供養，使令諸佛歡喜

定覺法師

佛經中有一位從頭頂生出來的「頂生王」，福德非常大，不僅自己國力富強，還統一了四大部洲，能與帝釋天平起平坐。這麼大的福德是怎樣的業構成呢？

佛陀解釋，過去頂生王的其中一生，是一個小男孩，有一日，他如常跟其他小朋友一起玩耍時，遠遠看見佛陀持缽走來，這小孩心生歡喜，就將手中的豌豆向佛灑去，以豆供養佛陀。其中一顆落在了佛的頂髻上，四顆落在了佛的缽內。以此供佛功德，頂生王從頭頂出生、統率四大部洲並能與帝釋天王平起平坐。

供養佛陀幾顆豆子尚且功德如此大，那我們如果用豐盛的供品來供養三寶，功德自然很大。但是，若果想要從供養三寶中獲得功德，在供品方面卻要注意，因為供養的直接翻譯是「使令歡喜」。所以，供養佛，就是要使令諸佛歡喜。

所以有些東西，是不能作為供品來供佛的，今天簡單講一講。

不論去寺廟，或是在自己家中，都可以向三寶供養鮮花、水果等供品。在日常生活中，每次進餐前，把餐前供養文唸一唸，心想把美味飲食供養三寶，這也是很好的習慣。另外，看到美麗的花園、湖泊，也可以在心中觀想供養三寶。所以，供養三寶的方式有很多，亦貴乎於發心。

在供品的選擇方面，一般來說，除了酒肉不能用來供養三寶。我們亦不能用五邪命獲得的供品來供佛，即是並以殺害、盜竊、強搶、欺騙、行淫等不正當行為所獲得的供品。這樣得來的供品，諸佛菩薩怎會歡喜？根本與「使令歡喜」的目的相違背，所以這樣得來的供品，不如不供。

還有，如果自己的經書或佛像，因為種種原因需要轉讓給他人，不要以牟利的方式轉賣，因為這屬於賣經為食。以前有一位叫傑岡巴的大成就者，他有一個施主，因生活所迫而出售一套《般若十萬頌》，為了懺罪，施主請來傑岡巴等四位僧人，用賣經得來的錢購買食品供養他們。當晚，傑岡巴突然生病，他入定觀察，並馬上向本尊祈禱，觀自在現身說：「這是你們賣經為食的惡果。你的罪障較輕，所以現世報，而他們幾個將別無選擇地墮入地獄。你現在應該修造一部金字十萬頌《般若經》來懺罪！」

大成就者尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以大家在這些方面要格外注意。如果自己的經書、佛像因為某種原因不方便保留，可以轉贈給其他需要的人，但千萬不能賣經為食。