jugando a los templarios. Alguna lo ha logrado, en la forma de Asociación privada de fieles, como es el caso de Italia. Los templarios italianos que tienen por maestre general a un doctor (grado académico) llamado G. Mauro Ferretti. Y en España, el maestre Don Gerardo Francisco Fraile y Pérez Cuadrado, con la Asociación privada de fieles número 0106, aprobada por el obispo de Cartagena, Monseñor José Manuel Lorca Planes. No digo que todas deben hacer lo mismo, sino que se bajen de las nubes y aprendan a ser como Jesús. Los templarios de hoy (no todos) han olvidado la humildad. Jesús, es el Gran Maestro. Cristo es el mayor de todos y nunca hizo gala de títulos, grados y cargos, y diplomas principescos. La verdad OS duele mucho, lo sé. Y mucho más les cuesta renunciar a sus pompas o jerarquías. Veritas Ante Omnia. Nnobis. Ad Maiorem Dei Gloriam. Ordre du Temple, TempleCuba, Iglesia de los caballeros templarios. El templo espiritual de los pobres compañeros de Cristo en Cuba. 52010065.

Perdonar... Qué es perdonar? El perdón es un acto de bondad, sabiduría, generosidad, amor... O es un error... Es una actitud positiva o nociva? Te perdonaré, pero nunca olvidaré lo que me hiciste... Que te perdone Dios, yo no te perdono... Así dicen las personas que guardan rencor dentro de sus corazones y ese Odio los consume, y es malo para su propia salud. Con el paso de los años voy aprendiendo a perdonar. Creo que, conforme nos vamos acercando al Creador y tenemos a Jesús por maestro y guía, aprendemos a liberarnos de los demonios que aprisionan la mente humana. El odio y el rencor nos matan lentamente, y eso es lo que desea la oscuridad. Las fuerzas oscuras viven al acecho de las personas que se mantienen alejadas de la verdad y la Luz. Dios, es amor. Dios no castiga y mata. Si lo miras así, tendrás de tu lado el mayor amor que se puede sentir o experimentar y este amor no es terrenal. Si aprendes a dirigir tus pasos y tu pensamiento hacia lo Alto, no tendrás mucho tiempo libre para odiar a los demás o espacio en tu corazón para guardarle rencor a otro ser humano imperfecto y mortal. Vive para servir dicen unos, pero debes aprender a vivir para Amar y en esto se resume la esencia de nuestra existencia. Algunos actúan o sirven a otros, pensando en ellos mismos, en lo que dicen los demás, en la opinión pública, para alimentar su propio Ego, que significa Egoísmo. Algunos llamados narcisistas creen que con amarse A sí mismos, ya lo resuelven todo. Algunos piensan que la ley universal y suprema es el amor propio. Sin embargo, no se puede ser tan amable con uno mismo y servir a los demás para seguir aumentando nuestro Orgullo. Hay que desdoblarse. Hay que sentir amor por lo que haces, en beneficio de otros y no decirlo jamás en voz alta. Dios lo sabe y no necesita que lo digas. Cuando hablas demasiado, tu boca pide al universo todo lo que sale de ella. Acarreando todo lo que deseas a los demás, atrayendo lo que pronuncias, hacia tu propia persona y familia. Cuidado. Frena tu lengua y elige con cuidado tus pensamientos. Por tu salud y por tu familia. Por el amor a Dios y por la humanidad. Perdonar no es continuar bajo las garras del opresor... Es tratar de sanar y ser Libre, ser uno con Dios y con el universo. Ser uno en Cristo Jesús y con tus hermanos del temple. Como verdaderos discípulos y caballeros templarios.

