🎆本期内容
你好，我是佳锐，欢迎来到《古籍新说》播客，这是一档由识点古籍与看理想联合出品的声音内容。
今天是大年初一，我仅代表本节目组和看理想跟大家拜年！祝大家新的一年有福气，有好运，平安顺遂。
我们这个节目是两周更新一期，今天就跟各位朋友告个假，我们下周二（2.24）再更新第四期的正片。但是打开这期节目的听众也绝对不亏，我们可不是纯纯的请假音频，还是请常驻嘉宾段志强老师和下一期节目的嘉宾北京师范大学的曲柄睿老师帮大家准备了一个“新春特辑”：古代的人什么时候开始庆祝新年？古人又怎么过年？我们将在下面的音频中找到答案。
段志强：藏在书里的古人过年指南
各位好，我是段志强。
过年了，我们作为一个古籍主题的播客，自然也得应一下景。我给大家推荐关于节令岁时方面最重要的几本古书，大家过年实在无聊了，或者想在亲戚包围的时候躲清静，可以在手机上打开识典古籍APP，读读古人怎么过年。
首先是东汉崔寔的《四民月令》。如果你是东汉的一个地方豪强，或者庄园地主，那么可以按照这本书来安排一年的日程。关于怎么过年，这本书开头就交代了，基本上以祭祖为主，但也有互相拜年、吃吃喝喝等世俗生活。书的最后一段是十二月，也有一些活动。不过，这本书的年代比较早，内容还很简略。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》，讲的是当时长江中游一带的岁时节令，从正月初一开始，到“岁暮”也就是每年的最后一天。有些习俗今天我们还很熟悉，比如初一早上放爆竹，贴门神（那时贴的是神荼、郁垒），但更多的跟今天不一样，比如祭灶神是在腊八。过年吃的饭，到正月十二要丢到街上，表示去故纳新等等。
《东京梦华录》卷六讲了北宋开封如何过年。《正月》条说，过年的时候“开封府放关扑三日”，关扑是一种娱乐性的赌博，拿食物等东西做赌注。《元旦朝会》条讲正月初一北宋宫廷里的大朝会，描述来给皇帝拜年的各国使节都穿什么衣服，怎么赐宴，宫里怎么玩等等。
《元宵》条讲怎么放灯，让人想起《水浒传》里“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”那一回。《东京梦华录》卷十最后一条是《除夕》，讲宫廷中的“大傩”仪式，以及一般官民怎么守岁等等。
南宋自然就是《梦粱录》。《梦粱录》的体例跟《东京梦华录》差不多，讲的内容是南宋临安。开头仍然是讲南宋朝廷的大朝会，连仪仗中怎么喊、怎么回答都写到了。
元宵灯会写的也很详细。卷六写杭州十二月的风俗，除夕的过法，讲宫廷中值班的人都要戴面具，穿着花里胡哨的衣服，让演员扮演将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地等等各路神仙游街，还讲到皇帝吃的各种糕点。
《清嘉录》讲了清代苏州人过年的情景。这部书一共十二卷，对应一年十二个月。卷一讲正月，我念念目录大家就知道苏州人过年有多麻烦：
《行春》《打春》《拜春》《拜牌》《岁朝》《挂喜神》《上年坟》《拜年》《飞帖》《开门爆仗》《欢喜团》《黄连头叫鸡》《看风云》《秤水》《新年》《烧十庙香》《山川坛迎喜》《升官图》《年节酒》
《小年朝》《接路头》《开市》《七人八谷九天十地》《看参星》《斋天》《祭猛将》《点灶灯》《爆孛娄》《春饼》《圆子油𫗰》《灯市》《走三桥》《放烟火》《闹元宵》《打灯谜》《三官素》《接坑三姑娘》《百草灵》《验水表》《灯节》。
卷十二，讲十二月的部分，基本也是过年，内容更长，咱就不念了。加起来，一本书的六分之一、也就是一年的六分之一都在过年。
北京的朋友们可以读一读《燕京岁时记》。第一篇《元旦》，讲的就是过年，里面说“无论贫富贵贱，皆以白面作角而食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。”这本书是光绪年间出版的，那时候的北京人就误认为全国过年都吃饺子了。
