安华成功施压，迫使Meta就删除其脸书和Instagram的几条贴文道歉认错，并表示，删帖乃“操作失误”所致。Meta认怂就表示安华赢了Meta吗？未必！

瓜登关帝庙酬神歌台禁止女性表演的事情，并没有因为民政党主席刘华才的“解释”而落幕。尔后，他与伊党执政的登州行政议员会面后，提出3项建议，以便让《指南》允许费穆斯林女性表演。可是，刘华才的单方面解说缺乏说服力，登州政府必须亲自向非穆斯林社群，尤其是华社解释，以展现伊党并非“一尊”独大，模式其他宗教文化和族群的存在。

大马羽总和大马奥运理事会主席诺扎被网民揭发携带妻儿出席巴黎奥运引起议论。尽管他解释，自己身为大马奥理会主席，拥有特别配额可携带嘉宾出席；但，民众对他的不满主要源自他担任羽总和大马奥理会主席期间，国内体坛，特别是羽坛的表现每况愈下。巴黎奥运期间，又发生羽球教练因配额不够无法随行的事，加剧球迷对诺扎的不满，让他被民众监督和批评。

吉兰丹能吉里位于巫统元老东姑拉沙里老巢话望生国席之下，能吉里补选将考验东姑拉沙里能否继续发挥影响力和剩余价值。

虽然民政党和伊党在啤酒商赞助华教义演课题上，出现严重分歧，公开骂架。伊党不惜放话“驱赶”，民政也不甘示弱“硬起来”，坚定支持义演。尽管民政党式微，多次被伊党羞辱，相信民政不会主动离开国盟。若民政退群，国盟将更单元化和趋向保守，打破政治联盟须有三大种族代表的平衡（如国阵和希盟），不利国家发展。伊党内部理性声音也理解三大种族代表性的重要意义。若民政离开国盟，不仅无法生存，国盟也很快瓦解，因为伊党独尊，土团党少了民政，难以制衡伊党霸权，土团的未来日子将走得很艰辛。

伊党放话，伊党和巫统领袖曾会面，讨论两党再次合作事宜；惟，巫统驳斥，巫伊再次合作事宜。尽管巫伊曾有1.0合作（国阵/BN时期）和2.0合作（国谐/MN时期），但，巫伊两党短期内不会合作，因为彼此没有共同敌人，也没有相同利益，无法将两党拉在一起。反而，伊党和巫统是天然竞争者，他们都再争夺马来支持。

运作超过30年的啤酒公司赞助华教义演活动，因伊党青年团领袖挑起，无端躺枪成为批判焦点。行动党与马华互相攻击对方，指责对方甩锅，不积极处理问题，两党也邀功，认为自己对解决问题有所贡献。至于伊党和诚信党，同样也抨击彼此，凸显自己的伊斯兰特质，能更有效捍卫穆斯林权益。华教义演仿佛是照妖镜，政客不自觉的把自己的丑态和嘴脸曝露在阳光下，让民众检视。

仗势欺人和傲慢的伊党，犹如当年不可一世又霸道的巫统。国阵时期的巫统，国盟时期的伊党，都让民政党迟了很多苦头，民政的谦逊礼让没有换来尊重和信任。

KK 集团创办人蔡志权夫妇共5名董事在控方撤控下获判无罪释放，不过两家涉及的公司，即KK集团和‘真主字眼袜子’供应商新建昌公司则在认罪下，各被罚款6万令吉。5人无罪释放，是否说明当初就不应该向他们提控？

今年是赵明福坠楼案15周年之际，赵明福民主促进会举办“正义之行”遭警方暴力对待。此举也引起赵家炮轰，并谴责首相安华和希盟没有积极为赵明福翻案。当中批评行动党的声音最响亮。正义何时到来？但愿不是另一个15年。