El concepto de perdón es fundamental en la Biblia y se encuentra en múltiples pasajes que abordan su importancia y significado. A continuación, se presenta un análisis del perdón desde una perspectiva bíblica.### Contexto Bíblico1. **Antiguo Testamento**: En el Antiguo Testamento, el perdón está relacionado con la idea de restauración y reconciliación. Por ejemplo, en Salmos 103:12 se dice: "Como está lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones". Este versículo refleja la misericordia de Dios al perdonar los pecados.2. **Nuevo Testamento**: En el Nuevo Testamento, el perdón se centra en la enseñanza de Jesús. En Mateo 6:14-15, Jesús dice: "Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas". Aquí, el perdón se presenta como un requisito para recibir el perdón divino.### EtimologíaLa palabra "perdón" en hebreo se traduce como "סָלַח" (salaj), que significa "perdonar" o "liberar". En griego, la palabra utilizada es "ἀφίημι" (aphiēmi), que significa "dejar ir" o "soltar". Ambas palabras implican una acción de liberar a alguien de una deuda o culpa.### Interpretación TeológicaEl perdón en la Biblia no solo es un acto de liberar a otros de sus ofensas, sino también un proceso de sanación personal. Al perdonar, se busca restaurar relaciones y reflejar el carácter de Dios, quien es descrito como "misericordioso" y "compasivo" (Éxodo 34:6).### Ejemplos Concretos- **La Parábola del Siervo Misericordioso** (Mateo 18:21-35): Esta parábola ilustra la importancia de perdonar a los demás, mostrando cómo un siervo que fue perdonado una gran deuda no pudo extender el mismo perdón a su compañero. Esto resalta la hipocresía de no perdonar a otros cuando hemos recibido perdón.- **La Cruz**: El acto de perdón culmina en la cruz, donde Jesús, en Lucas 23:34, dice: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Este acto de perdón es un modelo para los creyentes, mostrando que el perdón puede ser ofrecido incluso en las circunstancias más difíciles.### ConclusiónEl perdón es un tema central en la enseñanza bíblica, que abarca tanto la relación entre Dios y la humanidad como las relaciones interpersonales. Es un acto que refleja la gracia y la misericordia de Dios, y es esencial para la vida cristiana. Al perdonar, los creyentes no solo obedecen un mandato divino, sino que también experimentan la liberación y la paz que provienen de dejar ir el rencor y la amargura.

No soy un religioso, soy un creyente. No soy un fanático, soy un estudioso. Estimados hermanos en Cristo y el Temple, hay que saber hablar o decir lo que somos. Los templarios por su naturaleza y desde su fundación, fueron y serán estudiosos de la palabra, de la sagrada escritura y creyentes del verdadero evangelio que predica la religión del amor hacia toda la humanidad. Dios, es Amor. Jesús, es Amor. Así decimos los hermanos del temple, pero si vamos más allá, todos los profetas enseñaron y hablaron sobre la preeminencia del amor. Y este debe prevalecer por sobre todo lo material que representa el mundo. Mucha gente cree seguir los pasos de Cristo y adorar al Creador pero aman demasiado el dinero. Mucha gente dice que es cristiana, pero viven criticando y despreciando a otros creyentes, por ejemplo a los católicos romanos. Los fieles no tienen la culpa de ser engañados o manipulados, como también le sucede a los protestantes llamados carismáticos, que no estudian la biblia sino que van al templo a creer lo que les dice el pastor y compartir con los demás que se reúnen allí. No es malo congregarse con los hermanos, en vez de buscar la diversión o disfrutar en el mundo, sino que deben leer o estudiar la palabra de Dios y todo texto sagrado, religioso, antiguo. Según la biblia, Dios confundió las lenguas y creó varios idiomas en la torre de Babel, para bien o para el perjuicio de todos. Esta acción nos crea una limitación para entender los libros hebreos y escritos en griego, copto y arameo. Y para sostener una comunicación fluida con otros creyentes del mundo. Sin embargo, usted puede aprender idiomas, así como tratar de traducir con algunas herramientas los textos que no se han publicado en su lengua. En fin, el creyente debe convertirse o ser un estudioso y un buscador. Los dogmas no son buenos y no cuestionar lo que se lee, nos puede llevar a creer algo falso, que fue cambiado a propósito, que no constituye una versión fiable de los hechos. Así pues, si quiere crecer con los hermanos del temple y erigirse como un verdadero templario, cristiano, debe leer y estudiar. No puede ser un mediocre, vago y además, vivir de la justificación por todo aquello que no hace, pero lo puede hacer para su propio bienestar espiritual y conocimiento de la verdadera Fe, que es la religión del amor. Hashem, Adonai, Elohim, Jesús, líbranos de todo mal. Dame tu sabiduría y tu fuerza, Señor. Salud y prosperidad para todos. Infinitas bendiciones. Amén. Nnobis. Ordre du Temple, TempleCuba, Iglesia de los templarios. Unidos todos en Cristo. Enero 14 de 2025. 52010065.