下面有21个条目，都是正月过年的事儿，从八宝荷包、祭财神到耍耗子耍猴儿耍苟利子跑旱船，应有尽有。最后一部分讲腊月，其中说，体制内的都在除夕早上去给自己领导拜年，叫拜官年，到初一以后拜年就是亲朋好友了，也很有意思。
好了！关于过年的古书当然还有很多，但咱不能搞的跟布置作业一样。大家随喜看看，这六本也不算少了。祝大家新春吉庆，轻松过年！
曲柄睿：在马背上一起起飞
各位看理想的听众朋友们，大家好，我是北京师范大学的曲柄睿。
看理想的朋友们和我布置了几个任务，其中一条是和大家谈一谈“古代什么时候开始庆祝新年？”。
新年的起源其实非常古老，我们能够意识到这是太阳光照在地球的不同纬度上来回移动，所造成的人们对于气候变化的感知不同，我们会意识到这是伴随着古代的太阳崇拜所生成的一种自然而然的现象。
人们对于“岁首”的认定有着不同的标准。比如在传统的文献里就认为，周人的“岁首”定在子月——放到今天就是我们熟悉的以冬至节气为开始被视作周人的新年。紧接着殷人的新年是就此再往后退后一个月，那也就是被放在了丑月。但是到了今天，我们熟悉的，也就是我们今天普遍通行的新年，则是夏人的历法。
在夏历里是以寅月为“岁首”的，那寅月的“岁首”究竟应该定在哪一天呢？以朋友们今天习惯的标准来看，似乎“岁首”应该定在除夕和元旦，也就是正月初一这一天。但实际上，作为天文的历法，新年应该被定在立春这一天。换句话说，就在前几天，也就是2月4号这一天，其实丙午马年已经到来了。
但是我们现在说的自然的“岁首”和国家确定的“岁首”，时间可能又有所不同。比如在秦代，国家确定以每年的十月的正旦日为“岁首”，那么十月的初一是一个在农业上，也就是在财政上有着财政年度意义的时间点。换句话说，那个时候人们习惯于将国家的法律或国家的行政工作，与国家的迎新工作安排在一起。
可到了汉武帝时，在推行了太初历以后，就将每年的正月初一确定为“岁首”了。当然这两者的变化又经过了漫长的历史更迭。
不过，对于今天我们来说，我们其实根本不需要在意哪一天是“岁首”，只要记得到了新年到来时，应该有新的气象，应该有新的变化，并且进行很多愉快的迎新活动，这个是我们每一个平凡人是最为开心和快乐的时候了。
那紧接着看理想的朋友们又提出问到，古人对于新春或新年会不会制作什么计划？对于这个问题，我并没有什么特别恰当的答案，因为我觉得古人似乎随时随地都会做计划。
那我们会由此发现，古人每每表现出一种对于未来始终充满期待。而且还愿意为了这种期待脚踏实地地进行，努力做出某些实际性变化的劲头，我想这是我们在今天阅读古代历史文献或是向古人学习时可以采纳和效仿的地方。
说到我自己在过去一年有什么样的感受？毫不掩饰地和大家说，在过去的一年，我个人有一种很强烈的推背感。因为我马不停蹄地跑了很多地方，到祖国的大江南北、塞北田园，还有江南水乡等等地方都去看一看。
无论是从事学术上的考察，还是参与学术上的会议，无论是去走亲访友，还是开辟某些新的赛道和新的探索，在凡此种种的过程中，我收获了非常多的宝贵的经历，也获得了大量的友谊，这些事情都为我所珍视。
那么如果问我在丙午马年，也就是新的 2026 年，我有怎样的期许？那我希望无论是自己在学术上还是在其他事业上都能有所进展，但是我最为看重的就是各位广大的听众朋友能和我们一道去赓续我们古人所留下的文脉，以便为我们中华文化的传承与发展更贡献一份自己的力量。那么在此我祝愿各位听众朋友们马年吉祥，健康如意。谢谢大家。
对了，还要补充一点。就是我在看理想平台其实也一直在准备一个小节目，叫做“简帛时代读书史”。实际上这个节目的准备过程并不是很容易，为这个节目做了很多工作，有些时候也确实很挠头。当然了，在过去一年这也是推着我往前走的一个巨大工程。
不过我们希望它能够在丙午马年早早上线，当然我想“可能是在马的哪个部位”呢，希望它“能够在马的背上起飞”，我希望这个节目能够伴随着大家在马年度过一段很快乐的时光。谢谢大家。
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