當世界崩解時，信仰如何堅立？當人心疲憊時，教會如何成為避難所？
這一集讓我們重新理解「宣教」——不只是出發，而是選擇留下。

胡家亮牧師多年來在東歐服事，原本牧養旅居烏克蘭的華人學生與商人群體，卻在2022年戰爭爆發後，意外被推向了信仰的前線。
他回憶，戰爭那天的早晨五點，第一聲爆炸震醒了他。那一刻，城市陷入混亂，手機充斥著逃難訊息。許多學生沒有家人陪伴，他只能臨時成為他們的牧者、家人與同行者。從奧德薩（Odessa）出發，他陪著一群年輕人一路撤離，經過羅馬尼亞、匈牙利到波蘭。在那裡，他看見教會成為臨時避難所，也看見數以百萬計的難民湧進邊境，尋找希望與喘息。
在波蘭的那段日子裡，他與當地教會志工一起派發食物、衣物與醫療用品，也開始參與對婦女與孩子的創傷輔導。有位小女孩在畫畫治療中畫出倒在地上的同學，那幅畫讓他久久無法忘懷——那不只是童年的碎裂，更是整個民族的痛。
他說，自己曾以為宣教是「出發去某地」，但戰爭教他重新定義了宣教。宣教不只是跨文化的旅行，而是「選擇留下」的勇氣。當炸彈落下，仍有人為鄰舍禱告、為敵人憐憫，這樣的信仰，比勝利更深刻。
烏克蘭的教會在廢墟中依然堅強。他們在地下室聚會、在停電的夜裡唱詩禱告。Roger 牧師提到，許多烏克蘭基督徒立志，戰爭結束後，要差派宣教士前往俄羅斯，向敵國分享基督的愛。這樣的心胸，讓他深深感受到福音的力量超越國界與仇恨。
如今，他持續推動「烏克蘭傷兵復健事工」，希望集結醫療、心理輔導與信仰關懷的力量，幫助那些在戰場上失去肢體、失去希望的人重新生活。他說：「上帝的醫治，不只是止痛，而是重新讓人記得他仍被愛著。」「願教會在戰爭的黑暗中仍然成為光；願上帝的平安，臨到每一個流離失所的靈魂。」

胡家亮（Roger)牧師
加拿大華人牧者，長期在烏克蘭與東歐地區服事，專注於學生與移民族群的牧養。戰爭爆發後參與難民救助、心理創傷輔導與傷兵復健事工，致力於讓教會成為希望的橋樑。
胡家亮牧師是加拿大的華人牧者／宣教士。中學後於加拿大讀書、中途轉向宣教服事。早年在加拿大華人教會服事，後來自 2000 年代初起進入東歐／烏克蘭工場，尤其在華人教會、留學生群體、難民救助方面投入。

延伸閱讀
〈「死就死吧！無懼烏俄戰爭，胡家亮堅守傳講福音、助難民」〉 出處：基督教今日報 （CDN） (cdn-news.org)

• 胡牧師出生於香港，後來移居加拿大，並於東歐（包括羅馬尼亞、烏克蘭）從事華人及國際學生宣教服事。
• 在 2022 年俄烏戰爭爆發後，他選擇留在烏克蘭／東歐地區，陪伴當地華人教會與難民，並在混亂環境中維持福音傳講和實務援助。
• 文章引用他的話語：「如果真的神要我死，我就死吧！」這一句反映他在極端環境中對呼召的回應。

【俄國侵烏一週年】仍在服侍烏克蘭難民的香港人胡家亮牧師
出處：The Voice 香港 (低聲道 The Voice)

• 在戰爭一周年之際，報導談到胡牧師帶領烏克蘭家庭移至加拿大安置，同時仍返回波蘭／東歐地區繼續難民與教會服事。
• 他在加拿大難民中心觀察到烏克蘭人語言不通、文化疏離的挑戰，並希望透過信仰聯系華人社群與烏克蘭信徒。
• 牧師也為一些核心代禱事項提出：戰爭速停、戰後教會重建、華人教會如何參與東歐華人群體。