Estimados hermanos, para mí (en mi opinión personal) la verdadera Fe se vive A través del amor de nuestro señor Jesucristo y por amor al Padre celestial. Pero los hombres de Fe tienen dogmas y doctrinas, que muchas veces tergiversamos. Entonces... O sigues al hombre y sus creencias doctrinales... O sigues a Jesús. En esta encrucijada se basa la Fe y nuestra esperanza de vida. Hay que tener muy claro hacia dónde vamos a dirigir nuestros pasos, porque muchos caminos parecen derechos y correctos... La doctrina católica romana tiene un sinfín de dogmas que los protestantes no aceptan, pero no solo ellos. También los católicos ortodoxos desaprueban esa cantidad de inventos que, para unos, son válidos y reconfortantes. Cuando supe del temple y tomé la decisión de vivir mi Fe junto a los templarios de este siglo, pensaba en la necesidad de tener una confesión o denominación religiosa como sustento espiritual o una iglesia propiamente del temple. Hoy tenemos esa iglesia (Temple Church, United Kingdom) basada en el temple de Londres, pero estamos en Cuba. Además, hay que tener mucho cuidado, pues el hombre te llevará por un laberinto de pensamientos que solo responden a sus intereses personales. Esta organización o iglesia defiende la postura de sus adeptos en ese país, con respecto a los musulmanes y el conocido Islam con su Libro Sagrado, el Corán. Como dato curioso y esto lo saben pocos, porque solo se han leído una parte de la biblia cristiana, en el Corán se menciona muchas veces el nombre de Jesús. Aunque, ellos lo ven como un profeta (igual que Mohamed), un enviado, un elegido, no como el hijo de Dios. En conversaciones con hermanos de diversas confesiones cristianas, surge la disyuntiva de no existir una ley de cultos en la nación y aparece la condición de "tolerados" como situación actual de las diferentes manifestaciones religiosas en la isla. Tengo entendido que hay un Consejo Nacional de Iglesias dirigido por su presidente y está la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, para las iglesias de esta confesión religiosa. Asimismo, los reformados, poseen su Consejo de Ancianos y plantean que las iglesias REFORMADAS (protestantes) son la solución o el camino para llegar al Padre celestial. En el caso de la iglesia Presbiteriana Bíblica de Cuba, tenemos contacto con uno de sus miembros (Presbítero) en la provincia. La idea de poner el temple bajo la doctrina católica en varios países como Italia, donde trabajan los templarios católicos dirigidos por el Maestre (GM) Dr. G. Mauro Ferretti en la forma de una Asociación privada de fieles, según el Capítulo V del Código de Derecho Canónico, surge de la creencia en que la Orden templaria debe retornar al seno de la iglesia (Madre) donde fueron creados o fundados los pobres compañeros de Cristo. Recordemos que la Orden se creó en Jerusalén, después de su conquista en 1099. Se dice que varios caballeros (todavía no eran templarios) se presentaron ante el rey Balduino II y le hicieron la propuesta de crear o fundar una nueva compañía de soldados fieles al evangelio y por supuesto, a la Santa Iglesia de Roma... Al rey le pareció muy buena la iniciativa, pues juraban defender los Santos Lugares y patrullar los caminos inseguros, llenos de asesinos y salteadores, por donde transitaban los peregrinos hacia el Santo Sepulcro. El monarca los recibió de buen grado y les ofreció la explanada de las mezquitas o el monte del templo, como también se le llama. En el mismo, los pobres compañeros de Cristo (el nombre original de los templarios) eligieron como Cuartel General o Casa Matriz el templo de Al-aqsa (que muchos confunden con el templo de Salomón). A la vez que se les impuso una regla como norma de vida. Los templarios, antes de redactar su propia regla y que fuese aprobada en el Concilio de Troyes (1128), siguieron los preceptos de la regla de San Agustín. La misma que profesan los caballeros del Santo Sepulcro de Jerusalén (una Orden creada por el propio Godofredo de Bouillon, luego de la primera Cruzada).

¿𝐐𝐮𝐞́ 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚 𝐬𝐞𝐫 𝐮𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐝𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥?

Ser un cristiano reformado confesional es abrazar una fe profundamente enraizada en las Escrituras, entendida y sistematizada a través de las confesiones históricas de la Reforma Protestante. Es vivir bajo el señorío absoluto de Dios, reconociendo que la Biblia es la única autoridad final en fe y práctica, mientras se sostiene una interpretación coherente y robusta de las doctrinas bíblicas.

Los cristianos reformados confesionales no solo creen en los principios de la Reforma (Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus y Soli Deo Gloria), sino que también adhieren a una confesión formal de fe, lo cual garantiza una unidad teológica y práctica dentro de la comunidad de fe.

¿𝐐𝐮𝐞́ 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥?

