Gustavo V. Azevedo

Biologia

Biologia

O Socialismo é uma corrente ideológica oriunda no século XIX. O pensamento é fruto de um momento no qual o Liberalismo era a ideologia predominante na sociedade ocidental, marcando intensamente as conquistas capitalistas da Revolução Industrial. Este contexto solidificou o poder da burguesia na sociedade contemporânea, caracterizando uma fase da história da humanidade na qual a produção industrial ganhou grande incremento e junto com ela veio uma forte exploração do trabalho em favor do lucro. A crítica à ideologia liberal ganhou força com o advento das ideias socialistas. No entanto, os primeiros formuladores do pensamento socialista acreditavam que a burguesia reconheceria a exploração imposta aos operários e, a partir daí, se daria uma mudança no sistema vigente. Sendo que a burguesia compartilharia sua riqueza e seu poder e a sociedade alcançaria um modo de vida comunista.

Roteiro de apresentação: seminário e podcast

O movimento operário

O movimento operário brasileiro viveu anos de fortalecimento entre 1917 e 1920, quando as principais cidades brasileiras foram sacudidas por greves. Uma das mais importantes foi a greve de 1917 em São Paulo, em que 70 mil trabalhadores cruzaram os braços exigindo melhores condições de trabalho e aumentos salariais. A greve durou uma semana e foi duramente reprimida pelo governo paulista. Finalmente chegou-se a um acordo que garantiu 20% de aumento para os trabalhadores. A ascensão do movimento operário no Brasil naquele anos finais da década de 1910 relacionava-se diretamente à vitória dos comunistas na Revolução Russa. Vários grupos operários no Brasil e no mundo acreditavam que havia chegado o momento de colocar um fim à exploração capitalista e construir uma nova sociedade. Esse entusiasmo não foi suficiente, no entanto, para que a revolução se disseminasse. Os anos 20, apesar de alguns avanços em termos de legislação social, foram difíceis para o movimento operário, que foi obrigado a enfrentar grandes desafios.

O primeiro deles foi o recrudescimento da repressão por parte do governo. A justificativa apresentada era a de que o movimento operário era artificialmente controlado por lideranças estrangeiras radicais que iludiam o trabalhador nacional. Por conta disso foi aprovada no Congresso, em 1921, a Lei de Expulsão de Estrangeiros que permitia, entre outras coisas, a deportação sumária de lideranças envolvidas em distúrbios da ordem e o fechamento de organizações operárias. O principal alvo dessa lei eram os anarquistas. A expansão do anarquismo foi rápida nas grandes cidades brasileiras nas primeiras décadas do século XX. Suas propostas de supressão do Estado e de todas as formas de repressão encontraram receptividade entre os trabalhadores naqueles tempos em que o jogo político era exclusividade das oligarquias e praticamente inexistia qualquer proteção ao trabalho. Governo e patrões eram vistos pelos anarquistas como inimigos a serem combatidos a todo custo. Suas idéias eram difundidas por meio de congressos e por uma imprensa própria e, entre outros, destacaram-se como divulgadores do ideário anarquista José Oiticica, Everardo Dias e Edgard Leuenroth.

As correntes anarquistas dividiam a liderança do movimento operário com outros grupos políticos. Particularmente no Rio de Janeiro, era bastante influente uma corrente política moderada, não revolucionária, interessada em obter conquistas específicas como diminuição da jornada de trabalho e aumentos salariais.

Os grupos

Esses grupos preocupavam-se ainda em garantir o reconhecimento dos sindicatos por parte do Estado. Ao contrário dos anarquistas, atuavam no espaço político legal apoiando e lançando candidatos. Os grupos revolucionários os chamavam pejorativamente de "amarelos".

A partir de 1922, outra corrente se definiu dentro do movimento operário: a dos comunistas. Naquele ano, embalados pela criação do primeiro Estado Socialista na Rússia, militantes brasileiros fundaram o Partido Comunista do Brasil (PCB). Entre os fundadores estavam ex-lideranças anarquistas como Astrojildo Pereira e Otávio Brandão. Ao contrário dos anarquistas, que viam o Estado como um mal em si, os comunistas o viam como um espaço a ser ocupado e transformado. Essas concepções os levaram, seja na ilegalidade, seja nos breves momentos de vida legal, a buscar aliados e participar da vida parlamentar do país. Uma liderança que os comunistas tentaram atrair em 1927 foi Luís Carlos Prestes, que naquele ano se exilou na Bolívia. Através do Bloco Operário Camponês (BOC), sua face legal, o PCB elegeu dois vereadores para a Câmara Municipal carioca em 1928: o operário Minervino de Oliveira e o intelectual Otávio Brandão.

