El Grupo de Trabajo de CLACSO Ciencia Social móvil y politizada se propone abordar, desde una perspectiva crítica, las características de las ciencias sociales y la educación superior latinoamericanas en el escenario actual. En un contexto regional tensionado por proyectos estatales contrapuestos y por la persistencia de lógicas neoliberales, gerenciales y ceocráticas que intentan mercantilizar y licuar los horizontes transformadores, el GT asume como eje central el concepto de una ciencia social politizada y móvil. Esta categoría analítica, consolidada a lo largo de la trayectoria previa del grupo, busca desarmar la supuesta inevitabilidad de los discursos hegemónicos y fundamentar un modelo científico riguroso que intervenga públicamente en defensa de las conquistas sociales.
El grupo focaliza su agenda de investigación en las disputas en torno a las políticas de relevancia, el establecimiento de temas prioritarios y estratégicos por parte de los Estados y las universidades, y la configuración de un nuevo perfil de investigador orientado a la solución de los problemas de nuestras comunidades. Frente a los imperativos tradicionales de rendición de cuentas y sistemas de evaluación del trabajo académico basados en parámetros y mediciones reduccionistas de productividad desconectadas de la realidad local, el Grupo de Trabajo aboga por la movilización del conocimiento. Entendida no como mera difusión, sino como el compromiso ético y metodológico de dejar el conocimiento listo para la acción, esta perspectiva promueve una ciencia que se construya junto y para las necesidades de los pueblos, disputando activamente los sentidos de la producción, circulación y evaluación científica en la región.

La era del mundo que aún rige nace en la violenta invasión de América. En su constitución se articularon modernidad, colonización, capitalismo, esclavitud, racialización y engenerización. El objetivo de Grupo de Trabajo CLACSO Pensamiento, praxis y estéticas descoloniales críticas Sur-Sur es analizar esta imbricación y las especificidades históricas que ha expresado en diversas etapas. Ante las distopías reaccionarias, este Grupo de Trabajo opta por el gesto de la desobediencia epistémica que se hace extensivo a la desobediencia estética y a las propuestas de sanación de la herida colonial desde las estéticas subversivas. Desde prácticas artísticas, comunitarias y curatoriales, la estética descolonial impulsa otras formas de sensibilidad que emergen de saberes indígenas, afrodescendientes, feministas y populares, resaltando la memoria encarnada, la territorialidad y la reciprocidad con lo no humano. Plantea un desplazamiento del centro hacia los márgenes, reconociendo la potencia epistémica y política de esas estéticas para reconfigurar las relaciones entre arte, historia y poder, e imaginar mundos donde la creación se vuelva un acto de resistencia y de reparación. Nuestra propuesta no solo se proclama como pensamiento y praxis situados sino que des-encubre una realidad en que la injusticia epistémica expresa una injusticia global, el reparto no sólo de lo sensible sino también de lo material.

Somos un grupo conformado por activistas e investigadoras/es de diferentes países del cono sur y América central que estamos iniciando en CLACSO una línea de trabajo vinculada con las luchas por la memoria colectiva y específicamente la cuestión de apropiación de identidades en el marco de procesos represivos y autoritarios que atravesaron los diferentes pueblos.
Articulamos la producción de conocimiento de modo colaborativo con organizaciones de derechos humanos, recuperando una trayectoria de décadas en la confluencia de objetivos. Incorporamos el desarrollo de humanidades digitales para potenciar las estrategias de vinculación, producción de conocimiento con una mirada regional.
Apostamos a conformar una red sólida en la defensa de los derechos humanos y a generar conocimiento específico y situado sobre la cuestión de la apropiación de identidades en niños y niñas, incorporando a la vez el impacto de estos delitos en diferentes generaciones.

El Grupo de Trabajo CLACSO Ciencia Abierta como Bien Común reúne a cuarenta y tres investigadoras/es de América Latina, el Caribe, Angola y España con el objetivo de consolidar la ciencia abierta como bien público, frente a los procesos de mercantilización del conocimiento. 
Durante el período 2026–2028, el Grupo de Trabajo desarrollará una agenda de investigación comparada que abarca el diagnóstico de políticas públicas, normativas y vacíos regulatorios en la región; el análisis crítico de infraestructuras científicas -repositorios, portales, índices, etc- con énfasis en el modelo de Acceso Abierto Diamante y la soberanía tecnológica; y el estudio de los sistemas de evaluación académica y su impacto en las desigualdades del conocimiento. Además de la producción académica, el Grupo de Trabajo promueve la incidencia política mediante foros nacionales, mesas de diálogo multi-actorales y policy briefs situados desde el Sur Global. Trabaja en articulación con redes estratégicas como Redalyc, Latindex y La Referencia, y participa activamente en iniciativas internacionales como ALMASI y la Cumbre Global de Acceso Abierto Diamante y UNESCO. El GT se posiciona como espacio de producción crítica y como referente regional en los debates globales sobre ciencia abierta, infraestructuras abiertas y conocimiento común.