如果你願意，我可以幫你抓取這兩篇報導的完整引言／段落，並製作一份可用於你的 Podcast 簡介或宣傳文的摘錄版本（繁體中文）。要這樣做嗎？

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本集《國度換日線》邀請兩位北美宣教人，國際差會董事、馬里蘭聖經教會的 李貝文宣教士，以及使者協會的 陳晶傳道（JC）。 他們分享在美國最大宣教領袖平台 MissioNexus 的第一手觀察，討論華人教會如何在全球宣教網絡中被聽見、被看見、並成為祝福。

李貝文回顧 MissioNexus 的歷史起源於 1917 年，由多個差會、教會與機構共同組成，目標是推動「關係（relationships）、創意（ideas）與協作（collaboration）」的宣教連結。她強調：「大使命太大，沒有人能單獨完成。」MissioNexus 目前連結超過 53,000 名 來自教會、機構與商界的成員，致力於促進跨文化合作。

陳晶傳道則分享自己首次參與大會的震撼與啟發。他指出，學生事工本身就是宣教的一環，呼籲華人信徒跳脫「宣教＝海外」的框架，從身邊的校園、社群開始活出跨文化見證。

• 華人教會在宣教專業領域（member care、研究、財務、文字事工）上的不足；
• 宣教網絡中健康的「良性競爭」與國度胸懷；
• 如何讓宣教成為教會的核心DNA，而非附屬部門；
• 宣教的起點就在「街坊之間與世界之端」（across the street and around the world）。
• 
  

李貝文以一句話作結：
“Armed with humility, we can learn from anyone.”（帶著謙卑的心，我們就能向任何人學習。）

特別來賓簡介：
李貝文宣教士（Isabel Lee）：現任於美國馬里蘭聖經教會，負責全球外展與婦女事工。她目前是國際差傳協會（SIM International）董事會成員，同時也受邀做 MissioNexus 董事。她在亞洲（特別是台灣與中國）擁有超過二十年的宣教經驗。她亦是美國中文的宣教心視野課程的統籌與推動者。
陳晶傳道（JC）：北美使者協會（Ambassadors for Christ, USA）同工，長期牧養北美留學生群體，推動「Global to Go」運動，鼓勵國際學生在校園與職場中實踐跨文化見證。
兩位分享他們參與 MissioNexus ECHO 2025 大會 的經驗，探討全球宣教合作的未來樣貌、華人教會的角色與挑戰，以及如何以夥伴的心態取代競爭的思維。

🌍 關於 MissioNexus
MissioNexus 是北美最大的宣教領袖網絡，創立於1917年，旨在「催化關係、思想與合作，推動大使命群體的共同前進（Catalyzing relationships, ideas, and collaboration within the Great Commission Community）」。
目前連結超過 53,000 名 宣教與教會領袖，涵蓋上千個差會、教會與基督教機構。
其年度盛會 ECHO Conference 聚焦跨文化合作、創新思維與世代承接，是全球宣教領袖的重要聚點。
🔗 官方網站：https://missionexus.org/

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在這一集《國度換日線》中，我們邀請到邱顯正牧師與克宜師母，聽聽他們夫妻在宣教道路上的故事。從一開始在小小的地方教會牧會，到跨出舒適圈、投入跨文化的宣教，他們一路經歷挑戰與成長，也看見上帝在不同階段的奇妙帶領。邱牧師分享到自己在華神設立「宣教碩士科」的心意，盼望幫助未來的牧者與宣教士更完整地接受裝備，學習語言、文化適應、團隊合作與靈性操練。克宜師母則提醒我們，宣教不只是台前宣教士的專屬任務，而是整個教會共同的使命，每一位基督徒都能找到屬於自己的角色與參與方式。

節目中，也談到台灣教會在宣教運動中的轉變，夫妻倆如何從被動到更積極地參與普世使命，並分享了威克里夫、聯合差傳等機構帶來的影響。透過輕鬆而真摯的對話，我們會發現，宣教其實比想像中更貼近生活，不論規模大小，只要願意回應，上帝都能使用。這一集，將帶你重新思考「宣教到底是誰的事？」並激勵我們一起回應上帝的心跳。 


