Kérdés: Azért nem tanácsolja a tanítványainak a gyermekvállalást, mert a gyermekek akadályozzák a szülők fejlődését?

Sri Chinmoy: A gyerekeket egyáltalán nem hibáztathatjuk. Azért javaslom a tanítványoknak, hogy ne vállaljanak gyermeket, mert amikor a gyermekek belépnek a tanítványok életébe, a legfelsőbb Isten nem marad az egyetlen Istenük. Az alagsorban kapnak egy másik istent: a gyermeküket. Így szegény Isten nyomorultul érzi magát. Úgy érzi, hogy nem kap elég figyelmet. Most, hogy van egy új istenük, a pincében lévő isten kapja a figyelmük 50 százalékát, és az odafent lévő Isten kapja a másik 50 százalékot. De aki az alagsorban van, az sajnos a hamis isten. Benne van az igazi Isten, az igaz. De az, aki minden – Béke, Fény, Boldogság végtelen mennyiségben – az az emeleti Isten.
Egy spirituális mestert egyszer megkérdezte egy nagyon odaadó tanítványa: „Ha nem engedted meg, hogy gyermekeink legyenek, akkor hogyan maradhat fenn az emberiség? Annyi éven át meditáltunk; mindannyian spirituális emberek vagyunk. Ha nem hozunk több spirituális embert a világra, akkor a világ nem fog fejlődni.” A Mester azt mondta: „Nem kell aggódnotok Isten teremtése miatt. Számtalan sok millió ember van, akik Isten teremtésének megőrzésére fognak gondolni. Most Isten azt akarja, hogy elérjétek a megvilágosodásotokat. Végezd azt a feladatot, amit Ő adott neked, és ne próbáld meg elvenni mások munkáját. Mások gyermekeket fognak lehozni erre a világra. Ez az ő feladatuk. A te feladatod az, hogy megvalósítsd Istent. A megvalósításod után, amikor csak akarsz gyermeket, bármikor lehet neked gyermeked. De most Isten arra kér téged, hogy előbb valósítsd meg Őt”.

Azt mondhatod, hogy a gyermekeidről való gondoskodás isteni feladat, mert Isten ott van bennük. Ki tagadná ezt? Isten mindenkiben ott van. De mi van akkor, ha Isten azt akarja, hogy teljesen odaadóan és odaadóan foglalkozzatok vele? Ő nem féltékeny a gyermekedre; távolról sem. Végül is mindketten az Ő gyermekei vagytok. De úgy érzi, hogy ha az Ő gyermekének teljesen meg kell valósítania Őt ebben a megtestesülésben, akkor ez teljes munkaidős elfoglaltság. Lehet, hogy te huszonnyolc éves vagy, a lányod pedig két-három éves, de Isten szemében te magad is gyermek vagy, semmi más. Hogyan gondoskodhat egy gyermek egy másik gyermekről? Isten tehát úgy érzi, hogy mivel azt akarja, hogy teljesen megvalósítsd Őt, a te kötelességed, hogy a saját módján örömet szerezz neki. Ez az Ő látomása.

Isten számára még számtalan más embernek van gyermeke. Hatvan vagy hetven éves korod után, amikor elhagyod a tested, Isten nem fog kérdezni a gyermekeidről. Isten csak magadról fog kérdezni. „Mit tettél értem?” Ezt fogja kérdezni. Nem azt fogja mondani: „Hat vagy hét gyermeked van; hadd tudjak meg néhány hírt a gyermekeidről”. A rokonaid megkérdezik majd, hogy vannak a gyermekeid, de Isten csak annyit fog kérdezni tőled: „Mondd, mennyire valósítottál meg Engem a legmagasabb Tudatosságomban? Mennyire szentelted az életedet Nekem?” Ha azt mondod: „A gyermekeimre kellett gondolnom, ezért nem tudtam annyit gondolni Rád”, akkor Ő azt fogja mondani: „Én adtam neked ezt a feladatot? Csak azért adtam neked a feladatot, hogy Rám gondolj.”

