一、讀經（請先細讀三次）

1.「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻

無殘疾的公綿羊，

2.無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。

3.這餅要裝在一個筐子裏，連筐子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。

4.要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。

5.要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織

的帶子。

6.把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，

7.就把膏油倒在他頭上膏他。

8.要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。

9.給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。

又要將亞倫和他兒子分別為聖。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

接下來是要使亞倫與其子孫供祭司職分的方法，要使他們成聖，為上帝所用。但是大

祭司與其他祭司又有分別。

四、對此段經文的默想與得著：

1.成聖：

「聖」是「分別」，完全屬上帝。「成聖」是成為分別出來，完全屬上帝的。這個過

程的條件是要有代贖的生命。這個過程的方式是無酵且無殘缺。這個過程的起始都在

於上帝。因為是上帝揀選，是要被上帝所使用的。在舊約，代贖的生命是牛羊。而新

約，代贖的生命是耶穌基督。所以，被上帝所用的人「成聖」的要求是沒有變的，「成

聖」的來源也是不變的。因此要被上帝所用，「成聖」是要追求的目標。

【默想】我如何能成聖呢？這對我有何重要呢？

2.亞倫的衣著與其他子孫的衣著：

亞倫的衣著與其他子孫的衣著最大的不同是「以弗得的外袍」，這代表上帝的揀選，

上帝權柄的賜予，上帝能力的同在。這是一種榮耀與責任，也是一種領導的責任。在

事奉中，有這樣的恩典是一種榮譽，也是一種託付。要做到的就是「按時分糧」，「作

主良善與忠心的僕人」。

【默想】這裡的聖衣對我有何提醒？外著與內在都很重要嗎？

3.膏油膏他：

「膏油」是上帝能力與恩膏的代表。就好像是貴重的禮物一般。在新約中，上帝的恩

典與禮物，透過聖靈賜給我們，所以 祈求聖靈的同在，在我的生活與事奉中非常

的重要。

【默想】如今的受膏是何意？對我有何重要？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：祭司的供職

1.目的：使亞倫成聖而供祭司的職分。(V.1~3)

2.用品：公牛犢、公綿羊、無酵餅、調油無酵餅、抹油無酵餅。(V.4~7)

3.方法：用品方面與人的方面。(V.8~9)

三、重點提示

5.要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織

的帶子。

6.把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，

7.就把膏油倒在他頭上膏他。

8.要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。

四、金句

9.給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。

又要將亞倫和他兒子分別為聖。

出埃及記第廿八章31-43節

2025.11.25（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

31.「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。

32.袍上要為頭留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。

33.袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有

金鈴鐺：

34.一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。

35.亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的

響聲必被聽見，使他不至於死亡。

36.「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。

37.要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。

38.這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一

切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙

悅納。

39.要用雜色細麻線織內袍，用細麻布做冠冕，又用繡花的手工做腰帶。

40.「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾，為榮耀，為華美。

41.要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給

我供祭司的職分。

42.要給他們做細麻布褲子，遮掩下體；褲子當從腰達到大腿。

43.亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。

這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝再次透過摩西把祭司穿的，包括外袍、金牌、內袍都再次啟示出來，使祭司當穿

的衣服得以完成。

四、對此段經文的默想與得著：

1.金鈴鐺（不至於死）：

「金鈴鐺」代表上帝的提醒，當鈴鐺響時代表大祭司遵行上帝的話，按著上帝的旨意

還活著事奉主。否則就是不聖潔或沒有照上帝的指示來事奉祂。這對我而言是何等大

的提醒與警告。若不照著上帝的吩咐事奉，可能會惹禍上身。

【默想】對我有屬靈警戒作用的是什麼呢？

2.蒙悅納的聖牌：

「歸耶和華為聖」是一塊相當重要的牌子，代表上帝對以色列人的恩典。但是也讓蒙

揀選的以色利人知道，他們之所以蒙福完全是上帝的恩典，他們必須要以歸祂為聖來

回應。也就是要在祂面前常常事奉祂。

【默想】我願常常歸上帝為聖嗎？

3.內袍是避免因擔罪而死：

避免露出下體或不敬。避免因此疏忽而被上帝擊殺。在我的事奉中我對不潔淨的性格、

行為有所體認，知道這需要「遮蓋」嗎？我想我可以找一些屬靈的長輩來協助與提醒。

【默想】我從這裡有何學習呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：為祭司作聖衣

1.以弗得的外袍(V.31~35)

