😑😶”Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos”.

🕵️👊Si quieres comprender la condición de la postmodernidad, tienes que ver/leer El Club de la Pelea de Chuck Palahniuk.

😔😥 Sin duda, esta historia es una reflexión literaria sobre diversas dificultades de nuestra época: la reconfiguración de la familia, la crisis de la masculinidad, la nostalgia por el Padre muerto, el anhelo de líderes e instituciones fuertes y el fanatismo sectario como consecuencia de todo lo anterior.

👬🏻 El tema del doble de la literatura gótica que alcanzó nuevas alturas con William Wilson de Edgar Allan Poe y El extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde, se refleja en la dualidad Tyler/Narrador. A diferencia de dichos textos, Tyler no es puro ideal como William Wilson o pura pulsión como Hyde, sino que representa tanto aspectos libidinales como aspiraciones para Narrador.

👯👯Si William Wilson y El extraño caso representan la división del sujeto en el siglo XIX, El club de la pelea hace lo mismo para el siglo XXI. Sin embargo, el ser humano ya no es una dualidad sino una multiplicidad de identidades que se han exacerbado por la división del Yo puesta en marcha en la era digital. 👯👯

🤔 Primero que nada,  ¿prefieres alienarte en la comunidad o en la individualidad? ¿Izquierda o derecha? Tú eliges, de cualquier manera la democracia te brinda la ilusión de que tienes alternativa.

👼 👿 Parasite es un filme que no cae en la falacia de santificar a los pobres y satanizar a los ricos. Tras ver la película, algo queda claro: el abuso de poder, la envidia y la destructividad en general son facetas inherentes a ricos y pobres. 

😇😇Ocurre literalmente lo contrario en El manifiesto comunista de Marx y Engels: el proletariado consiste en seres humanos que no tienen resentimiento y carecen de toda maldad mientras que los burgueses son el origen de todos los males. Es así que surge la lógica fundamental de las sectas: pensamiento absolutista de inclusión- exclusión. Los que están adentro son la pureza y los que están afuera son la mezquindad. 😇😇

👪 Este es un problema fundamental para comprender las falacias tanto de izquierda como de derecha: el ser humano vive en un conflicto constante entre ser igual o ser distinto al otro. Por un lado, desea ser igual a los otros al formar parte de religiones, grupos e ideologías. Por el otro, busca ser distinto al diferenciarse por medio de lujos, vestimentas y múltiples cosas que lo hagan destacar entre la multitud. 🚗 👜

😪 Es imbécil creer que el ser humano sólo quiere UNA de esas opciones a estas alturas de la historia. Como dijo Todorov en La experiencia totalitaria: “Comunismo e hipercapitalismo son dos caras de la misma enfermedad”.

👨‍⚖️👩‍⚖️Whiplash y Merlí manifiestan dos caras de la Ley. Por un lado, Fletcher, el docente dictatorial, desbordado y sin límites. Por el otro, Merlí  un docente que no teme  establecer la castración, pero da lugar a la flexibilidad y la negociación. En otras palabras, ejerce una Ley humanizante.

😠 😥 Reflexionar sobre la Ley y el Otro a la luz de Whiplash y Merlí nos hace reflexionar sobre la dependencia y la rebeldía entre el sujeto y el gran Otro.

👪 🏍️ El sujeto odia ser determinado por el gran Otro (el pasado, la familia, el inconsciente y la sociedad,) y por tanto, se rebela. Sin embargo, tarde o temprano, se da cuenta que la rebeldía sigue siendo una forma de dependencia pues para ser rebelde, tiene que ser definido como tal por el gran Otro. Bajo la obediencia o la revolución, el sujeto sigue atado a la mirada del gran Otro y la Ley. 

🙏😅  A su vez, paradójicamente, cuando el gran Otro hace la Ley, cuando el gran Otro no pone en marcha sus artimañas represivas, el sujeto le demanda que le enseñe, que le ordene, que le someta para que la Ley se haga ver. Este nudo entre el sujeto y el gran Otro es apreciable en Whiplash y Merlí.

😎¡En esta ocasión, el podcast necesita de tu ayuda!😎

😉⌨️ Puesto que es un episodio sobre la imposibilidad del amor, te invitamos a escribir una carta de máximo 25-30 palabras (piensa que el texto debe caber en una historia de Instagram) en donde des rienda suelta a la rabia contenida por alguna relación tormentosa del pasado. ¡Escríbele a tu Tom o Summer! Sólo hay dos reglas:

✅ 1) Todo se vale. Puedes decir lo que sea. El chiste es hacer catarsis.