La confesionalidad implica adherirse a una confesión de fe escrita que define las doctrinas fundamentales de la iglesia. Esto no significa que las confesiones sean superiores a la Biblia, sino que representan un entendimiento sistemático y colectivo de lo que la Biblia enseña.

Características de un cristiano reformado confesional:

𝟭. 𝗔𝗱𝗵𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗮 𝗹𝗮𝘀 𝗘𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝘂𝗿𝗮𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗻𝗼𝗿𝗺𝗮 𝘀𝘂𝗽𝗿𝗲𝗺𝗮: La confesión se subordina siempre a la Palabra de Dios.

𝟮. 𝗨𝗻𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝗱𝗼𝗰𝘁𝗿𝗶𝗻𝗮: La confesión establece un marco común para la fe y evita el subjetivismo doctrinal.
𝟯. 𝗛𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼́𝗿𝗶𝗰𝗮: Reconoce y valora la sabiduría y fidelidad de generaciones pasadas de creyentes.
𝟰. 𝗩𝗶𝗱𝗮 𝗽𝗿𝗮́𝗰𝘁𝗶𝗰𝗮: Las confesiones no solo definen la teología, sino que también guían la ética y la adoración.

𝑷𝒓𝒊𝒏𝒄𝒊𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒆𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒓𝒆𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒅𝒂𝒔 𝒚 𝒔𝒖 𝒊𝒎𝒑𝒐𝒓𝒕𝒂𝒏𝒄𝒊𝒂

Las confesiones de fe reformadas surgieron en el contexto de la Reforma Protestante (siglos XVI y XVII) y reflejan los pilares del calvinismo. Las más relevantes son las emanadas de Westminster y las tres formas de unidad (La confesión belga, el catecismo de Heidelberg y los cánones de Dort):

𝟭. 𝗖𝗼𝗻𝗳𝗲𝘀𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗙𝗲 𝗱𝗲 𝗪𝗲𝘀𝘁𝗺𝗶𝗻𝘀𝘁𝗲𝗿 (𝟭𝟲𝟰𝟲)

La Confesión de Fe de Westminster y sus catecismos (Mayor y Menor) son el estándar doctrinal más completo y profundo del cristianismo reformado. Producidos en Inglaterra durante la Asamblea de Westminster, representan una exposición sistemática de la teología bíblica.

𝗜𝗺𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮:

💡 Define doctrinas claves como la soberanía de Dios, el pacto de gracia y la adoración regulada por las Escrituras.
💡 Proporciona un marco para la vida cristiana y la adoración en la iglesia.

𝑬𝒋𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅: Su énfasis en la autoridad de las Escrituras sigue siendo relevante en un mundo donde la subjetividad amenaza la verdad bíblica.

𝟐. 𝐂𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐢𝐨́𝐧 𝐁𝐞𝐥𝐠𝐚 (𝟏𝟓𝟔𝟏)

Redactada por Guido de Brès, esta confesión fue un testimonio de fe frente a la persecución en los Países Bajos.

𝗜𝗺𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮:

💡 Declara la suficiencia de las Escrituras, la doctrina de la elección y la naturaleza de la iglesia.
💡 Es un testimonio del sufrimiento y fidelidad de los creyentes reformados en contextos difíciles.

𝑬𝒋𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅: En un mundo hostil al evangelio, esta confesión recuerda la importancia de mantener la fe bajo persecución.

𝟑. 𝐂𝐚𝐭𝐞𝐜𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐝𝐞 𝐇𝐞𝐢𝐝𝐞𝐥𝐛𝐞𝐫𝐠 (𝟏𝟓𝟔𝟑)

Este catecismo, lleno de calidez pastoral, fue diseñado para enseñar las verdades reformadas a los creyentes. Su formato de preguntas y respuestas facilita el aprendizaje.

𝗜𝗺𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮:

💡Presenta una fe que no solo informa la mente, sino que consuela el corazón.
💡 Divide su contenido en tres secciones: culpa, gracia y gratitud, abarcando toda la experiencia cristiana.

𝑬𝒋𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅: Su enfoque pastoral resuena con los creyentes que buscan una fe personal y práctica.

𝟒. 𝐂𝐚𝐧𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐃𝐨𝐫𝐭 (𝟏𝟔𝟏𝟖-𝟏𝟔𝟏𝟗)

Este documento surgió en respuesta al arminianismo y estableció las Cinco Solas de la gracia.

𝗜𝗺𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮:

💡 Articuló la doctrina de la elección incondicional y la perseverancia de los santos.
💡 Afirmó la obra soberana de Dios en la salvación frente a los intentos humanos de diluirla.