特別來賓簡介
邱顯正老師出生於台灣桃園，獻身傳道之前主修電機工程，從事雷射光電方面的研究。
30歲蒙召；1994年起牧養《桃園基督的教會》6年，1997年華神道碩畢業後，也在大園開拓教會；2000年加入威克理夫聖經翻譯會赴菲律賓宣教，翻譯艾塔語聖經，2006年返國擔任台灣威克理夫第一任秘書長，2012年轉赴清邁從事宣教士培訓，2016年返回華神任教，參與草創華神跨文化研究碩士科與宣教博士科。熱愛跨文化宣教、結交各國朋友，熟悉六國語言。
結婚30年，與妻子金克宜育有二男一女。教學之餘，喜歡打籃球、羽球、與妻子散步、破解各國語言、看記錄片、在浴室唱歌劇。

人稱Q嫂的金克宜師母。韓國清州大學經濟學碩士，中華福音神學院聖經碩士。曾任中華經濟研究院副研究員，教會傳道，威克理夫翻譯會宣教士，教會動員部同工；參與菲律賓少數民族聖經翻譯，「當代中文譯本聖經」修訂，泰國準宣教士培訓。並擔任彩虹媽媽，復興電台兒童節目「彩虹新樂園」製作主持，遠東廣播親子專欄……終生職：三個孩子的媽。


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本集節目，邀請到余雋禧牧師（Kenny 牧師）分享他從香港到加拿大、美國，最後被差派到哥倫比亞的跨文化宣教旅程。

Kenny 早年祖父輩就曾移民到秘魯，使他不僅帶著華人的根，也帶著南美的血統。青少年移民加拿大後，他在教會認識上帝，並因一次秘魯短宣深受感動，看見海外華人因缺乏牧養而失落，從此領受了對跨文化宣教的呼召。

2013 年，Kenny 牧師與妻子透過「華人福音普世差傳會」（華傳）被差派至哥倫比亞。他們投入當地華人教會的建立與牧養，因為當時全國幾乎沒有華人教會。為了接觸更多人，他們透過開設中文班與社區建立連結，也與當地哥倫比亞教會合作，成為連結兩個群體的橋樑。節目中，他特別分享了當地教會的熱情——許多哥倫比亞基督徒願意為華人禱告、甚至發福音單張，但因語言與文化的隔閡難以深入，這也凸顯了華人宣教士在其中的重要角色。

除了事工，宣教士家庭面臨的許多挑戰也真實地發生在他們家中。他與妻子在工場上結婚、生子，兩個孩子都在哥倫比亞出生。從醫療到教育、國籍身份，他們經歷了許多需要信心依靠上帝的時刻，但也見證了上帝奇妙的預備與保護。這些生命故事讓我們看見，宣教並不只是屬於舞台上的少數人，而是整個家庭全心投入、與上帝同行的旅程。

如今，Kenny 牧師在北美華傳辦公室服事，持續推動宣教異象，特別關注年輕世代的承接與回應。他強調，宣教不只是跨國界的行動，而是一種生命的方向與選擇。每一位基督徒，不論身在何處，都能在上帝的計畫中找到角色，參與大使命。透過他Kenny牧師的分享，我們再次被提醒：宣教既是挑戰，也是極大的祝福，因為那是上帝心意的核心。

特別來賓介紹
余雋禧牧師（Rev. Kenny Yu）目前任職華人福音普世差傳會（GOI／華傳）美國辦事處主任。他與妻子 Sarah 一同參與差傳事工，服事包括支持全球華人教會、差傳培訓與跨文化宣教等。在其領導下，美國辦公室肩負動員、行政與協調角色，連結不同宣教工場與教會合夥服事。 此外，他也高度重視跨文化訓練與世代傳承，以建造本土化華人教會為目標。

