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🔳結婚、離婚、再嫁娶
1，無醜事分開，未破壞關係，需要復合
-保羅：基督說的：妻子不可離開丈夫，如果「離開」，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫復合，丈夫也不可離棄妻子。(林前七10-11)
2，無醜事分開，單方卻破壞關係，是姦淫
-耶穌：因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體；休妻/棄夫另嫁另娶，都是姦淫。(創二24，可十8-12)
3，關係已破壞，受害方可選擇是否結束關係，若結束就不可回頭
-摩西：丈夫娶了妻子，如果發現妻子有「醜事」，以致丈夫「不喜悅」妻子，丈夫可給妻子「休書」，妻子可另嫁，丈夫不可娶回前妻。(申廿四1-4)
4，原關係未破壞，單方使另一方落單
-耶穌：…凡休妻的丈夫，如果不是因妻子不貞，就是丈夫「促使」妻子犯姦淫；無論誰娶(這種)被休的婦人，也就是犯姦淫了。(太五32)
👉重點：關係是否已破壞
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🔳一人得救，全家得救
-弟兄/妻子有不信的配偶，情願住一起，不離棄他/她，使不信的配偶及兒女都成為聖。(林前七12-14)
-成為至聖的，一切觸著的東西，都要成聖。(出廿九37-祭壇，出卅29-器具)
-…身體(聖) 就是住在霝魂(聖聖) 裡面聖霝(聖聖聖) 的殿。(林前六19)
-聖聖聖-聖霝(上帝) ➡️ 聖聖-霝魂(信徒) ➡️ 聖-霝魂(不信的家人)
-保羅+西拉：當信耶穌基督，你和「你一家人」都必定得救。(徒十六31)
👉重點：挨至聖成聖，挨聖聖聖成至聖(聖聖)
👉如果不信的配偶要離開，不用勉強。(林前七15-16)
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🔳保羅認為目前的困難…
-為了「目前的困難」，我認為人最好能保持現狀。(林前七26)
-弟兄們，我是說「時候不多了」…沒妻子，沒哀哭，沒快樂，一切都要過去。(林前七29-31，末日近了)
-使徒、門徒窩在耶路撒冷等耶穌回來。(徒一-徒七，末日很快就到)
-猶太的門徒：這時使以色列復國嗎？(徒一6)
-由重建耶路撒冷廣場和濠溝時，開始發出命令，已經定了七十個七計劃，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義(就是天國降臨)。(但九24-26a)
🔳期望信徒專注在基督身上
-結婚就好好在一起。(林前七1-6，10-16，27-28，33-34，39)
-獨身是恩賜，若沒有獨身恩賜，那就結婚吧！(林前七7-9)
-為了你們好，願你們無所掛慮，只掛念基督的事，得基督喜悅。(林前七32，35，40)
👉重點：保羅認為，基督很快就回來，希望維持現狀，BUT…
-耶穌：父憑自己所定的時間你們不必知道，領受聖霝之後傳到地極成為我的見證人。(徒一7-8)
🔳啟示錄時間軸
-第一-七信：留著啟示錄講
1️⃣第一印-白馬-西：美國-強權(1948)
2️⃣第二印-紅馬-東：中東-恐怖攻擊(2001)
3️⃣第三印-黑馬-北：歐洲-金融糧食崩潰(202x)
4️⃣第四印-灰馬-南：非洲-死亡 (戰爭+飢荒+瘟疫+獸人)
5️⃣第五印-基督徒清洗
6️⃣第六印-環太平洋火山爆發
7️⃣第七印-蓋印+天上靜默半小時 (20.8年，啟八1)
-最後7年 七號+七碗 (啟八、十六)
-末日 (啟十九)
🔳以色列被救來計算時間
-兩天以後，上帝要使以色列復原；第三天，上帝使以色列起來，以色列就可以活在上帝的面前。(何六2)
-…這奧秘就是以色列人當中有一部份(一大部份)是硬心的，直到外族人的全數滿了，這樣全以色列都要得救…(羅十一25-26)
-以賽亞封印的記載：BC700 賽六9，AD45-50 羅十一8，AD85 徒廿八26
-…在基督看來，一日如千年，千年如一日。(彼後三8)
A，由基督被釘+2000年
B，21年+7年 = 28年+以上
👉重點：要未婚，獨身，守寡，結婚，自己決定！
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🔳肢體之間，為愛相忍
-…祭偶像的食物也不算什麼，食物不論吃不吃，但為避免良心軟弱的人跌倒，寧可不吃祭肉或祭物。(林前八7-13)
-弟兄在不信人面前互告，為何不寧受委屈？(林前六6-8)
-第二條也和第一條相似，就是要愛人如己。(太廿二39，換位思考)
🔳保羅認為惡的影響力(酵)不可存留，想到的就隨意寫
Ex：
淫亂，污穢，邪蕩，拜偶像，行邪術，仇恨，爭競，忌恨，忿怒，自私，分黨，結派，嫉妒，醉酒，荒宴等。(加五19-21)
行淫亂，拜偶像，姦淫，作孌童，親男色，偷竊，貪心，醉酒，辱罵，勒索等。(林前六9-10)
哥林多前書不敢寫「分黨，結派」
🔳酒，能不能喝啊？
-…君王千萬不可喝酒；掌權的不可貪飲烈酒。(箴卅一4)
