住棚節是猶太人紀念神在曠野保守他們的日子,也是一個感恩與祈求的節期。這時正值秋收,他們不僅為已得的豐收感謝神,也祈求來年降雨順利。
祭司會從西羅亞池取水,倒在祭壇旁,象徵感恩與祈求降雨。
根據撒迦利亞書 14:16-19 的預言,彌賽亞來臨時,萬國都要來守住棚節,並蒙神賜下雨水(預表聖靈的澆灌)。
他勒目記載,猶太人在住棚節時會誦讀以賽亞書 12:2-3:「……你們必從救恩的泉源歡然取水。」就在住棚節的最後一天,當倒水儀式完成後,耶穌站起來,高聲宣告:
「人若渴了,可以到我這裡來喝!」(約翰福音 7:37)
這句話強烈對應**「救恩的泉源」,表明耶穌就是這活水的真正源頭**。祂進一步應許:
信祂的人,將從「腹中流出活水的江河」。
這裡的「腹中」指的不是生理上的肚子,而是人格中心、生命的內部深處。
聖靈要內住在信徒心裡,使他們成為活水的管道,透過福音的傳揚,使更多人領受聖靈,信靠基督,並繼續向外傳揚,活水就這樣不斷湧流出去。聽見這番話,眾人開始討論耶穌的身份,甚至爭論不休:
差役受到了震懾,不敢捉拿祂。
但法利賽人卻依舊愚昧無知,嘲諷道:「只有沒見識的鄉巴佬才會信耶穌!加利利哪裡出過先知?」
讀者知道,但法利賽人不知道——實際上,加利利的確出過先知,約拿就來自加利利!
連差役都察覺到耶穌不凡,唯獨法利賽人還自以為是,完全狀況外。這種「大家都知道,就法利賽人不知道」的手法,在約翰福音中不止出現一次。如果細讀,還可以發現更多這類幽默的記錄,讓人不禁莞爾,也更加凸顯了耶穌的智慧與猶太宗教領袖的愚昧。