✅ 2) Sin embargo, no está permitido usar los nombres reales de las ex parejas en cuestión. Puedes decir X, QWERTY, Panfilosky, la Waka Waka o lo que sea, pero nunca el nombre real.

💔 🤗 Al final, haremos un contenido en donde aparezcan las cartas de todos los participantes, incluidos nosotros.

🙏 ¡Participa y únete a la catarsis amorosa! 🙏

😛🤭  En este episodio especial Alan y Carlos se sumergen en las profundidades de su alma para revelar sus más obscuros secretos y responder todas las preguntas de su querido público. 

🍻🔥 Risas, lagrimas y disparates los acompañan en esta primera emisión de Chelas Frías y Preguntas Calientes. 

🎤🎵 * Suena Gavilán o Paloma de fondo *

🍾👉🏻 Descubre quién se convirtió en el tío borracho e imprudente en el episodio uno de la tercer temporada de Hipertexto Podcast. 

🙌🏻🙏🏻 ¡Muchas gracias a todos por su apoyo en esta nueva dinámica!

❓ 🤔 Como lo hemos planteado en diversas ocasiones, el monstruo siempre se percibe como una entidad externa y ajena la cual funciona como chivo expiatorio para el entorno social. Sin embargo, nuestros monstruos siempre remiten a nosotros pues provienen de la misma materia prima. Siempre es más sencillo responsabilizar de todo a una pobre piñata.

↔️ 😕Por dar un ejemplo, el tipo de adversarios con los que lucha la izquierda remiten más bien a la inmundicia de la misma izquierda. A su vez, lo que repudia la derecha remite más bien a la monstruosidad de la misma derecha. Siempre es más fácil proyectar la rabia contra el monstruo que es una imagen invertida de nosotros. Es así como izquierda y la derecha se fusionan.

😠 🔪En el siglo XXI nos encontramos frente a nuevos monstruos: El fanatismo/sectarismo, el gran Otro perverso y la estupidez informada.

💀🐈 Poe es el primer psicoanalista pues la literatura gótica-romántica que le precedió ya reflexionaba sobre conceptos fundamentales para comprender el alma humana: el inconsciente, la repetición, el monstruo y la (auto) destructividad muchos años antes que Freud.

👄😬 En esta segunda parte dimos rienda suelta a nuestra voracidad y hablamos de todavía más asesinos seriales mexicanos. 

🥇🔪 La competencia del asesino con mayor puntaje en el concurso macabro ha estado muy reñida. ¿Quién será el ganador? Y... ¿el segundo lugar permitirá que el campeón sobreviva? 😱

🎧😉 ¡Escucha nuestro nuevo episodio para averiguarlo!

🗡️🩸 En este nuevo episodio hacemos un concurso basado en la estructura elemental que moviliza al asesino:

💔➰ Madre fusional o saco roto: 200 pts. 

✈️  🚬 Ausencia paterna: 100 pts. 

😈👺 Compulsión a materializar la fantasía: 100 pts.

🤔🇲🇽Analizamos a  figuras como "La Mataviejitas", "El Coqueto" y Silvia Meraz Moreno, y las pusimos a competir para ver quién conseguía una mayor puntuación en la escala de estructuras elementales del asesino serial. 

¡Escucha esta primera parte del podcast, conoce los otros componentes de la estructura y descubre quién gana el concurso!

😱🤔¿Me asusta pero me gusta? ¿Guácala qué rico? ¿Cómo explicar esto?

⚰️  Barbara Creed, autora feminista y teórica del cine, retoma el concepto freudiano del horror a la castración femenina y plantea que dicho fenómeno angustiante, más que remitir a la ausencia o presencia del órgano masculino, se vincula con el cuerpo de la madre arcaica y la representación de lo que podemos llamar el útero-tumba.

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La madre arcaica remite al tiempo de la vida en donde el ser humano era puro objeto para la madre. Las manos de la madre si bien cumplen la función de sostener y proteger, también se pueden transformar en manos asfixiantes.

🌊 Esta asfixia de la fusión con la madre, remite al mundo abismal del reino materno, de la madre mar, la madre que incorporan suscita el retorno al vientre materno

🌀 Es así que el sujeto teme, pero añora dejarse abrazar por la Madre para disolverse en la nada.