بعض نصائح اختيار الزوجة الصالحة للشباب ..

ألق قلبك عند مولاك

سأل التلميذ الشيخ: لماذا كان تعظيم الرب في الركوع وأما الدعاء ففي السجود، والسجود أقرب إلى الله تعالى؟!

ولماذا تكرر موطن الدعاء فكان سجدتين، في حين أن موطن تعظيم الرب كان ركعة واحدة ؟!

فقال الشيخ: الركوع اعتراف بالعبودية واستحضار لنعمة المعبود،

وأما لسجود فاعتراف بها مع استحضار لتمام الافتقار. حيث إن الراكع خضع لخالقه، لكنه ما زال يستحضر نعمة الله عليه قائما؛ فناسب ذلك تعظيم الرب وحمده.

وأما السجود: فهو خرور على الوجه ، وتمكين للجبهة من الأرض، لا تحضر معه إلا غاية العجز ونهاية الضعف وشدة الفقر ، فكانت محلا للدعاء.. فقال التلميذ: أوليس الذكر خيرا من الدعاء ؟!

فالذكر تعظيم الرب، والدعاء طلب ما ينفع العبد!

فقال الشيخ: الذكر عند العارفين طلب، هو طلب القرب من المحبوب، فهم يحضرون في قلوبهم ما يفيض الله عليهم من معارف عظمته، ليُحضرهم سبحانه في نفسه أو في الملأ الأعلى: “إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَة”..

فالذكر يا بُني دعاء، والدعاء يا بني عند العارفين أعظم الذكر،…

فالداعي إنما يدعو من حضرت في نفسه عظمته وقُربه وحُبه وجوده وسعة ملكه..

فالدعاء المستجاب يا بني هو ثمرة الذكر، فلئن كان الذكر استحضارا للعظمة ، فالدعاء هو استقرار الاستحضار الذي يجعل الذاكر يطلب العظيم موقنا بالعظمة التي تستوجب الفيض بالإجابة..

ولذلك كان الدعاء في السجود، ولذلك تكرر الدعاء في سجدتين! يا بني، لا تسل شيخك في نحو هذا، فشيخك أعجز عن جوابك من جواب قلبك لك، لو أقبلت بقلبك على ربك! يا بني ، ألق قلبك عند مولاك، فسوف يتلقاه بيمينه، فماذا تظن من قلب في يمين الله تعالى؟!

هناك تنحسر الظنون، وتضيق المعارف، وتتجلى أنوار الفيوض، وتغيب الأرواح في لذة الأنس والمناجاة.

تحدثنا عن أثر تنشئة الشباب في المساجد و كيف أنها كانت طوق نجاة لكثير من الفتن التي تحوم حول الشباب في عصرنا هذا و عيوب هذه التنشئة و كيف أنها غابت عن الأجيال الجديدة و أثر الثورة في الشباب ..

بما أنه من المنطق أن لا وجود لشيء قبل ( أول عدد ) بعد الصفر .. فإذن من المنطق أيضًا أن ما بعده قد وُجد على أساس من الإزدواجية ( أي جمع أول عدد بعد الصفر مرتين )

• لذا رُبما خُلق هذا الكون بالتطابق و على أساس من التضاد و المقابلة و أن لكل شيء خُلق × نظير مقابل قد خُلق أيضًا ..

• ‏الزمن كبُعد رابع في حد ذاته هو مكان و ليس حلقة مفرغة بل كل حدث له مكانه المختلف بالتالي زمنه المختلف .. لذلك هو لا يتكرر و التاريخ لا يعيد نفسه بنسبة ١٠٠% .. و التجارب الحياتية و الظروف لا تتشابه

• إطلاقًا و لا تتكرر ..

• ‏و البشر لا يُقارنون و حتى إن تشابه حمضهم النووي و ذرات تكوين أجسادهم حتى و إن تشابهت النواقل العصبية في عقولهم و طرق عملها بدقة حتى و إن تلبست جسد شخص ما و عشت حياته كلها بدلًا منه .. فستظل هناك تجربة روحية شعورية و درجة إحساس ما لن تُوفق أنت في مجاراتها .. فلن تحكم بعدل !!

• ‏هل حقًا هناك سؤال لا يستطيع أن يجيب عليه العقل ؟ أو يضع له احتمال منطقي ؟

• ‏دائمًا هناك الحكمة و الحكمة المضادة ..