𝑬𝒋𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅: Sus enseñanzas corrigen el creciente énfasis moderno en el libre albedrío humano por encima de la soberanía de Dios.

¿𝑷𝒐𝒓 𝒒𝒖𝒆́ 𝒍𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒆𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒇𝒆 𝒏𝒖𝒏𝒄𝒂 𝒑𝒂𝒔𝒂𝒏 𝒅𝒆 𝒎𝒐𝒅𝒂?

𝟭. 𝗦𝗼𝗻 𝗯𝗶́𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝘀: Las confesiones reformadas se basan directamente en la enseñanza de las Escrituras.
𝟮. 𝗣𝗿𝗼𝘃𝗲𝗲𝗻 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗱𝗼𝗰𝘁𝗿𝗶𝗻𝗮𝗹: Evitan que las iglesias sean llevadas por modas teológicas o culturales pasajeras.
𝟯. 𝗦𝗼𝗻 𝗽𝗿𝗼𝗯𝗮𝗱𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗹 𝘁𝗶𝗲𝗺𝗽𝗼: Han resistido siglos de pruebas, ataques y debates teológicos.
𝟰. 𝗚𝘂𝗶́𝗮𝗻 𝗹𝗮 𝗮𝗱𝗼𝗿𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝘆 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗱𝗮: Son un modelo para una fe ordenada, coherente y aplicada en la vida cotidiana.
𝟱. 𝗖𝗼𝗻𝗲𝗰𝘁𝗮𝗻 𝗮 𝗴𝗲𝗻𝗲𝗿𝗮𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀: Ofrecen continuidad histórica, conectando a los creyentes actuales con la iglesia del pasado.

Como dijo 𝑹.𝑪. 𝑺𝒑𝒓𝒐𝒖𝒍: ❞𝑳𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒆𝒔𝒊𝒐́𝒏 𝒏𝒐 𝒔𝒐𝒍𝒐 𝒆𝒙𝒑𝒓𝒆𝒔𝒂 𝒍𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒓𝒆𝒆𝒎𝒐𝒔, 𝒔𝒊𝒏𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒕𝒆𝒈𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐 𝒅𝒆𝒃𝒆𝒎𝒐𝒔 𝒄𝒓𝒆𝒆𝒓❞.

𝑹𝒆𝒄𝒐𝒎𝒆𝒏𝒅𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒏𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒕𝒆𝒎𝒂

Si deseas adentrarte en el cristianismo reformado confesional, aquí tienes algunas sugerencias:

𝟭. 𝗟𝗲𝗰𝘁𝘂𝗿𝗮𝘀 𝗶𝗻𝗶𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀:

💡 Catecismo Menor de Westminster (con explicaciones sencillas).
💡 El Catecismo de Heidelberg (especialmente las preguntas 1 y 2).
💡 Las Cinco Solas de la Reforma de S. Ferguson.

𝟮. 𝗢𝗯𝗿𝗮𝘀 𝗿𝗲𝗰𝗼𝗺𝗲𝗻𝗱𝗮𝗱𝗮𝘀:

💡 La Fe Cristiana de Louis Berkhof (teología sistemática básica)...