延伸閱讀
多元世代裡的多元團隊 https://gointl.org/pdf/goi-magazine-78-mobile.pdf
要促成一個正面的跨文化服 事或團隊經驗，仍有一個重要因素，就是語言的溝 通。語言本來就是宣教士服事中最重要的其中一個 工具，只有良好的語言能力，才能夠為我們打開那 一扇門，進入另一個文化世界。語言也可以幫助消 除誤會，學習語言的過程讓我們更加謙卑，並表達 出背後那份對文化的認同。 （王欽慈）

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🌏 訪談重點摘要
在本集《國度換日線》的專訪中，張育誠醫師分享了他作為OMF國際總主任的使命與挑戰。他指出，身為一個百年機構的領袖，關鍵在於不被歷史光環束縛，而是持續尋求上帝對當代的心意。他談及東亞地區移動人口（diaspora）帶來的新宣教挑戰，族群不再與地理綁定，第二、三代的文化認同需重新界定，宣教策略也需更新。對於機構發展，他提到宣教士不僅是前線工人，也包括後勤支援者、教育者、行政與關懷者，他們同樣需要被看作「整全動員」的一環。當代宣教的困境之一是缺乏對這類角色的完整支持。
最後，張醫師指出宣教不只是「工作」或「任務」，而是一種敬拜、一種生命的態度──背起十字架，天天跟隨主。

張育誠醫師身為領袖的「靈性肌肉」與對歷史的敬畏。特別是他提到「讓歷史成為激勵，而不是絆腳石」這一點，對所有在傳統機構中服事的基督徒而言是一個重要提醒。訪談中對 diaspora、跨世代文化轉變與族群認同的敏銳觀察，對當前華人教會的宣教策略具有極高的啟發性。
更重要的是，他挑戰我們重新理解「宣教士」的定義，不僅是被差派出去的人，也包括那些維護宣教運作體系的人員。這呼應我自己所關注的「整全動員」理念，強調每一個環節都不可或缺。張醫師以「宣教是一種生命的態度」作結，不只凝練有力，更為當代信徒指出了實踐宣教的方向——從敬拜開始，從日常活出福音。

特別來賓介紹
張育誠醫師是海外基督使團（OMF，台灣稱「中華基督教內地會」）成立近160年以來的第十一任國際總主任。他是繼馮浩鎏醫師之後第二位華人擔任此職，並且是首位來自台灣的國際總主任 。

張醫師曾於台灣嘉義基督教醫院服事，與妻子謝妙蘭女士是多年並肩服事的夥伴。他們育有兩名已成年的孩子，一同規劃人生的下一段冒險旅程

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「禱告，是一件要堅持的事。」

《宣教日引》一本因著禱告而起的未得之民代禱手冊。不曾間斷持續了發行25年，影響全球無數華人教會的禱告事工。「願神使每一位基督徒都能夠成為推動宣教禱告的傳承者，讓我們共同建立一群肩負宣教禱告使命的新世代基督徒！」


本集節目，邀請到《宣教日引》主編穎穎姐。聽她分享自己是如何因著創刊人范師母的邀請，「勉為其難」的開始成為主編，卻在不斷見證神奇妙豐富的工作中，成為那「領受最多」的人。

節目中也回顧了《宣教日引》25 年的重要里程碑：從早期依靠美國 Global Prayer Digest 的資料，到如今由華人編輯團隊自行撰寫，甚至翻譯成英文反饋國際；從一本小小的紙本刊物，發展出 App、影音、兒童與青少年版，讓不同世代都能參與禱告。


特別來賓介紹：
穎穎。1992年畢業於馬來西亞藝術學院純美術系，曾任職中學美術教師十年。1999年開始參與文字事工，2003-2011年在「協傳培訓中心」擔任主編。2012年開始任職《宣教日引》主編至今，2024年馬來西亞神學院神學學士畢業。