Tényleg úgy érzem, hogy ha teljesen elfogadtad a lelki utat, nem tanácsos gyermeket vállalni. Természetesen, ha már vannak gyermekeid, akkor gondoskodnod kell róluk. De mostantól kezdve csak a férjeddel vagy feleségeddel való kapcsolatodat változtasd meg. Csak legyetek olyanok, mint testvérek. Van egy kis különbség egy indiai ökrös szekér sebessége és egy modern sugárhajtású repülőgép sebessége között. Az örömöt, amit a gyermeked ad neked, amikor mosolyog, nem tagadhatom le. De ha belegondolsz, hogy hol volt a saját tudatod a gyermek születése előtt, és hol van most utána, ha őszinte vagy, akkor látni fogod, hogy mennyit zuhantál. Ha azt mondod: „Nem, meg tudom oldani, nagyon erős vagyok. Egy vagy két gyermekkel is elboldogulok”, akkor mit mondjak? Tudnotok kell, hogy mennyi kapacitásotok van. Amikor a saját tanítványaimról van szó, azt mondom nekik, hogy még egy gyermeket se vállaljanak, mert én jobban ismerem a kapacitásukat, mint ők. Ha elkezdenek gyermeket vállalni, akkor tehetetlen tanítványok lesznek, én pedig egy tehetetlen Guru leszek. Ezért tanácsolom el a lelki törekvőket a gyermekvállalástól.

Számtalan olyan ember van a földön, aki nem törekszik, és azok között, akik törekszenek, sokan vannak, akik nem fogadták el a mi spirituális ösvényünket vagy más ösvényt, amely szintén folyamatos fejlődést követel. Ezeknek az embereknek annyi gyermekük lehet, amennyit csak akarnak. De ha egy spirituális törekvőnek kettőnél több gyermeke van, akkor valójában a tudatlansággal barátkozik. A gyermek valójában nem az ellenség. Az egyetlen dolog az, hogy tudnod kell, mit akar Isten. Ha Isten csak azt akarja, hogy örömet szerezz neki, akkor csakis akkor vállalj gyermeket, ha az feltétlenül szükséges. Ha szükségtelen, akkor a törekvéseddel és a meditációdon keresztül nagyon sokféleképpen próbál majd meggyőzni arról, hogy ne legyen gyermeked. A gyermekvállalás hátráltatja a lelki életedet; ezt a legkisebb habozás nélkül mondom neked.

Ha egyesek azt mondják, hogy egy vagy két gyermekük ellenére képesek jól teljesíteni a lelki életben, nem vonom kétségbe az őszinteségüket. De ha azt mondják, hogy annyi gyermekük lehet, amennyit csak akarnak, mert spirituálisan nagyon magasan fejlettek, akkor nem tudok velük egyetérteni. Ez nem lehetséges. Vannak, akik azt mondják, hogy a gyermekekre vigyázni – megnézni, hogy a gyermek evett-e, vagy hogy a gyermek megfelelően fel van-e öltözve – olyan jó, mint a meditáció. Kétségbe vonom őket; teljesen tévednek. Emberek milliói vannak, akik ebben az inkarnációban nem fogadták el a lelki életet. De annyira aggódnak a gyermekeikért: ettek-e, megfelelően öltözött-e, elmentek-e iskolába? Ez az örök aggodalmuk. De azt gondoljátok, hogy a gyermekeikről való gondoskodással jó lelki fejlődést érnek el? Távolról sem.

Question: Is the reason you discourage your disciples from having children because children hinder parents’ progress?

Sri Chinmoy: We cannot blame the children at all. I discourage the disciples from having children because when children come into the disciples’ lives, the upstairs God does not remain their only God. In the basement they get another god: their child. So poor God feels miserable. He feels that He is not getting enough attention. Now that they have got a new god, the basement god gets 50 per cent of their attention and the upstairs God gets the other 50 per cent. But the one that is in the basement, unfortunately, is the fake god. Inside him is the real God, true. But the One that is everything — Peace, Light, Bliss in infinite measure — is the upstairs God.