-他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的一切智慧都沒有用了。(詩一○七27)
-酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。(箴廿1)
-…好像醉酒的人嘔吐的時候，東倒西歪一樣。(賽十九14)
-你可以用這銀子隨意買牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以買；在那裡，你和你的家人，都要在亞畏你的上帝面前吃喝歡樂。(申十四26，十一與家人分享)
-要把烈酒給將要滅亡的人喝；把酒給心裡愁苦的人喝；(箴卅一6)
-馬丁路德愛喝德國啤酒…
-薑母鴨、羊肉爐、燒酒雞？
👉重點：知道自己的時間，職份，界線，凡事節制
👉但若是身旁的人會「跌倒」，為了他，寧可不吃喝。(林前八7-13)
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🔳哥林多人的信：只有使徒免工作，保羅及巴拿巴沒按立使徒，所以都要工作，才可吃喝。(林前九1-6)
基督的弟兄-雅各：不信耶穌(約七1-5)，復活觀禮(徒一14)，會議總結(徒十五13)
🔳傳福音的靠福音為生。(林前九7-14)
-…然而我們(保羅+巴拿巴)沒有用過這種權利，反而「凡事容忍」，免得我們攔阻了基督的福音。(林前九12)
🔳甘心有賞賜，不甘心也是託付
-如果我甘心做這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。(林前九17)
-(續)我的賞賜是傳福音時，叫人免費得著福音，我就沒有用過傳福音享有的權利。(林前九18)
-…但我自願為了眾人⭕️受限❌僕人，為的是要多得一些人。(林前九19)
-自我受限為了得著猶太人，律法下的人，沒律法的人，軟弱的人認同，才能多傳福音。(林前九20-22)
🔳得獎=賞賜=得勝
-…在場上賽跑的人，雖然大家都跑，但得獎的只有一個嗎？你們都應當這樣(盡力)跑，好叫你們可以得獎賞，是為要得不朽的冠冕。(林前九24-25)
🔳自我限制/節制/忍住，為不讓人跌倒，多傳福音，多得賞賜
-我要「克制自己的身體」，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。(林前九27)
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🔳勿重蹈覆轍，勿使人跌倒，為讓人得救
-以色列人和我們都站在基督磐石上，曠野的以色列人玩樂、淫亂、拜偶像，使他們全滅，成為我們的鑒戒。(林前十1-13)
-即然和基督連為一體，就不可與鬼連結(就是淫亂)，別忘了以色列的鑒戒，什麼事都能做，若會使人跌倒就別做，為使別人得救。(林前十14-33)
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🔳蒙頭不蒙頭
-效法、記念、持守、跟從某個對象，就是把「他」當作「頭」，男人不能「控告」頭，女人禱告講道時需在基督和男人之下，不能無保護(遮蓋)。(林前十一1-13)
蒙1：控告
蒙2：掩蓋、遮罩、遮蓋->保護，不顯露
-男/女對於頭髮都有即定的形象，別讓人跌倒。(林前十一14-16)
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🔳彼此的態度
-分黨結派，只顧自己。(林前十一17-22，三1-9，一10-17)
-(續)是不合適的態度，基督將管教沒有彼此接待的人。(林前十一27-33)
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🔳磐石基督
-然而，我們被基督審判的時候，是受基督的「管教」，免得和世人一同被「定罪」。(林前十一32)
管教：用在家人
定罪：用在外人
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🔳保羅只說了一件事
-不與異教淫亂，除去惡的影響力，依著別人的良心克制和節制，不使人跌倒，只為了更多人得救。(林前五1-十一16)
-你們所受的(肉體/異教)引誘，是人受得起的；上帝必不容許你們受(肉體/異教)引誘過於你們承受得起的，而且在受(肉體/異教)引誘時，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。(林前十13)
👉這麼簡單的概念舉這麼多例子，可想而知當時哥林多教會的混亂，也可知這城就是保羅掛心的城市。
🔳馬其頓的呼召 其實是 哥林多的呼召
-夜間有一個異像向保羅顯現：有一個人站著求他說：請你到馬其頓來幫助我們。(徒十六9)
-夜裡，基督藉著異象對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必定沒人會攻擊和傷害你，因為在這城裡有許多屬我的人。(徒十八9-10)
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