• و بما يوحي هذا الأمر ؟ 🤔

نمضي حياتَنا نعزِفُ ألحانًا ..

و الحياةُ جُلُّها ألوانٌ مِنَ العزفِ .. أحيانًا تُطْرِبُنا .. تُزْعِجُنا أحيانًا أخرى .. رُبَّما تعزِفُ لنا لَونًا لا نعرفه .. رُبَّما يَبدو لنا رماديًا لا نُدْرِكه جَيدًا و رُبَّما تَعزِفُ لَونًا يُشِعُ بَهجةً و نورا ..

و حينًا ما نَضرِبُ نحن على أوتارٍ حساسة .. وحينًا آخرَ على أوتارٍ لن تجدوا أكثرَ منها غلظةً و قسوة .. و ما بينهما من تَدرجاتٍ في اللّذَّةِ و القذاعة .. أو في الخِفَّةِ و الفظاعة ..

و تبقى لنا لذَّةُ المستمعِ المشاهدِ عن غيرِ كثبٍ .. لا يأبَهُ بصعودِ الموجةِ ولا يُكَدِّرُهُ هُبُوطُها إنّما هي الابتسامةُ الصادقةُ التي تعلو وَجهَهُ دَومًا هي الحياة 😌 ..

تِلْكُمُ هي الحياةُ بتقلُّباتِها ..

فأَكْثِر بعَزْفِك و ضاعِفه مُطابَقةً

حتى يُصبحَ عزفًا رُباعيَّ الأبعادِ أو لرُبَّما أكثرَ و أكثرَ أبعادًا فإنك عندما تُطابقُ عزفَك و تتراكبُ ألحانُه و موجاتُه في بعضها .. يُصبحُ عزفُ حياتِك فيها بالمطابقةِ على عزفٍ آخرَ تُعارفُهُ يُعارفُكَ تألفُهُ يألفُكَ تتقبلُهُ يتقبلُكَ تُحبُّهُ يُحبُّكَ كأنّما صارَ عزفُكما واحدًا أوسعَ و أشملَ .. بذلك قد سافرَ بُعدًا آخرَ زمنيًا رُبَّما للماضي أو للمستقبل أو لرُبَّما أبعدَ من ذلك ..

و إن في السفرِ رواحةَ و تطهيرًا .. و ريحانَ و تعطيرًا ..

فإن الماءَ الراكدَ تجدُه يفسدُ بكثرةِ الركودِ ..

فاعزفوا و سافروا تَطْهُروا و تتفَتَحوا و تُخْبَروا ..

كلمات لأخيكم/ عبدالرحمن الجوهري

” لو شاء الله أن يهبني شيئًا من حياة أخرى، فإنني سوف أستثمرها بكل قواي. ربما لن أقول كل ما أفكر به، لكنني حتمًا سأفكر في كل ما سأقوله. سأمنح الأشياء قيمتها، لا لما تمثله، بل لما تعنيه. سأنام قليلًا، وأحلم كثيرًا، مدركًا أن كل لحظة نغلق فيها أعيننا تعني خسارة ستين ثانية من النور. سوف أسير فيما يتوقف الآخرون، وسأصحو فيما الكلّ نيام.

لو شاء ربي أن يهبني حياة أخرى، فسأرتدي ملابس بسيطة وأستلقي على الأرض، ليس فقط عاري الجسد وإنما عاري الروح أيضًا. سأبرهن للناس كم يخطئون عندما يعتقدون أنهم لن يكونوا عشاقًا متى شاخوا، دون أن يدروا أنهم يشيخون إذا توقفوا عن العشق. للطفـل سـوف أعطي الأجنحة، لكنني سأدعه يتعلّم التحليق وحده. وللكهول سأعلّمهم أن الموت لا يأتي مع الشيخوخة بل بفعل النسيان.