Estimados hermanos del temple, hoy les quiero hablar sobre un tema de difícil comprensión para todos, pero tiene que ser así. Cuando una mujer cualquiera entra en la vida de un guerrero templario, si fecha de caducidad está marcada y firmada. Cuando esa mujer no es una hermana del temple y tampoco es cristiana, obedece a los demonios y sus impulsos. Esa mujer no mira por donde va y entiende menos lo que le dices. Te portas como un caballero para no herirla, pero sus traumas y su veneno van haciendo que tu vida parezca más el infierno, más de lo que ya es. Por eso, mis hermanos, deben cortar de raíz la relación con esa clase de mujeres. Por esa razón los templarios tenían prohibido besar a las mujeres, porque no se trataba de las mejores, sino de las peores, de las que cazan la preciosa Alma de un guerrero templario. Esas no merecen lo que les ofreces, ni la paz, ni la redención, porque ya pertenecen a la oscuridad y nosotros, somos de la Luz. Nosotros, somos de Cristo y nuestra Orden lo es también. La oscuridad y la Luz no se mezclan. Ustedes lo saben de sobra, que donde falta Luz, reinará la oscuridad. La habitación de un guerrero templario y su propia vida estará siempre bajo la Luz y no en la penumbra donde te quiere llevar la mujer vulgar u ordinaria. Que no te mientan o engañen sus labios, porque un día destilan miel y al siguiente su veneno. La que habla demasiado y te ofende no es dama para un templario. La que solo sabe de insultos y rencillas no merece la castidad o el amor de un guerrero templario. Sabed que primero está Dios y la Orden y los hermanos. Una sola mujer merece tu atención y esa es la que nuestro señor Jesucristo ha bendecido para ti. Dos mujeres, tu madre y tu hija, son las que te amarán hasta el final y tu hermana en Cristo, valerosa y dispuesta siempre a demostrar su lealtad hacia ti. Sin despreciarte, sin mancillar tu honra, sin darte la espalda y claudicar en los peores momentos. Como reza un viejo refrán... En la salud y la enfermedad, en la tristeza y la alegría, en la pobreza y la prosperidad... Y podemos agregar en Jesús y en el temple. Esa es la verdadera unidad y el amor con una mujer que no es del mundo. Una vez, me dijo alguien... Si hay que casarse con las mujeres de un clan o una congregación, entonces, es una secta... Pero yo les digo que no es verdad. Nadie mejor que tu propia hermana en Cristo, para entender la naturaleza de nuestra Orden y la dignidad de un guerrero templario. Nosotros no somos del mundo, entendedlo bien. Nosotros no amamos el mundo y sus mujeres. Por eso los templarios hacían tres votos... Humildad, obediencia y castidad. No se trata ya de permanecer sin mujer o célibes. Se trata de saber escoger y no tener prisas o desesperación. El que se demora pierde unos años, pero quién se apresura, perderá su honor y su Alma... Si no lo descubre A tiempo. Es una trampa, hermanos y hermanas, aceptar parejas que no son como nosotros. La mujer buena es bendición para su esposo, pero la mala, mentirosa y mediocre, gotera continua será.

La expresión "mujer rencillosa" se encuentra en Proverbios 21:19, que dice: "Mejor es habitar en tierra desierta que con mujer rencillosa y llena de iras." Este proverbio se enmarca dentro de la literatura sapiencial del Antiguo Testamento, que busca ofrecer consejos prácticos para la vida cotidiana.### Contexto Histórico y CulturalEn la cultura hebrea antigua, el hogar y la familia eran considerados fundamentales para la sociedad. La mujer, como figura central en el hogar, tenía un papel significativo en la estabilidad y la armonía familiar. La "mujer rencillosa" se refiere a una mujer que es conflictiva, que provoca discordia y contienda en el hogar. Este tipo de comportamiento no solo afecta la relación con su esposo, sino que también puede tener repercusiones en la crianza de los hijos y en la comunidad en general.### Explicación TeológicaDesde una perspectiva teológica, este proverbio resalta la importancia de la paz y la armonía en las relaciones. La figura de la "mujer rencillosa" se contrapone a la mujer virtuosa descrita en Proverbios 31, quien es presentada como un pilar de fortaleza y sabiduría en el hogar. La enseñanza aquí es que la discordia y el conflicto son destructivos, y que es preferible vivir en soledad que en un ambiente lleno de tensiones.### Interpretación SimbólicaSimboliza la lucha interna y la necesidad de buscar la paz en nuestras relaciones. La "mujer rencillosa" puede ser vista como una representación de cualquier persona que, a través de su comportamiento, crea divisiones y conflictos. Esto nos invita a reflexionar sobre nuestras propias actitudes y cómo estas pueden afectar a quienes nos rodean.### EtimologíaLa palabra hebrea utilizada en este contexto para "rencillosa" es "מָדֹון" (madón), que se traduce como contienda o disputa. Esta raíz sugiere un estado de conflicto y desavenencia, enfatizando la naturaleza destructiva de tales actitudes.### Ejemplos ConcretosEn la vida cotidiana, una "mujer rencillosa" podría ser alguien que constantemente critica o menosprecia a su pareja, creando un ambiente de tensión. En contraste, una mujer que fomenta la comunicación y el entendimiento contribuye a un hogar armonioso. Este proverbio nos invita a buscar la paz y la reconciliación en nuestras relaciones, evitando actitudes que puedan llevar a la discordia.En resumen, Proverbios 21:19 nos ofrece una advertencia sobre las consecuencias de vivir con una persona que fomenta el conflicto, y nos anima a valorar la paz y la armonía en nuestras relaciones.