2.金牌(V.36~39)

3.內袍(V.40~43)

三、重點提示

36.「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。

四、金句

35.亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的

響聲必被聽見，使他不至於死亡。

出埃及記第廿八章6-30節

2025.11.24（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

6.「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。

7.以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。

8.其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要

用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做成。

9.要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：

10.六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。

11.要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按着以色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，要鑲

在金槽上。

12.要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩

上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。

13.要用金子做二槽，

14.又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鍊子，把這擰成的鍊子搭在二槽上。」

15.「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法：用金線和藍色、

紫色、朱紅色線，並撚的細麻做成。

16.這胸牌要四方的，疊為兩層，長一虎口，寬一虎口。

17.要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；

18.第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；

19.第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；

20.第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。

21.這些寶石都要按着以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。

22.要在胸牌上用精金擰成如繩的鍊子。

23.在胸牌上也要做兩個金環，安在胸牌的兩頭。

24.要把那兩條擰成的金鍊子，穿過胸牌兩頭的環子。

25.又要把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。

26.要做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上。

27.又要做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧

工織的帶子以上。

28.要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶

子上，不可與以弗得離縫。

29.亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻着以色列兒子名字的，帶在胸前，在

耶和華面前常作紀念。

30.又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，

在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

接下來是吩咐工匠作聖衣，最主要的是要作以弗得（可能是外衣），鑲有寶石代表以

色列十二支派的胸牌，和決斷的胸牌，還有烏陵和土明。

四、對此段經文的默想與得著：

1.代表十二支派的胸牌：

在大祭司胸前掛著用十二塊寶石代表十二個支派的胸牌，這是因為上帝記念亞伯蘭

的後裔，祂愛以色列民，要常常記念他們。其實耶穌也是這樣對待我，把我的名字掛

在身上，常常在父上帝的面前記念我。感謝主。

【默想】能夠代表我的是什麼記號呢？

2.決斷的胸牌與土明：

這些都是一些判斷用的東西，表示這些判斷都要仰望上帝，求告上帝。在我生命中的

大小事，我也會求告主嗎？

【默想】如何能夠有好的判斷呢？

3.以弗得：

大祭司穿了以弗得就代表他的事奉。至少表示他要天天為百姓代求，直等到上帝開恩

接見與憐憫之日。而決斷的烏陵與土明使我想到，在凡事上，大大小小的事，都要求

告主。

【默想】從以弗得，我有何學習？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：為祭司作聖衣

1.作以弗得(V.6~14)

2.作胸牌(V.15~30)

三、重點提示

29.亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻着以色列兒子名字的，帶在胸前，在

耶和華面前常作紀念。

30.又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，

在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」

四、金句

12.要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩

上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。

一、讀經（請先細讀三次）

1.「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以

他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。

2.你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。

3.又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他

分別為聖，可以給我供祭司的職分。

4.所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和

他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。

5.要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並細麻去做。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝吩咐摩西選他的兄長亞倫家族來擔任大祭司的職分，並作聖衣給他們，使他們在