《宣教日引》線上網頁版
《宣教日引》靈修代禱手冊，每期以季刊方式出版，一年共四期。每期內容包含宣教專欄文章、每月代禱地區專題導文、每日代禱群體資料與代禱文、每日一節原文解經。美國萬民福音使團出版中文繁體國際版，發行區域涵蓋美國、加拿大及香港等地。臺灣聯合差傳事工促進會則發行中文繁體臺灣版。萬民福音使團東南亞辦事處在馬來西亞出版中文簡體版，發行至新加坡和東南亞等國家。

宣教日引事工起源
1989年，盧斯‧布什（Luis Bush）在菲律賓馬尼拉舉行的第二屆「洛桑福音會議」中提出了「10/40之窗」， 隨後彼得‧魏格納博士（Peter Wagner）回應這個看見，呼籲眾教會為未得之民禱告。 從那時起，神興起了多個禱告運動，有數千萬信徒委身其中。 開始時，華人教會因為資料不足，難以具體推動和參與。 於是神感動范張秀明師母，有負擔要出版一本為全球未得之民代禱的中文資料。 1999年11月，隨著第一本《宣教日引》誕生（內容主要編譯自《Global Prayer Digest》），華人教會也有份參與在這個代禱行列中了...

宣教日引Youtube影音資源
最新製作的Reel短視頻系列，也已經與大家公開分享了。請大家訂閱，按讚兼分享。


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我了解你的明白...教室裡學不到的文化人類學
本集邀請華神宣教碩士科主任邱顯正牧師，分享他從台灣民間宗教背景歸信基督、走上宣教與神學教育之路的生命旅程。他談到自己年輕時受家庭宗教影響深遠，如何經歷信仰掙扎與文化轉換，最終在懷恩堂接觸到基督福音。邱牧師也提到他在桃園牧會的經歷，與移工事工的接觸，進而加入威克理夫聖經翻譯會，深入參與文化翻譯與語言學工作。
他強調翻譯聖經不只是文字層面的對應，而是「文化對等」的深層溝通，例如以鯊魚代替獅子，以符合當地文化脈絡。訪談中也探討了宣教策略與神學教育的落差，如何在跨文化處境中搭建理解與福音的橋樑。節目尾聲呼籲更多人理解全球南方教會的處境與聲音，繼續回應大使命。

精彩內容摘要
一、從民間信仰到信主：信仰掙扎中的覺醒
「我從一個拜拜的家庭背景長大……福音不是理所當然，是經過我很多腦子的掙扎。」邱牧師分享自己成長於台灣鄉村、深受民間信仰影響，家族中長輩學風水、算命，對靈界深信不疑。他在高中時期首次接觸聖經，起初只是為了學英文，但這段接觸成為他信仰之旅的起點。

二、牧會經歷與跨文化敏感度的養成
在桃園牧會的歲月中，邱牧師面對第一代基督徒常需處理家族衝突與文化障礙，這些經驗也成為他進入跨文化宣教的預備。「語言就是文化的一部分，是人的靈魂組成之一。傳福音就是搭橋的過程。」他後來加入威克理夫聖經翻譯會，赴菲律賓參與少數民族的語言翻譯與宣教工作。

三、文化翻譯的挑戰與原則
談到翻譯聖經，他強調：「不是形式的對等，而是意涵的對等。」他舉例，若當地人沒見過「雪」，就不能直譯「比雪更白」，需找當地文化中「最白的東西」來傳達屬靈真理。「對那些沒讀過書的人，你這樣翻，他能不能聽懂、會不會誤解？這個Check就很重要。」

四、從神學教育反思宣教本質
「教會歷史都在研究歐洲的教會，亞洲教會呢？我們了解不多。」邱牧師也指出傳統神學教育對亞洲文化的理解有限，應將「宣教歷史」獨立於「教會歷史」之外，並訓練學生以全球南方的視角重新認識上帝在世界中的作為。

五、宣教不只是任務，更是橋樑的建立
邱牧師強調宣教工作者需具備跨文化的同理心與語言能力，理解宗教背後的實際動機，才能真正傳遞福音。他說：「我喜歡接觸不信的人，看他怎麼樣轉變。」這種熱忱不僅來自經驗，也來自他生命深處的轉化。