 لقد تعلمت منكم الكثير أيها البشر… تعلمت أن الجميع يريد العيش في قمة الجبل، غير مدركين أن سرّ السعادة تكمن في تسلقه. تعلّمت أن المولود الجديد حين يشد على إصبع أبيه للمرّة الأولى فذلك يعني أنه أمسك بها إلى الأبد. تعلّمت أن الإنسان يحق له أن ينظر من فوق إلى الآخر فقط حين يجب أن يساعده على الوقوف. تعلمت منكم أشياء كثيرة! لكن، قلة منها ستفيدني، لأنها عندما ستوضب في حقيبتي أكون أودع الحياة. قل دائماً ما تشعر به، وافعل ما تفكّر فيه. لو كنت أعرف أنها المرة الأخيرة التي أراكِ فيها نائمة لكنت ضممتك بشدة بين ذراعيّ ولتضرعت إلى الله أن يجعلني حارساً لروحك. لو كنت أعرف أنها الدقائق الأخيرة التي أراك فيها ، لقلت ” أحبك” ولتجاهلت، بخجل، أنك تعرفين ذلك. هناك دوماً يوم الغد، والحياة تمنحنا الفرصة لنفعل الأفضل، لكن لو أنني مخطئ وهذا هو يومي الأخير، أحب أن أقول كم أحبك، وأنني لن أنساك أبداً. لأن الغد ليس مضموناً لا للشاب ولا للمسن. 

ربما تكون في هذا اليوم المرة الأخيرة التي ترى فيها أولئك الذين تحبهم . فلا تنتظر أكثر، تصرف اليوم لأن الغد قد لا يأتي ولا بد أن تندم على اليوم الذي لم تجد فيه الوقت من أجل ابتسامة، أو عناق، أو قبلة، أو أنك كنت مشغولاً كي ترسل لهم أمنية أخيرة. حافظ بقربك على مَنْ تحب، إهمس في أذنهم أنك بحاجة إليهم، أحببهم واعتني بهم، وخذ ما يكفي من الوقت لتقول لهم عبارات مثل: أفهمك، سامحني، من فضلك، شكراً، وكل كلمات الحب التي تعرفها. لن يتذكرك أحد من أجل ما تضمر من أفكار، فاطلب من الربّ القوة والحكمة للتعبير عنها. وبرهن لأصدقائك ولأحبائك كم هم مهمون لديك”

"لست معتاداً على أن يفهمني أحد، لست معتاداً على هذا لدرجة أنني اعتقدت في الدقائق الأولى من لقائنا أن الأمر أشبه بمزحة. ثم هنالك أشياء يصعب الحديث عنها، لكنك تستطيعين التخلص من كل طبقات الغبار فوقها بكلمة واحدة. أنتِ لطيفة.. نعم، أحتاجك، يا قصّتي الخياليّة، لأنكِ الشخص الوحيد الذي أستطيع التحدث معه عن ظل غيمة، عن أغنية، عن فكرة، عن الوقت الذي ذهبت فيه للعمل ونظرتُ إلى زهرة عبّاد شمس، ونظرَتْ إليّ، وابتسمتْ كل بذرة فيها. أراكِ قريباً يا متعتي الغريبة، يا ليلتي الهادئة.

كيف بإمكاني أن أفسر لكِ سعادتي، سعادتي الرائعة الذهبيّة، وكيف أنني ملكٌ لكِ، بكل ذاكرتي، بكل قصائدي، بكل ثوراتي، وزوابعي الداخليّة؟

كيف بإمكاني أن أشرح لكِ أنني لا أستطيع كتابة كلمة واحدة دون أن أتخيّل طريقة نطقكِ لها؟

ولا أستطيع تذكر لحظة واحدة تافهة عشتها، دون ندم لأننا لم نعشها معاً، سواءً كانت أكثر اللحظات خصوصيّة، أو كانت لحظةً لغروب الشمس، أو لحظة يلتوي فيها الطريق. هل تفهمين ما أقصد؟

لقد دخلتِ حياتي، ليس كما يدخل الزائر، بل كما تدخل الملكات إلى أوطانهن"

- من رسائل الكاتب ڤلاديمير نابكوڤ إلى حبيبته ڤيرا، التي أصبحت لاحقاً زوجته

الأسفار الحقيقية .. كيف تسافر حقًا ؟

هيمينغواي، الأمريكي الذي اشترك في الحربين العالميتين، يعطينا درساً عن الحياة، وهو الذي لا تُستهان تجربته التي أنهاها انتحاراً.

نص هيمينغواي من كتابه "وداعٌ للسلاح" :

الجبان يموت ألف مرة، والشجاع مرة، الرجل الذي قالها أول مرة كان على الأرجح جباناً. عَرِفَ الكثير عن الجبناء ولا شيء عن الشجعان. الشجاع إذا كان ذكياً، يموت ربما ألفَيْ موتٍ. ولكنه ببساطة، لا يَذكُرُهم أعلم أن الليل ليس كما النهار، أن كل الأشياء مختلفة، أن أمور الليل لا يمكن شرحها في النهار، لأنها خلاله تكون قد انجَلَت. أعلم أن الليل يمكنه أن يكون مروّعاً للوحيدين متى ما بدأت وحدتهم.