眾民中有尊榮，為上帝做見證，這是代表榮耀、華美，分別為聖的事奉。

四、對此段經文的默想與得著：

1.供祭司的職分：

「祭司」是進入聖所服事上帝的職分，大祭司更是唯獨被揀選能進入至聖所的事奉者，

充滿著尊榮與權柄，而且有從上帝那裡流露出來的無窮恩典要分給所有的百姓，這是

何等寶貴的事奉。如今，我所做的就是這樣的事奉，感謝上帝揀選我，使我能服事祂，

願我成為流通的管子，按著職分良善忠心的服事祂。

【默想】我如今能像祭司一樣事奉上帝，是如此大的恩典嗎？

2.榮耀華美分別為聖：

這是「祭司」國度的記號。「榮耀」是從天上來的，是不朽壞的。「華美」是因著事

奉主，最有價值的。「分別為聖」則是上帝親自揀選，並且訂出的樣式的，不流俗且

不污穢的。這樣的事奉在人間、在天上都是最真、善與美的。

【默想】這樣的教導，可以如何用在我的生活上？

3.心中有上帝智慧之靈充滿的工匠：

「上帝的靈」是成其屬靈美事最重要的因素。因為只有上帝是全智、全能與全善的，

這樣的工匠在屬靈的事工上最最合用的。真希望我自己在建造教會的事奉中也是有

上頭來的智慧的巧匠。

【默想】我願意成為建造上帝國度的巧匠嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：為祭司作聖衣

1.揀選亞倫的家族作祭司(V.1)

2.榮耀華美分別為聖的記號(V.2~3)

3.種類(V.4~5)

三、重點提示

2.你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。

3.又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他

分別為聖，可以給我供祭司的職分。

四、金句

1.「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以

他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。

一、讀經（請先細讀三次）

1.「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。

2.要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。

3.要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用

銅做。

4.要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，

5.把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。

6.又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。

7.這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以擡壇。

8.要用板做壇，壇是空的，都照着在山上指示你的樣式做。」

9.「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。

10.帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鈎子和杆子都要用銀子做。

11.北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的

鈎子和杆子都要用銀子做。

12.院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。

13.院子的東面要寬五十肘。

14.門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。

15.門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。

16.院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡

花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。

17.院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鈎子要用銀做，帶卯的座要用銅

做。

18.院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。

19.帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裏一切的橛子，都要用銅做。」

20.「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點着。

21.在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理

這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝指示摩西繼續遣人造壇、院子，並且把油也做好了，要在壇幔外面（至聖所外）

常常點著，使聖殿常得光明。

四、對此段經文的默想與得著：

1.從內部器具到聖所外體的完成：

從壇的製造，到聖所外體的完成，代表上帝親自預備人與祂相近的機會與方法。也代

表著一切的才能、物質要用在上帝的面前，且用在親近上帝與面見上帝的裡面，才是

第一要務，也才會有永恆的意義。

【默想】再次提到「壇」的製作，到聖所的各樣預備，給我有什麼學習？

2.燃的青橄欖油：

這是上帝親自揀選的油，是上好的油，是馨香的油，是不滅的油。就好像上帝所賜給

我們的聖靈，是不斷絕的，是馨香的，是能賜力量，也是引導我進入上帝的恩典裡面

的。

【默想】我經歷過聖靈引導並充滿我嗎？如此，我能得什麼恩典？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：從內到外的建造

1.再論祭壇(V.1~8)

2.看院子(V.9~19)

3.點燈的預備(V.20~21)

三、重點提示

21.在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理

這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」

四、金句

20.「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點着。

一、讀經（請先細讀三次）

15.「你要用皂莢木做帳幕的豎板。

16.每塊要長十肘，寬一肘半；

17.每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。

18.帳幕的南面要做板二十塊。

19.在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊

板上的兩榫。

20.帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊

21.和帶卯的銀座四十個；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

22.帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。

23.帳幕後面的拐角要做板兩塊。

24.板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子；兩塊都要這樣做兩個拐

角。

25.必有八塊板和十六個帶卯的銀座；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

26.「你要用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，

27.為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。

28.板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。

29.板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂；閂也要用金子包裹。

30.要照着在山上指示你的樣式立起帳幕。

31.「你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。

32.要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鈎，柱子安在四個帶卯的

銀座上。

33.要使幔子垂在鈎子下，把法櫃擡進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。

34.又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，

35.把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

36.「你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。

37.要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鈎；又要為柱子用銅

鑄造五個帶卯的座。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝又告訴摩西要造圍在外面的幕板，並作五根柱子的門簾，其中最重要的是隔開聖