特別來賓簡介
邱顯正老師出生於台灣桃園，獻身傳道之前主修電機工程，從事雷射光電方面的研究。
30歲蒙召；1994年起牧養《桃園基督的教會》6年，1997年華神道碩畢業後，也在大園開拓教會；2000年加入威克理夫聖經翻譯會赴菲律賓宣教，翻譯艾塔語聖經，2006年返國擔任台灣威克理夫第一任秘書長，2012年轉赴清邁從事宣教士培訓，2016年返回華神任教，參與草創華神跨文化研究碩士科與宣教博士科。熱愛跨文化宣教、結交各國朋友，熟悉六國語言。
結婚30年，與妻子金克宜育有二男一女。教學之餘，喜歡打籃球、羽球、與妻子散步、破解各國語言、看記錄片、在浴室唱歌劇。

推薦閱讀
《整全宣教》Langham’s One-Volume Bible Commentary，2022
https://langhamliterature.org/books?imprint=232
《營商宣教？與我何干！》今日華人教會，2/2019，pp. 9-11.
《差會策略：一帶一路下的差傳培訓、差派和支援》今日華人教會，12/2017，pp. 16-18.https://www.cccowe.org/pdf/cct/201712/P16.pdf
書籍
1. Steffen T. & Douglas L.《跨出舒適圈大挑戰：宣教士的生活與工作》華神，1/2019
2. Steffen T. 《故事，你我他》華神，4/2019
3. Steffen T. 《預見失業的宣教士：交棒的植堂模式》華神，2019/08/15
4. Steffen T. 《宣教視野2.0：以世界觀為基礎的聖經口述運動》華神，12/2019
5. Hiebert P. 《宣教士的必修課》華神，9/2019
6. Mischke W. 《世界等待的福音》華神，5/2021
7. Hiebert P. 《宣教案例研究》華神，2/2022
8. Hiebert P. 《文化人類學》華神，10/2020
9.Moreau S. 《扎根本土的宣教》華神，2/2021
10.Muller R. 《打開閉鎖的福音之門》，華神，11/2020

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這次書睿邀請到榮總醫學中心主任、榮中禮拜堂宣教長老陳甫州教授，分享他如何從醫療研究者的身份，走進跨文化宣教的禾場，更深入探索 AI 在語言翻譯、醫療輔助與策略規劃中的應用。當人機協作遇上福音使命，會擦出什麼樣的火花？邀請您一起聆聽這場科技與信仰交會的對話！

從摘要到內文，以及延伸閱讀的介紹，推薦圖檔設計都由人工智慧協助。（雅婷逐字稿，ChatGpt，Gemini，Canva）

📌 醫學專業者的宣教心路
陳甫州長老身為台中榮總資深醫師與幹細胞研究中心主任，同時也是榮中禮拜堂的長老，長年積極推動宣教事工。他從參與《宣教新視野》課程開始，帶領教會全體進入宣教動員模式。特別關注於穆斯林、跨文化與華人禾場的策略推展，認為宣教應涵蓋本地與跨文化，並強調教會為宣教而存在的神學觀。
📌 AI 在宣教與醫療的實際應用
陳長老將他擅長的論文寫作與 AI 技術結合，發展出萬用模板與教學法，使論文寫作更有效率。進一步，他也使用 AI 協助宣教會議的規劃與後製，包括主題整合、參與者需求分析、即時摘要與會後產出。他提出 AI 不只是輔助，而是一種「人機協作」的可能性，用於會議、論文、語言翻譯、乃至醫療診斷。
📌 語言障礙與跨文化溝通的突破
在韓國差會的策略會議中，陳長老觀察到語言能力限制會影響宣教士深入討論與策略規劃的能力。他以 AI 語音與翻譯工具協助韓國參與者用母語表達，再進行內容彙整，顯示 AI 可作為未來多語會議與國際協作的橋樑，突破語言與文化隔閡。
📌 展望與挑戰：AI 能否成為宣教助手？
AI 可應用於「雲端醫院」，協助工場醫療需求判斷與轉介，也可做即時翻譯與宣教策略支援。陳長老提醒，AI 無法取代人的愛與聖靈的工作，但能賦能宣教士，使年輕人因科技門檻降低而更容易投入宣教。他也指出，倫理問題如資料安全、決策責任等仍需信仰與制度的共同討論。