El Grupo de Trabajo CLACSO Pensamiento jurídico crítico y luchas antisistémicas tiene como objetivo consolidar el pensamiento jurídico crítico en la región de América Latina y el Caribe, que sitúe al derecho en el marco de la crítica de la economía política, entendiendo la forma jurídica como una forma social históricamente determinada, inseparable de las relaciones de producción capitalistas y de las estructuras de dominación que estas reproducen.
Desde esta perspectiva, se busca analizar las condiciones históricas y materiales que hacen posible la producción del derecho, así como el papel que este desempeña en la reproducción de las relaciones de explotación, dominación y acumulación que estructuran la sociedad capitalista.

El GT “Cuidado, afectividades y vidas posthumanas (IA)", tiene como propósito investigar las profundas tensiones existentes en América Latina y el Caribe entre la centralidad de la vida y la lógica del capitalismo avanzado. Su preocupación central gira en torno al cuidado y las afectividades, así como los retos de los procesos de captura de la subjetividad y mercantilización del deseo y determinismo tecnológico, entre otras problematizaciones. El grupo plantea una propuesta investigativa de convergencias críticas, en la que se consolida la potencia de los afectos, la centralidad del cuidado y el impulso de una apropiación tecnológica (IA) a nivel de experimentación creativa situada.
El objetivo fundamental del GT es consolidar un pensamiento crítico desde el Sur Global que proponga modos de existencia alternativos a la lógica del capital, tomando el "Giro Afectivo" y el "devenir cuidador" como herramientas de resistencia micropolítica. A través de la articulación de saberes territoriales y la promoción de una "ciencia abierta", el grupo busca empoderar a las comunidades y reconfigurar las sensibilidades colectivas para superar dicotomías excluyentes. Se propone también una apropiación ética de las tecnologías, incluyendo la IA, que permita transitar hacia vidas posthumanas y cuidadoras, capaces de sostener lo vivo y fomentar la colaboración y la justicia social en nuestro contexto regional.

Las economías populares emergen en toda la región latinoamericana como experiencias de reproducción de la vida de las mayorías urbanas y rurales, caracterizadas por la coexistencia de estrategias múltiples y abigarradas de estabilización y disputa de nuevas dinámicas laborales en un contexto de precariedad, despojo y confrontación con dinámicas de acumulación, extracción y explotación.

El Grupo de Trabajo Seguridad Social y Sistemas de Pensiones tiene como objetivo analizar y proponer alternativas frente a los desafíos históricos y actuales de los regímenes de protección social en América Latina y el Caribe.
A cien años de la creación de los primeros sistemas, persisten problemas de baja cobertura, desigualdad y vulnerabilidad social, agravados por crisis económicas y sanitarias, así como por la creciente informalidad laboral y los cambios demográficos.

El Grupo de Trabajo “Soberanía alimentaria desde el Sur global” analiza los sistemas alimentarios en América Latina y el Caribe con perspectiva crítica y situada, entendiéndolos como configuraciones atravesadas por desigualdades estructurales, disputas geopolíticas y asimetrías territoriales. Este GT plantea una mirada integral que articula producción, distribución, acceso, consumo y post-consumo con sus características socioculturales, ambientales y políticas.

Para el periodo 2026-2028, el Grupo de Trabajo “Red de género, feminismos y memorias” nos proponemos objetivos en tres líneas de trabajo:
1) Genealogías feministas, emociones y memorias. En el contexto político actual, los afectos y las emociones son piezas claves tanto para la comprensión de la avanzada de los grupos conservadores y antiderechos, como de las revueltas feministas, las resistencias de mujeres cis y trans y de otros sujetos subalternos. Además, las energías emocionales intervienen en las formas en que las memorias de las luchas sociales del pasado son reactualizadas para avanzar en la conquista de derechos.
2) Genealogías del trabajo sobre mujeres y género desde los orígenes de CLACSO. Recuperaremos la historia de la institución en términos de sus aportes en el campo temático de este grupo. Consideramos que es un modo de construir la historia, rescatando y poniendo en presente los discursos y los saberes de distintos momentos histórico/institucionales.
3) Avanzada conservadora, restauración patriarcal y resistencias feministas. Nos proponemos reflexionar sobre los desafíos actuales del feminismo ante la avanzada de los discursos y políticas antiderechos y antifeministas de las derechas contemporáneas. Creemos que es indispensable generar conocimientos y acciones políticas que nos permitan frenar la destrucción de derechos y las violencias que cada vez son mayores y más cruentas.