Hipertexto

🗳️ 🔮 ¿Por qué seguimos creyendo en el mito de la democracia?

Después de tres años, Alan y Carlos vuelven a las andadas, después de andar persiguiendo la chuleta para pagar la renta, por fin retoman su verdadero amor: hablar de temas intensos para su audiencia.

En este episodio hablamos de qué ha sucedido en nuestras vidas, en qué proyectos estamos trabajando y qué le depara a este canal.

Recuerda dejar tus sugerencias de temas en los comentarios.

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Para asistir al cineclub organizado por Alan, revisa el siguiente link:

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Gracias por toda la paciencia y apoyo.

🕶️ ♾️ Hace más de 30 años, Akira introdujo el anime al mundo occidental influyendo películas de Hollywood como The Matrix, las precuelas de Star Wars, Chronicle y Looper.

💥🌎Con temas de corrupción política y malestar público generalizado, la visión de Otomo de 2019, el año en el que se desarrolla la historia, resuena claramente en la audiencia contemporánea: horrores apocalípticos, fanatismo político y religioso, indiferenciación entre lo orgánico y lo tecnológico y corrupción al por mayor.

Más allá de los grandes logros audiovisuales, El viaje de Chihiro es una película de gran densidad simbólica que desarrolla temas que podemos pensar como universales:

👵👵🏻La dicotomía de la bruja buena vs. bruja mala que es un tópico fundamental en el desarrollo psicológico de los niños.

🌎☁️ Los umbrales entre realidad y fantasía

🌹💀 El tránsito entre la vida y la muerte

😁🍔El peligro de la voracidad que ha sido desarrollada en diversos cuentos de la cultura occidental como Hansel y Gretel y Caperucita Roja. 😁 

🏃🎁 La oposición entre la envidia y la generosidad

En este pequeño comunicado hablamos del futuro del podcast. 

Les pedimos una disculpa a todos los que esperaban tener su dosis semanal de Hipertexto.  

¡Muchas gracias por su apoyo y comprensión!  

¡TODAVÍA PUEDEN PARTICIPAR EN LA DINÁMICA PARA EL GIVEAWAY DE UN FUNKO! 

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2. Dar like a este video: https://youtu.be/E7oKMaRYAp4

3.Dejarnos un comentario en el mismo video en que dejaste el like, contándonos cuál es el propósito de tu vida.   

Nota: hay que recordar la diferencia entre propósito y chispa que se plantea en Soul.  

La selección del ganador será de forma aleatoria entre los suscriptores de nuestro canal. Los ganadores serán anunciados en historias de Instagram.

Soul de Pixar, a pesar de ser una película para niños, trata dos temas fundamentales de la condición humana: el ser, la felicidad y el propósito de la vida.

Coaches, líderes sectarios, movimientos revolucionarios y distintas clases de alimañas, siempre están prestos para comerciar con la certeza en cuanto los tópicos mencionados. Sin embargo, la respuesta a esas preguntas gigantescas nunca reside en el otro. 

Acompáñanos en esa discusión y decide si prefieres ser Sísifo o aquél sujeto ingenuo que cree que encontró la fórmula de la vida. 

🙌🏻🔥 ¡Muchas gracias a Solaz Salas de Ensayo por patrocinar este episodio!

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La selección del ganador será de forma aleatoria entre los suscriptores de nuestro canal. 

Los ganadores serán anunciados en historias de Instagram.

En este nuevo episodio de Chelas frías y preguntas calientes hablamos de tatuajes, experiencias humillantes, Lonches Gemma, el juego de la botella, actos vandálicos en la preparatoria, echar copas con personajes históricos y la renovación de algunos conceptos psicoanalíticos. 

Saca tu chela, tejuino, Tonayan, agua de jamaica o té de gordolobo y acompáñanos en esta nueva emisión de Hipertexto. 

Risas y diversión garantizadas.

👨🏻💰 Grandes artistas como Dalí se dejaron seducir por las riquezas y la fama que ofrece el Hamparte. Es decir, producciones artísticas que son pura forma sin sustancia y creadas para ser portátiles y superficiales para responder a las demandas del mercado. Obras fáciles de consumir y fáciles de desechar como la comida rápida.

📱 La superficialidad de la obra artística es necesaria puesto que el espectador no tiene tiempo para la experiencia estética; sólo lo tiene para hacer contacto mínimo y continuar con otras distracciones. La portabilidad es consecuencia de la superficialidad, pues de esa manera los objetos de consumo siguen circulando sin generar ninguna clase de fricción o reto cognoscitivo en el espectador.

🐚 Es así que el Hamparte, entra en la misma lógica del capitalismo contemporáneo y la cultura de consumo: forma sin sustancia, significantes sin significado, portabilidad y superficialidad.