特別來賓介紹
陳甫州教授是台中榮總幹細胞醫學研究中心主任，具備豐富的醫療與學術研究背景，發表超過200篇醫學論文。他同時也是榮總禮拜堂長老，致力推動跨文化與華人禾場的宣教事工，近年積極探索 AI 技術在宣教、語言翻譯與醫療輔助中的應用，推動「人機協作」以賦能教會與宣教士。

延伸閱讀建議
AI's Role in Missions Today: Content Creation, Discipleship and Cross-Cultural Storytelling
深入討論 AI 在宣教中的多元應用，包括跨文化故事創作、文本與影像內容製作、地方化敘事幫助宣教更貼近當地文化。Frontier Ventures+1

梵蒂岡對 AI 的態度
梵蒂岡觀察 AI 對社會的變革，將其比擬文藝復興，並推動倫理對話與跨宗教合作，強調科技應造福人類而非削弱人性。金融時報

智慧擁抱AI 忠實活出信仰 （陳甫州/路加傳道會/信望愛）
身為基督徒，我們被呼召要在擁抱新興科技時保持智慧，並堅守核心信仰價值。AI不應該取代人際連結或屬靈牧者的角色，它應該成為協助我們更有效地服事他人的工具。就如，詩篇37篇5節所說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」「卸下重擔」GTP能將神的愛與智慧更快速、更廣泛地傳遞出去。



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宣教韓國 （Mission Korea 韓國最有歷史的宣教動員平台，超過六十個機構與學生運動連結，每兩年舉辦青年宣道大會。在這集「國度換日線」，我有機會和多年好友、現任宣教韓國大會總幹事崔約伯牧師深談。這是一段充滿真誠、回顧與盼望的對話。
過去40年，韓國學生宣教運動如何被神大大使用，影響了上萬名年輕人走向跨文化的禾場；也談到這些年來，韓國教會和年輕世代面臨的挑戰與掙扎。崔牧師真誠分享，不只數字、規模，更重要的是在神國故事中找到自己的位置，看見耶穌是我們個人、教會、民族、甚至列國真正的盼望。

1. 歷史背景：台灣的學生福音運動啟發了韓國在1988年舉辦首屆大會，至今影響了6萬多名參加者，其中3.6萬人投身跨文化宣教，佔韓國宣教士約80%。
2. 聯合模式：宣教韓國由學生事工、差派機構及教會共同合作推動，形成大型跨機構宣教平台。
3. 人數下滑：2000年前後曾達高峰6,000人，但因韓國教會醜聞、青年離開教會、社會事件影響、少子化及宣教神學不足等因素，後期參加人數逐漸下降。
4. 策略轉變：從追求數字成果轉向強調聆聽、反思及尋找神國故事中的個人角色，鼓勵年輕人從個人、教會、民族到列國層面認識耶穌為盼望。
5. 未來展望：透過四天課程幫助青年確立使命，並以宣言書表達尾聲；邀請華人地區信徒共同參與，為韓國與全球青年宣教運動代禱。

關於特別來賓 崔約伯牧師
多年海外宣教經驗，說一口流利的華語。在東亞創啟地區與馬來西亞多年。除了在跨文化處境中學生工作與參與植堂運動，他也多年擔任韓文以及中文的宣教心視野講師，培訓動員年輕世代的委身者，在韓國台灣馬來西亞等地都有他服事的腳蹤。2022年受邀返回首爾，接任超過三十年歷史的宣教韓國（Mission Korea）新任總幹事。

