🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈
🔳閒聊
regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎?
分兩部份：先看出處，再看發話者目的
👉出處：✅出十七：
(8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。
旌旗：旗子的通稱。
看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想，
不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。
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🔳前情提要
1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞，
2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。
3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。
🔳猶大的身份
01
猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄，
(寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛
並為耶穌基督保守的人。
02
願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。
👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。
👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟
03
親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！
(猶大=)我一直急切要寫信給你們，
論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩，
我有必要寫信勸你們，
04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來，
所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。
👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得
04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了
為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人，
(+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人，
以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。
👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪
05
而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)
讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事)
(👉猶大開講毀滅之事)
因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝)
再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地)
👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝
❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大)
06(壞蛋的處罰例一)
至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使)
他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水)
用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。
Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判
Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑
Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音
👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會
07(壞蛋的處罰例二)
同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，
也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾，
就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。
✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火
👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？
08(壞蛋的處罰例三)
同樣地，
這些"做夢的人”確實也”污穢"身體，
輕慢掌權者，毀謗尊榮者。
👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子
👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖
✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主
09
而天使長"米迦勒"
當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候，
尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！
Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。
❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？
👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人
👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒
🔳自我中心
10
但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。
他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道，
在這些事上敗壞了自己。
👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭
👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己
11(很嚴重的控告)
(假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路，
又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔，
並在"可拉"的背叛中滅亡了。
👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯
👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告
👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己
⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚
12
這樣的人(=假教師+詛咒之子)，
無所畏懼地與你們同宴樂的時候
是你們的愛宴上的污點，
他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)，
(+他們)是無雨的雲，被風帶走；
(+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起；
13
(+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來；
(+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑)
👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家
14(a
而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說：
15(b
關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為
也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。
16
這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子)
依據他們的貪慾行，
且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。
14(b
看哪！主帶著他的萬名聖徒來，
15(a
(+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪
❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡”
👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了
17
而你們，親愛的!
你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。
18
因為他們(=使徒)對你們說：
在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者)
依據自己不虔誠的貪慾行。
19
這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人-
屬乎血氣(=屬世界)-
沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。
❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人
👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？
(19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂
👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執
20
但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！
透過聖霝禱告，
要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己，
21
保守自己(常)在上帝的愛中，
仰望我們主耶穌基督的憐憫，
進入永生。
👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台
22 (補充)
且有些疑惑的人，你們要憐憫，
👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人
23
你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人)
你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)，
👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求
(另外)
要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)，
如同被玷污的裡衣。
24
對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固)
並無瑕疵 在歡呼中
站在(基督=)他的榮耀面前，
25
藉著耶穌基督我們的主
榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督)
從所有世代以前到現在到永永遠遠，
阿們。
🔳重點整理：
1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。
2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒"
3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了
4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了
5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足
6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師
7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。
待一會兒，在QA中我們會談到
🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？
1. 反同經文引用，討論有無問題
2. 歷史角度，神權，君權，人權發展
3. 上帝眼中同性與世上人權演進
4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣
5. 接受世界敗壞的方向
休息一下，馬上回來
🔳反同+經文
反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質；
挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。
反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你
挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！
👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？
反同說明-事情：
✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”，
也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間)
👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰
👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖
👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中
反同說明-永火：
✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。
Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得
Ref ✅啟二十：永火=火湖
Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。
❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？
⭐️But 但是…
✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉
✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖
👉被丟入火湖的侯選人只有：
1，末日拜獸及蓋獸印的獸民
2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖
❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？
👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解
"永火"翻譯相同案例 (ep40)
✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好)
👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去
👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。
反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大
❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？
👉撒旦的職務：控告者/檢查官
❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？
👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。
👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！)
反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！
👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力
✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死)
✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人
✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言)
✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止
👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅…
👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡"
Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限)
👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地
⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物
反同說明-保羅：
✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。
👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞
反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？
✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類”
👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講
👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣"
👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。
小結：
過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。
Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾
Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約
🔳挺同+歷史+法律+道德界線
❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？
✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救
✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救”
👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣"
👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基
應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死
👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為
👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起)
❓聖經中同意”同性”關係嗎？
✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。
挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？
我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？)
挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由
Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？
👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」
❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？
我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權
挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家
反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣
👉雙方又吵不完了…
🔳歷史
2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉
1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一)
2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離)
3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權
1788-法國大革命
1821-希臘獨立戰爭
1831-義大利第一次革命
1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」
1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中
1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代
1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期
1945-2002共有120個國家獨立
❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？
Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄
👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此
👉因為沒有愛
Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民)
你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣，
因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。
教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己，
為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣，
👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說
👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們)
Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。
👉即使理所當然，愛是為他人約束自己
🔳民權時代法律演進：
因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權
社會多元需求，需要保護
👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱
工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀
流浪狗/貓的權益
豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？
(左派到極限，都有其權益)
👉選擇下的自然結果
礦業佔用原民用地
原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁)
小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力
媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子
上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體
為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了
為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權
為留下…的配套方案
👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案
👉道德？還是法律？
✅加五19~23
肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、
拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、
嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。
我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。
❓上述道德？還是法律？
-
但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。
❓上述道德？還是法律？
👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德
不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？
Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了
👉引用中國法界網紅-羅翔：
道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。
👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據
Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？)
❓誰是管理者？
✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」
✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地)
✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家
👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己
🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長，
由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。
🔳風向，與聖經預言吻合：
✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權
🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡
✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所
👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世
👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下
👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮
👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微
👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡)
👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到
🔳重點整理：
1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果
2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足
3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到
4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？
🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！
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