Fe de erratas: en 01:22:55 Alan dijo "El malestar del diablo" y debería ser "La Libertad del Diablo"

🎅🗳️ 👎 La Navidad, así como la democracia, son prácticas que han perdido por completo su propósito original. Es decir: un votante imbécil=voto fácil. Un consumidor imbécil= consumidor navideño fácil. Y así, tanto la Navidad como la democracia, se han vaciado de toda sustancia, son forma sin contenido.

🌞🌑 La primera, que es un ritual vinculado al solsticio de invierno y un dios solar, versa sobre la renovación que viene cada año tras la supervivencia del sol en los días largos del invierno. Sin embargo, la cultura de consumo y la vida tan vertiginosa que llevamos a cabo, elimina el valor transformativo del ritual y lo convierte en burda rutina y repetición en donde hay que comprar por la fuerza y ver gente de manera obligatoria.

👴🏻 📺 La segunda, desde el inicio estaba condenada como bien acusó Sócrates hace más de dos mil años. El tema se pone peor, pues como apuntaba el creador de la mayéutica, para que haya democracia tiene que haber ciudadanos con sabiduría. Sin embargo, las campañas políticas, los eslóganes, los regalos, las pancartas, los espectaculares, comerciales de t.v. y los mítines son fenómenos de masas y por definición, es imposible que haya inteligencia y sabiduría en los fenómenos de masas.

📣 👪 En efecto, la democracia no puede tener participantes con sabiduría puesto que la democracia se nutre de la imbecilidad colectiva. Si el votante promedio fuera sabio, los regalos, los mítines y el endiosamiento del candidato serían imposibles. De hecho ocurre todo lo contrario, el votante promedio espera a una figura madre/padre que se haga cargo de todo.

Si estás pasando por un mal momento, puedes buscar seres queridos con los que sepas que serás escuchado empáticamente o un profesional de confianza. Si gustas podemos brindarte los teléfonos con mucho gusto. En cuanto servicios públicos, el servicio nacional de Locatel cuenta con un apartado de chat psicológico.
(www.locatel.cdmx.gob.mx, @locatel_mx en Twitter, @locatelmx en Facebook y en el teléfono 55 5658 1111).  

También con sede en la Ciudad de México está Saptel (Sistema Nacional de Apoyo, Consejo Psicológico e Intervención en Crisis por Teléfono, en 55 5259 8121), quienes ofrecen asistencia telefónica en momentos de crisis, además de recomendar los pasos a seguir. 9 Otra instancia federal es la Comisión Nacional de las Adicciones que, aunque se enfoca en la asesoría por la ingesta de sustancias, también cuenta con asistencia psicológica. 

Llama al (800 911 2000 y 800 710 0900 o escribe a las cuentas  @CONADICm en Twitter y @conadicmxoficial en Facebook).

🙌🏻🔥 ¡Muchas gracias a Solaz Salas de Ensayo por patrocinar nuestro primer episodio en video!

🥰👉🏻 Para ver el episodio en video: https://youtu.be/slG_loC2p-Q

✝️📱 Gambito de dama y el fenómeno del Club de los 27 comparten una temática: la genialidad va acompañada de trauma y conflicto psíquico. Por tanto, la creatividad revolucionaria es una forma de lidiar con los fantasmas inconscientes que persiguen a los genios. Esta mecánica, de idolizar a figuras mesiánicas en el ámbito de la cultura popular es una de las muchas réplicas del cristianismo en la era posmoderna-hipermoderna-sobremoderna.

🍷🎸 Miembros del Club de los 27 como Kurt Cobain,  Amy Winehouse, Jim Morrison, Jean-Michel Basquiat y Janis Joplin, son sujetos que reproducen la secuencia narrativa del Mesías. 

💿 🙏  Es decir, son sujetos que provienen de la periferia social para luego ingresar al núcleo y revolucionarlo. Son adorados por sus feligreses y la vida de éstos es transformada por su Mesías. En lugar de crucifijos y estatuillas, los fans creyentes portan playeras y coleccionan discos. Este fetichismo religioso también se aprecia en la narrativa de súper héroes. 

👻💀 Puesto que el sujeto genial, ese Mesías y revolucionario tuvo que usar sus propios traumas y fantasmas para crear la obra que cambia la vida de los seguidores, el Mesías tiene que morir para cumplir con la función mesiánica. 

♕♙En Gambito de dama, notamos la misma secuencia narrativa del Mesías: evento traumático+adicción/vida de excesos+obsesión creativa. Por lo general, esa adicción lleva a la muerte redentoria del Mesías posmoderno, sin embargo, Beth Harmon sobrevive la maldición mortífera del Club de los 27.

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