相關連結
Mission Korea 簡介（韓文）

2025年第19屆大會將於8月4日至7日，在首爾「愛的教會」舉行，由宣教韓國組委會主辦，韓國世界宣教聯合會（KWMA）贊助。此次大會聯合11個校園事工、26個海外差派機構及10間當地教會，為年輕人提供平台接觸宣教異象，獲取宣教資源，了解宣教參與的途徑與方法，並與志同道合者建立連結。宣教韓國每屆大會皆聚焦於信息分享、宣教生活經驗交流、以及實際參與宣教的行動指引。主題經文取自《羅馬書》15:12，強調耶穌基督作萬國的盼望。整體活動旨在激勵青年投身跨文化宣教運動，並促進韓國教會、學生事工與國際宣教機構之間的合作，共同推進普世福音使命。
與營會同名的主辦單位「Mission Korea」，是一個跨宗派、致力於青年福音工作的協會，該協會長期推廣韓國教會內部的宣教事工，並鼓勵學生參與其中，此外，也藉由『Mission Korea』營會，培養更多願意在海、內外獻身的宣教士。


「某某某到了沒？」別讓耶穌點名時傷心失望！（崔約伯牧師在宣教心視野的分享）
「我們小時候上學，老師都會在班上點名：『某某某到了沒？某某某有沒有來？』在末後的日子，耶穌似乎也在對萬族點名，要是還有哪一族尚未聽過福音，恐怕耶穌會說『我還不能來』，因爲還沒全員到齊。」崔牧師透過比喻重申「福音並非只預備給以色列民族，乃要給萬族萬民。」

從“宣教韓國”大會看南韓教會宣教的興衰（彭書睿）2018.10.05
若要解釋韓國近年來宣教動能萎縮，以及“宣教韓國”大會每況愈下真正的原因，必須看得更深一點。宣教圈的核心同工認為，近年來許多其他機構（如青年使命團，國際學園）或教派也舉辦宣教特會，所以Mission Korea不再是唯一的平台，分散了資源與注意力，這也許是一個主要原因。這可以解釋為什麼大會參加者變少，卻不能解釋差派比例變少的趨勢，以及資深宣教士要退休卻沒有足夠新一代來承接的原因。

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本集於美國馬里蘭州郊區錄音校園團契前總幹事，現任出版社社長莊逸宏牧師與程松哥二位大腕，,圍繞當代「移動世代」與「學生福音工作」進行深度對談。節目探討全球人口流動趨勢：從移民、留學生，到散居族群。教會須以新的視角回應普世宣教的挑戰與機遇。莊牧師指出,青年時期是播下宣教異象的重要階段，而短暫卻關鍵的營會經歷，常影響學生一生。對於華人教會，也呼籲從過去的被宣教對象，轉變為主動差派宣教的角色。

特別來賓簡介：
基甸弟兄
本名程松，筆名“基甸”，全職傳道人。曾任《海外校園》雜誌主編，Christianity Today  第一位亞洲編輯，現在服事於全球散居華人海歸事工。
莊逸宏牧師
現任台灣「校園書房出版社」（Campus Evangelical Fellowship Press）社長，亦為校園福音團契（CEF）前總幹事，長年投入學生福音與文字宣教工作。 
曾任校園團契總幹事達七年，累積26年學生事工經歷，致力於訓練學生投入教會與社會 。

延伸閱讀：
面對教會青少大幅流失 莊逸宏牧師談學生福音工作契機 培養未來4、50年人才 （2023-11-14 基督教論壇報）
為何學生工作這麼重要？
一、把握好土時期，帶出加倍果效（福音、造就）。因為是「好土」，有耕耘就有收成。
二、影響社會，得著今日的學生，就得著明日的社會。
三、影響教會，為教會儲備人才。他說，很多各行各業基督徒專業人才，都是在學生時代在被栽培起來，而且影響教會的傳承。
四，學生福音工作影響未來宣教
五、帶出國度連鎖性反應。看見神的國度的寬廣，各行各業都有上帝的福音事工。學生有時候只想要擁有美好前途，一旦他們的心打開，願意獻身給主的時候，就帶入國度的連鎖性效應。


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