إذا حمل الناس شجاعة كبيرة إلى الدنيا، على الدنيا أن تكسرهم والسبيل الوحيد لذلك هو قتلُهم، فتقتلهم بالطّبع. الدنيا تكسر كل أحد، ثم بعدها يصير العديدُ قويّين في ذات الأماكن المكسورة. ولكن أولئك الذين لن ينكسروا، تقتلهم.

الدنيا تقتل الطيّبين جداً، اللطيفين جدا والشجعان جداً بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف.

إذا كنت لا أحد من هؤلاء، فتيّقن أنها ستقتلك أيضاً. ولكن لن يكون هناك داعٍ لها للاستعجال.

أنا لم أعد شجاعاً يا عزيزتي. أنا مكسور بالكامل. لقد كسروني.

ريلكه، الشاعر الألماني الجميل.. جزء من قصيدة:

هذا العالم"

نشيِّده فينهار

ثم نشيده ثانيةً

فننهار نحن"

سنحبُّ ما دمنا نعيشْ، ونعيش ما دمنا نحبُّ..‏

سنظلُّ نكتب فوق أسوار الحياةِ‏

-لنا إلى أيامنا الخضراء دربُ..‏

ونظلُّ نزرع في حقول اليأس أرجلنا‏

لتنبتَ تحت أرجلنا مسافاتٌ وعشبُ..‏

ونظلُّ نرسم ضحكة الأطفالِ.. حتى يضحكَ الأطفالُ‏

نستجدي العواصم والقرى‏

حتى يصير لكلّ عاصمةٍ مكان حجارة الطرقاتِ.. قلبُ..‏

سنحبُّ ما دمنا نعيشْ..‏

ونعيش ما دمنا نحبُّ‏

ونظلُّ نحمل في رحيل البحر أشواق الرجوع إلى المكانْ‏

ونظلُّ نحلم باليمامِ‏

يحطُّ فوق بكائنا الصيفيّ.. يتّسعُ القمرْ‏

قد تُقتلُ الأشجارُ، لكنّ الولادة ممكنه‏

لو من حجرْ..‏

حتى وإن كان الكلام قوافلاً للصمت توغل في الزمانْ‏

سيقاتل الموتى‏

ومن موت الشعوب- يقوم شعبُ..‏

سنحبُّ ما دمنا نعيشْ.. ونعيش ما دمنا نحبُّ..‏

ما دام صدركِ نابضاً بالدفءِ.. وجهي لن يموتْ..‏

من أيّ شيءٍ‏

من غبار الحلمِ.. من وجع الشوارعِ.. من عذابات الخطا‏

تُبنى البيوتْ..‏

ولقاء أرجلنا على مترٍ.. بلادْ‏

لكنّ لون البوح في عينيكِ مُنكسرٌ صَموتْ..‏

وأنا أحبُّ دمي يُعرشُ فوق أحزان العيونِ‏

وكلّما هدأتْ مرارتها.. يهبُّ‏

سنحبُّ ما دمنا نعيشْ..‏

ونعيش ما دمنا نحبُّ‏

وأنا أحبكِ‏

حين كان البحر مجتمعاً؛ وحين انشقّت الأنهار عنّي‏

وأنا أحبكِ‏

حين يضحك ياسمينٌ في دمشقَ‏

وحين تهطل فوق بغداد القنابلْ‏

بغداد منكِ، وأنتِ مني‏

فلنحاولْ.. أن نغنّي‏

كي يظلَّ غناؤنا معنا يقاتلْ..‏

نحتاج كلّ جراحنا كي نغسل القهر المعتّقَ في الوريدْ‏

أحتاج وجهكِ كي أرى ظلّي‏

وأعرف أنّ شمساً ما هنا.. وهناك غربُ‏

إنّ الوصول إلى الجهات بغير حدّ الحبِّ.. صعبُ‏

فامشي إليَّ- عليَّ‏

صوتكِ وجهةٌ.. وأنا غريبْ‏

وأنا قميص الحزنِ.. فاتّضحي‏

ليسقط عن غد الأطفال ذئبُ‏

لنحبَّ ما دمنا نعيشْ..

ونعيش ما دمنا نحبُّ‏