所的幔子。

四、對此段經文的默想與得著：

1.立起帳幕：

帳幕的立起代表摩西與百姓遵行上帝指示與吩咐所做的在外觀上已經接近完成，是

一個記號，讓人渴慕上帝的同在，並因此想親近上帝。教會在建造上能夠讓人看見「帳

幕的立起」，並且渴慕親近上帝嗎？

【默想】教會也要立起帳幕嗎？為什麼？

2.隔開聖所與至聖所：

有幕子隔開聖所與至聖所。這是進深的意義，但是只有誰能進深呢？耶穌，上帝的獨

生子。舊約時，人因不聖潔被隔開，只能一年一次到上帝的面前，而且還只有一個人

能進去，到了新約，藉著耶穌人可以來到至聖上帝的面前，這是何等大的恩典呢？

【默想】聖所與至聖所，對我而言，有何意義？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：繼續造聖所

1.造幕板(V.15~30)

2.造柱子，格、開聖所與至聖所、造門簾(V.31~37)

三、重點提示

33.要使幔子垂在鈎子下，把法櫃擡進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。

34.又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，

35.把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

四、金句

31.「你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。

一、讀經（請先細讀三次）

1.「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，

並用巧匠的手工繡上基路伯。

2.每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。

3.這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。

4.在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。

5.要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩

兩相對。

6.又要做五十個金鉤，用鈎使幔子相連，這才成了一個帳幕。

7.「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。

8.每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。

9.要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面

摺上去。

10.在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個

鈕扣。

11.又要做五十個銅鈎，鈎在鈕扣中，使罩棚連成一個。

12.罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。

13.罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。

14.又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

這一章寫了至聖所的幔子和整個罩在外面罩棚的幔子，為了至聖所的建築而作預備。

四、對此段經文的默想與得著：

1.幅幅相連：

「幅幅相連」代表著尺寸符合，縫合牢靠。這是要製作聖所的帳幕所當有的標準。這

也使我想到在事奉與工作上，我做事的態度是否也是如此。實際且確實的做好當做的

事，不拖延、不影響聖工的進度與發展。

【默想】這個狀況，給我的提醒是什麼？

2.帳幕與罩棚：

在帳幕與罩棚中，上帝與人相遇，這是何等美善與寶貴的經歷。帳幕與罩棚代表著我

們要親近上帝的預備，無論是硬體或軟體的。我預備好了嗎？實在需要上帝的帶領與

引導。

【默想】教會中若有好的「帳幕與罩棚」，能有何益處呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：建造聖所的開始

1.十幅幔子(V.1~6)

2.十一幅作罩棚的幔子(V.7~14)

三、重點提示

8.每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。

9.要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面

摺上去。

四、金句

2.每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。

一、讀經（請先細讀三次）

23.「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。

24.要包上精金，四圍鑲上金牙邊。

25.桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲着金牙邊。

26.要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。

27.安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓擡桌子。

28.要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便擡桌子。

29.要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。

30.又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」

31.「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。

32.燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。

33.這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀

像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。

34.燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。

35.燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。

36.球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。

37.要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。

38.燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。

39.做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。

40.要謹慎做這些物件，都要照着在山上指示你的樣式。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

接下來上帝要摩西所做的就是陳設桌和金燈台。陳設桌是為放餅，而燈台則是為照亮，

都有其方式，也有特別的規定，並且要照著在山上指示摩西的樣式造。

四、對此段經文的默想與得著：

1.謹慎而作，照山上的樣式：

也就是照著上帝在西乃山上與摩西相遇所吩咐的方式，這是上帝親自吩咐的，是上帝

旨意的顯明。人聽見當謹慎而做，「儆醒」的不遺漏任何一個吩咐，「慎重」的在心

態與決定上，尊主為大。

【默想】這樣的態度，可以用在我的生活與事奉上嗎？為什麼？

2.精金：

是「純金」，沒有参雜，沒有混合的。這是給上帝最適合的禮物。回應上帝所給人珍

貴、獨一的恩典與揀選。

【默想】對你而言，若能在上帝面前獻純金的禮物，代表什麼？

3.接連一塊錘出來：

「一」是完整，沒有分割與分離。代表上帝的完全與人完整的獻上。也是代表照著上

帝所吩咐，沒有一點自己的私意。

【默想】這個教導給我什麼學習？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：陳設桌與金燈台

1.桌子(V.23~30)

2.燈台(V.31~39)

3.原則(V.40)