Todos esses esforços não foram suficientes para produzir uma mudança significativa na vida material do conjunto da classe trabalhadora no final dos anos 20. A legislação aprovada quase nunca era aplicada.

Roteiro de apresentação: seminário e podcast

Revolução francesa e industrial.........................................

Introdução:

Revolução  Francesa  era  o  nome  dado  ao  conjunto  de acontecimentos que, entre 5 de  Maio de 1789 e 9 de Novembro  de 1799,  alteraram  o  quadro  político  e  social  da  França.  Ela  começa com  a  convocação  dos  Estados  Gerais  e  a  Queda   da  Bastilha  e  se encerra  com  o  golpe  de  estado  do  18  Brumário  de  Napoleão Bonaparte.  Em  causa  estavam  o  Antigo  Regime  (Ancien Régime) e a  autoridade do  clero  e  da  nobreza.  Foi  influenciada  pelos  ideais do Iluminismo e da Independência Americana (1776). Está entre as maiores  revoluções  da  história  da  humanidade.  

A revolução:

A Revolução  é  considerada como   o   acontecimento  que  deu  início à  Idade  contemporânea.  Aboliu  a  servidão  e  os   direitos  feudais  e proclamou  os  princípios  universais  de  “Liberdade,  Igualdade  e Fraternidade”  (Liberté,  Egalité,   Fraternité),  frase  de  autoria  de Jean-Jacques  Rousseau.  Para  a   França,  abriu -se  em  1789   o  longo período  de  convulsões  políticas  do   século  XIX,  fazendo-a  passar por várias repúblicas, uma ditadura, uma monarquia constitucional e  dois  impérios.

Processo da revolução industrial:

A Revolução  Industrial  consistiu  em  um  conjunto  de  mudanças tecnológicas  com  profundo  impacto  no  processo  produtivo  em nível  econômico   e  social.  Iniciada  na  Inglaterra  em  meados  do  século  XVIII,  expandiu-se  pelo   mundo  a  partir  do  século  XIX.

Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra  até  aos  nossos  dias),  a  era  agrícola  foi  superada,  a  máquina  foi suplantando  o  trabalho  humano,  uma  nova  relação  entre  capital  e trabalho  se  impôs,  novas  relações  entre  nações  se  estabeleceram  e surgiu  o  fenômeno  da  cultura   de  massa,  entre   outros  eventos. 

Conclusão:

A Revolução Francesa mudou completamente a estrutura social e política da França. Acabou com a monarquia francesa, o feudalismo, e tomou o poder político da igreja católica. Trouxe novas idéias para a Europa, incluindo liberdade e liberdade para os cidadãos, bem como a abolição da escravidão e os direitos das mulheres. Embora a revolução tenha terminado com a ascensão de Napoleão, as idéias e reformas não morreram. Essas novas idéias continuaram a influenciar a Europa e ajudaram a moldar muitos dos governos modernos da Europa.

Na apresentação de hoje, vamos aprender sobre: A TEORIA DO SUBDESENVOLVIMENTO E TEORIA DA DEPENDÊNCIA ECONÔMICA. O que foi de tal modo essas teorias? E quais as relações dessas teorias com os dias atuais? Para saber sobre isso e muito mais, fique comigo, que eu sou o Gustavo Vieira da 23.02 e está começando meu podcast de sociologia.

Na apresentação de hoje, vamos aprender sobre AS IDEIAS DE MAQUIAVEL. Quem foi; principais obras; citações; ideias e muito mais. Eu sou o Gustavo Vieira da 23.02 e você vai acompanhar o meu podcast de filosofia.

Na minha apresentação você vai aprender sobre a "Expansão Marítima Europeia". Quais foram os principais fatores para a expansão? Você sabe os interesses que circulavam nesse período? Quais foram o resultados? Para ouvir mais sobre isso e muito mais, fique comigo, que eu sou o Gustavo Vieira de Azevedo da 23.0, nesse podcast de história, está começando o podcast do Gustavo.