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✝️📱 Gambito de dama y el fenómeno del Club de los 27 comparten una temática: la genialidad va acompañada de trauma y conflicto psíquico. Por tanto, la creatividad revolucionaria es una forma de lidiar con los fantasmas inconscientes que persiguen a los genios. Esta mecánica, de idolizar a figuras mesiánicas en el ámbito de la cultura popular es una de las muchas réplicas del cristianismo en la era posmoderna-hipermoderna-sobremoderna.

🍷🎸 Miembros del Club de los 27 como Kurt Cobain,  Amy Winehouse, Jim Morrison, Jean-Michel Basquiat y Janis Joplin, son sujetos que reproducen la secuencia narrativa del Mesías. 

💿 🙏  Es decir, son sujetos que provienen de la periferia social para luego ingresar al núcleo y revolucionarlo. Son adorados por sus feligreses y la vida de éstos es transformada por su Mesías. En lugar de crucifijos y estatuillas, los fans creyentes portan playeras y coleccionan discos. Este fetichismo religioso también se aprecia en la narrativa de súper héroes. 

👻💀 Puesto que el sujeto genial, ese Mesías y revolucionario tuvo que usar sus propios traumas y fantasmas para crear la obra que cambia la vida de los seguidores, el Mesías tiene que morir para cumplir con la función mesiánica. 

♕♙En Gambito de dama, notamos la misma secuencia narrativa del Mesías: evento traumático+adicción/vida de excesos+obsesión creativa. Por lo general, esa adicción lleva a la muerte redentoria del Mesías posmoderno, sin embargo, Beth Harmon sobrevive la maldición mortífera del Club de los 27.

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