A spiritual Master was once asked by a very devoted disciple of his, “If you don’t allow us to have children, then how can mankind survive? We have meditated for so many years; we are all spiritual people. If we do not bring more spiritual people into the world, then the world will not make progress.” The Master said, “You don’t have to worry about God’s creation. There are countless millions of people who will think of preserving God’s creation. Right now, God wants you to achieve your illumination. You do the task that He has given you, and do not try to take away the jobs of others. Others will bring down children into this world. That is their job. Your job is to realise God. After your realisation, whenever you want children, you can have them. But right now God is begging you to realise Him first.”

You may say that to look after your children is a divine task, because God is there inside them. Who can deny that? God is inside everyone. But what if God wants you to be totally devoted and dedicated to Him? He is not jealous of your child; far from it. You are both, after all, His children. But He feels that if this child of His has to realise Him totally in this incarnation, then that is a full-time occupation. You may be twenty-eight years old and your daughter may be two or three, but in the Eyes of God you yourself are a child, nothing else. How can a child take care of another child? So God feels that since He wants you to realise Him totally, it is your duty to please Him in His own Way. That is His Vision.

God has countless other people to have children. After the age of sixty or seventy, when you leave the body, God will not ask you about your children. God will just ask you about yourself. “What have you done for Me?” He will ask. He will not say, “You have six or seven children; let Me have some news about your children.” Your relatives will ask you how your children are, but God will just ask you, “Tell Me, how far have you realised Me in My highest Consciousness? How much did you devote your life to Me?” If you say, “I had to think of my children, so I could not think so much of You,” He will say, “Did I give you that task? I gave you the task only to think of Me.”

I really feel that if you have fully accepted a spiritual path, it is not advisable to have children. Of course, if you already have children, then you have to take care of them. But from now on, just change your relationship with your husband or wife. Just become like brother and sister. There is a little difference between the speed of an Indian bullock cart and the speed of a modern jet plane. The joy that your child will give you when he smiles, I cannot deny. But when you think of where your own consciousness was before having the child, and where it is after, if you are sincere, then you will see how much you have fallen. If you say, “No, I can manage it; I am very strong. I can manage with one or two children,” then what am I to say? You have to know how much capacity you have. When it is a question of my own disciples, I tell them not to have even one child, because I know their capacity better than they do. If they start having children, then they will be useless disciples and I will be a helpless Guru. That is why I discourage spiritual aspirants from having children.

There are countless people on earth who are not aspiring, and among those who are aspiring there are many who have not accepted our spiritual path or some other path that also demands constant progress. These people can have as many children as they want. But if any spiritual aspirant has more than two children, he is really making friends with ignorance. The child is not actually the enemy. The only thing is that you have to know what God wants. If God wants you only to please Him, then He will bring a child into your life only if it is absolutely necessary. If it is unnecessary, He will try to convince you in so many ways through your aspiration and meditation not to have children. Having children does delay your spiritual life; I tell you this without the least possible hesitation.

If some individuals say that they have the capacity, in spite of having one or two children, to do well in the spiritual life, I don’t deny their sincerity. But if they say that they can have as many children as they want because they are very highly spiritually developed, I cannot agree with them. It is not possible. Some people say that to look after children — to see whether the child has eaten or whether the child is properly dressed — is as good as meditation. I challenge them; they are absolutely wrong. There are millions of people who have not accepted spiritual life in this incarnation. But they are so concerned about their children: have they eaten, are they properly dressed, have they gone to school? This is their constant concern. But do you think that by taking care of their children they are making good spiritual progress? Far from it.

https://www.srichinmoylibrary.com/sef-15
Kailash Group: Sri Chimnoy’s Birthday Performances 2024, Part I