* चार अवस्थाएं मनुष्य की जाग्रत, स्वप्न, सूशूप्ति और तुरीय

* जागृत अवस्था में मां के ऊपर बुद्धि का नियंत्रण रहता है, जो स्वप्न में नहीं रहता

* सूशूप्ति है बिना स्वप्न की नींद

* मौत शरीर इंद्रियां मन बुद्धि की होती है तुम्हारी नहीं होती

* तीन प्रकार के शरीर स्थूल सूक्ष्म और कारण शरीर

* जिन बातों को हम दुर्भाग्य मानते हैं गहराई में जाकर उनमें भगवान हमारा कुछ संकट काटना चाहते हैं

* स्वामी रामसुखदास जी का लेख पढ़ते हुए

* जितनी अंदर से आध्यात्मिक उन्नति होगी उतनी ही यह बात समझ में आएगी

* 5 साल 15 साल 40 साल इस अंतराल में शरीर मन इंद्रियों सब बदल गए परंतु हम अंदर से वही हैं

* अपना जीवन का उद्देश्य जब भगवत प्राप्ति हो जाए तो हर एक काम के करने के दो तरीके हैं - एक सांसारिक लाभ दूसरा आध्यात्मिक उन्नति

* ऑफिस में काम करते हुए तप यह है कि काम अच्छे से करना, नियत बिल्कुल ठीक रखना

* भगवत प्राप्ति चाहते हो तो कुछ भी परीक्षा देनी पड़ सकती है

* अपने को अच्छा मानना अहंकार है, अपने को बुरा मानना भी अहंकार है

* हम चेतन रूप ज्ञान रूप है उसमें ना तो कुछ बिगड़ ना कुछ सुधरता

* गृहस्थी का कर्तव्य है, एक स्थिति तक बच्चों को लाना

* शून्यवाद में माना जाता है अंत में कुछ भी नहीं है

* वैदिक प्रणाली में अंत में चेतन तत्व का अस्तित्व है

* व्यवहारिक अध्यात्म : कार्यक्षेत्र में गलती माफ करना ठीक है या उस पर एक्शन लेना ठीक है

* Never do anything Immoral or illegal

* सारे जीवन दो बातें चलानी पड़ती है एक साथ, अंदर का भाव और बाहर का व्यवहार

* चेतन का पुरुषार्थ है प्रेम, भगवान से

* और प्रेम पुरुषार्थ नहीं है प्रभु से होता ही है

* प्रेम होता है अनिर्वाचनीय

* वह वाला प्रेम होता है जब अंदर से कामना वासना और आसकती बिल्कुल खत्म हो जाए

* भगवान ज्ञान के इच्छुक नहीं है, भगवान तो प्रेम के भूखे हैं

* भगवत प्राप्ति करनी नहीं है, भगवत प्राप्ति तो है। हमारी उस तरफ दृष्टि नहीं है

* भगवान की एप्रआप्ति और कुछ नहीं है उनके प्रति विमुखता है

* प्रेम की प्रार्थना भगवान से करते रहो की हे नाथ अपने चरणों का प्रेम दो

God's Grace and Self-Effort

How to increase our Happiness.

Happiness by disciplining the senses.

Happiness exists within Us.