La expresión "mujer virtuosa" se encuentra en Proverbios 31:10-31, donde se describe a la mujer ideal según la sabiduría bíblica. Este pasaje es conocido como el "Canto de la mujer virtuosa" y es un poema acróstico que comienza con la letra hebrea "Alef" y continúa con cada letra del alfabeto hebreo.### Contexto Histórico y CulturalEl libro de Proverbios fue escrito en un contexto en el que la sabiduría y la moral eran altamente valoradas en la sociedad israelita. La figura de la mujer virtuosa se presenta como un modelo a seguir, no solo en el ámbito familiar, sino también en la comunidad. En la cultura del antiguo Israel, la mujer tenía un papel fundamental en la vida del hogar y su carácter virtuoso era visto como un reflejo de la sabiduría de Dios.### Exégesis del Pasaje**Proverbios 31:10-31 (RVR1960):**"10 Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas."- **Etimología:** La palabra "virtuosa" en hebreo es "חַיִל" (chayil), que puede traducirse como "fuerza", "poder" o "valor". Este término implica no solo cualidades morales, sino también habilidades y capacidades prácticas.- **Interpretación:** La mujer virtuosa es presentada como alguien de gran valor, cuya sabiduría y habilidades son invaluables. Su carácter y acciones son dignos de admiración y respeto.**Versículos Clave:**- **Proverbios 31:13-15:** "Busca lana y lino, y con voluntad trabaja con sus manos. Es como nave de mercader; trae su pan de lejos." Aquí se destaca la diligencia y la capacidad de la mujer para proveer para su familia, lo que refleja su fortaleza y sabiduría.- **Proverbios 31:26:** "Abre su boca con sabiduría, y la ley de clemencia está en su lengua." Este versículo resalta la importancia de la sabiduría en la comunicación y el valor de la bondad en sus palabras.### Interpretación SimbólicaLa mujer virtuosa simboliza la sabiduría y la integridad. En un sentido más amplio, representa la relación ideal entre el ser humano y Dios, donde la obediencia y la sabiduría conducen a una vida plena y satisfactoria. Además, su papel en el hogar refleja la importancia de la familia en la sociedad.### Ejemplos Concretos1. **Diligencia en el Trabajo:** La mujer virtuosa se involucra activamente en el trabajo, lo que puede ser un ejemplo para las mujeres de hoy en día sobre la importancia de ser proactivas y responsables en sus roles, ya sea en el hogar o en el ámbito laboral.2. **Sabiduría en la Comunicación:** Su capacidad para hablar con sabiduría y bondad puede inspirar a las personas a cultivar una comunicación más efectiva y amorosa en sus relaciones.En resumen, el pasaje de Proverbios 31:10-31 ofrece un retrato de la mujer virtuosa que es relevante tanto en el contexto antiguo como en la actualidad, sirviendo como un modelo de carácter, sabiduría y diligencia.

Una breve charla entre un neófito y un guerrero templario... Y bien, qué me decís de los templarios en este siglo? -- Creo que deben ser más realistas y tolerantes con los demás. -- En qué sentido? -- Qué acepten personas comunes y normales, que fuman, que beben ocasionalmente, que se divierten, que comparten con otros, que van a fiestas, que bailan y oyen música urbana o popular (reguetón, repartera, hip hop). -- Mira, entiendo que quieras hacer del temple una extensión del mundo, pero no es posible. Además, para qué venir al temple, si en el mundo tienes todo eso? El temple (la Orden) es para los que no encuentran lo que necesitan en el mundo (la calle, la sociedad, el grupo social, la gente vulgar). La regla de los templarios dice "... Nos dirigimos a todos aquellos que habéis renunciado al mundo..." Jesús lo decía también "... Mi reino, no es de este mundo... Nadie irá al Padre sino por mí..." -- Pero somos creyentes y cristianos. -- Ustedes no conocen a Cristo. No se puede servir a dos amos a la vez. No se puede ser un seguidor de Cristo y disfrutar las bondades del mundo. Sin embargo, siempre que lo deseen, pueden congregarse o visitar una iglesia. Ahora, el temple, eso es otra cosa. Aquí no vienen personas que quieren probar. Aquí vienen personas que saben y eligen esta vida. Son pocos los elegidos. Tenemos pruebas o períodos de formación que no se pueden evadir o comprar. Ustedes son del mundo, nosotros somos de Cristo. Y no es que seamos perfectos, sino que buscamos la verdad y la Luz, y la vida conventual, de ser posible. Entiendo que no me creas o que no comprendas lo que digo. Esto lleva tiempo y no son pocos los años que deben pasar para cambiar la mentalidad del humano común, que es neófito, que no se ha iniciado en la Orden, que no siente rechazo por el mundo y sus vicios. Un guerrero templario no puede firmar o beber alcohol y cervezas, porque lo entendemos como una debilidad. Ser esclavo de los vicios y del mundo no es para nosotros. Nuestra batalla es todos los días, luchando por no caer y tratar de mantenerse firmes no es para los débiles de carácter o espíritu. -- Entiendo todo eso, pero creo que son una secta. -- No. La compañía de los hermanos fieles no es una secta. Es una Orden y tiene su origen desde el siglo 12 (1118). -- Entonces eran cruzados? Asesinos a sueldo que mataban por su Fe y para la Gloria de su Dios. -- No voy a discutir eso con un neófito. No lo entenderías. -- Soy un cristiano. Y los mandamientos dicen "no matarás"... -- Exacto. Como asesinaban los hebreos y su dios Yahveh. Como asesinan hoy los israelitas. Esos que hablan de mandamientos, no saben quién es Jesús. Viven criticando a otros y se consideran los verdaderos. -- Nosotros, somos el pueblo de Dios. -- De acuerdo, nos vemos el día del juicio final... -- Amén. Que dios te bendiga. -- Salud y bendiciones. Nnobis. (Aterricen, cristianos, el temple no es para todos). Vayan a sus iglesias, allí serán bienvenidos. Aquí vienen los elegidos... Aquí viene... El uno porciento. Veritas Ante Omnia. Magna est Veritas. Ordre du Temple MTHP Oficial TempleCuba. Notas: algunos quieren que les paguen o les recarguen los teléfonos para servir en el temple... Qué graciosos...