三、重點提示

37.要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。

38.燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。

39.做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。

四、金句

40.要謹慎做這些物件，都要照着在山上指示你的樣式。」

一、讀經（請先細讀三次）

10.「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。

11.要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。

12.也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。

13.要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。

14.要把槓穿在櫃旁的環內，以便擡櫃。

15.這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。

16.必將我所要賜給你的法版放在櫃裏。

17.要用精金做施恩座(施恩：或譯蔽罪；下同)，長二肘半，寬一肘半。

18.要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。

19.這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。

20.二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝着施恩座。

21.要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。

22.我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你

傳給以色列人的一切事。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝吩咐摩西造約櫃，把材料、型式、用途皆一一說明。其中，有十誡的法版與用來

聽上帝言語的施恩座，使以色列人能聽見上帝要告訴他們的吩咐與命令。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝的施恩座與遮罪：

上帝的施恩座代表「恩典的臨在」，有恩典人才能親近上帝。而「遮罪」就是「施恩」

的重點，可見「罪」的影響有多大。惟有無罪的人才能來到上帝面前俯伏，也惟有以

這樣的俯伏才能得上帝的悅納與赦免，上帝的恩典才能無阻的流通在蒙恩的人身上。

【默想】今天我們得以蒙恩，罪得赦免的憑據為何？

2.相會與吩咐：

透過這個施恩座，上帝要與人相會，也透過基路伯，上帝要與人說話。相會與吩咐是

連貫的，也是一氣呵成的。因此，每一次我與上帝的相會是否能聽得見祂的吩咐呢？

求主憐憫。

【默想】今天我與上帝相會，與當時有何異同？

3.造櫃的方式：

有材料、有形式、有重點、有象徵，這一切都是上帝要向人施恩的記號與憑據，也是

人要蒙恩所要知道如何準備的步驟與原則。教會崇拜與每一個事奉的教導，也都具有

此功能，我必須要順服遵行。

【默想】從造櫃的程序，我想到自己，我家與教會是否需要合乎主心意的崇拜程序？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：造約櫃

1.皂筴木(V.10)

2.用金包裹、抬櫃。(V.11~15)

3.放法版、施恩座、基路伯。(V.16~21)

4.相會、從法櫃中說話。(V.22)

三、重點提示

21.要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。

四、金句

22.我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你

傳給以色列人的一切事。」

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華曉諭摩西說：

2.「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。

3.所要收的禮物：就是金、銀、銅，

4.藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，

5.染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，

6.點燈的油並做膏油和香的香料，

7.紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。

8.又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。

9.製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

16

三、本段大要與重點

上帝曉諭摩西要叫眾民送禮物，條件是甘心樂意的，種類是耶和華所吩咐，目的是為

要供應聖所的需用，以提供人來敬拜上帝，最重要的是要照主所吩咐的樣式。

四、對此段經文的默想與得著：

1.甘心樂意的重要：

「禮物」就是在當獻之外再獻的意思。所以「甘心樂意」非常重要。「甘心樂意」才

是蒙悅納的。「甘心」是有著捨去的心態，因為「捨去了心裡覺得甘甜」。「樂意」

當然是快樂的意思，因著能用在上帝的聖工上而快樂。這是非常美的奉獻，不但上帝

悅納，也必產生極大的果效。

【默想】如何獻上「甘心樂意」的禮物？

2.上帝賜給以色列人的豐富：

從這一段就可以看見上帝賜給以色列人極為豐富的供應。當初他們以「奴僕」之姿逃

出埃及，而在出埃及很短的時間裡，不但足夠，且有剩餘，可見上帝的恩典滿滿。當

然，這「滿滿」也是出於上帝的計畫，就是要用於人與上帝相會的「會幕」上，這是

最有價值且是最榮耀的付出與建造。

【默想】我相信在一切需用上，上帝會豐盛並有餘的賞賜嗎？。

3.照上帝所指示的：

「照上帝所指示的」，是對「奉獻、建造」的命令，因為只有上帝真正知道人如何才

能與上帝有最親密且最合宜的相交，惟有上帝才能知道人蒙福的途徑，也惟有上帝知

道人最大的需要。所以「照上帝的指示」是最基本的，也是「盡本分」的表現，也就

是「聖潔」。

【默想】我願意在所思、所言、所行上，都按著主的指示嗎？