En el caso que un sacerdote o cualquier otro hermano religioso desee recibir la investidura y convertirse por la gracia de nuestro señor Jesucristo en caballero templario, se deberá no solo al Padre celestial sino también a los oficiales y maestros del temple. No dejará su labor eclesiástica y las funciones que le corresponden siendo miembro de nuestra Orden, sino que la conversión o nombramiento le otorga un nuevo status entre los hermanos guerreros. Asimismo, un verdadero templario cristiano debe ser fiel a Dios y defender la Verdad. Jesús decía "... Yo soy la verdad y la vida... Yo soy la Luz de Este mundo..." (Aunque no fuera de Este mundo su reino y eso nos deja muy claro su mensaje). Para los caballeros templarios el hijo del hombre, el Cristo, el mesías, el nazareno, el redentor es camino que conduce derecho al Creador y por él se cumple toda promesa de salvación. Jesús no es un segundo plano, sino el primero de nuestra Orden y no se concibe un guerrero de Dios que no tenga por meta o destino caminar de la mano con él. Esto es, la imitación del maestro en el actuar cotidiano, la humildad y la virtud, la humanidad y la sencillez de carácter. Muchos habéis elegido ser necios o simples mendigos y esclavos de los vicios en este mundo. Muchos hombres y mujeres, sois esclavos del mundo, porque no conocen a Jesús. Muchos lo usan y hacen cosas en su nombre, pero no lo conocen. Si no puedes o quieres dejar de ser esclavo y depender de los vicios, no eres un seguidor de Cristo. El otro día me dijo un mediocre, que se cree templario porque fue investido en una ceremonia privada y presentado por otro mal cristiano, que Jesús bebía vino y los católicos cometían toda clase de iniquidades en el Vaticano. Por eso él fumaba, bebía sin llegar a la embriaguez y gustaba de las fiestas y la música del mundo. Por eso él muy imbécil publicaba sus vídeos vulgares en las redes y era un fiel seguidor de Satán (príncipe y Señor de la música no celestial). Y no lo pensé dos veces para bloquear su número, eliminarlo de mis contactos y como hermano del temple y de Cristo. No podemos dejar o permitir que tales recipientes de la oscuridad expandan su maldad entre los hermanos de la Orden templaria. Muchos viven confundidos, creyendo que pueden ser templarios y disfrutar del mundo. La regla del temple lo dejó claro desde la Edad Media "... Nos dirigimos a todos aquellos que habéis renunciado al mundo..." (Prólogo de la regla del temple, 1128).

"... Nos dirigimos en primer lugar a aquellos que desprecian seguir su propia voluntad y desean servir con pureza de ánimo en la caballería del rey verdadero y supremo, y a los que quieren cumplir, y cumplen con asiduidad la noble virtud de la obediencia..."

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