דף נלווה גיטין לח

הדף היום מוקדש ע"י ארט גודל לע"נ קרינה גולה בת הודה ויהודה. 

אינו יהודי יכול לקנות אינו יהודי או יהודי עבור עבודתו אבל לא לגופו או בתשלום כסף או אפילו בחזקה. מאיפה זה נדרש? רבי יוחנן פסק שעבד כנעני שבורח מבית האסורים משתחרר אוטומטית (והופך ליהודי). איך זה מסתדר עם פסיקתו האחרת שבכל פעם שמשנה מביאה את רבן שמעון בן גמליאל, ההלכה כמוהו חוץ משלושה מקרים ובמשנתנו פסק שהעבד שנפדה נשאר עבד. כיצד נוכל להבחין בין שני המקרים? הגמרא מביאה את סיפוריהן של שלוש אמות כנעניות של רבנים או שנלקחו בשבי או שהיתה בעיה שבגללה רצו לשחררה. כל סיפור מוסבר לפי כללי פדיון/שחרור עבדים. לא אמורים לשחרר עבד כנעני, כפי שנדרש מפסוק בתורה. עם זאת, יש מחלוקת אם הפסוק הזה מחייב או שאולי הוא רק מתיר להחזיק עבד, אבל לא אוסר שחרור עבד. וכן יש יוצאים מן הכלל, כגון לצורך מצוה, כמו צורך בעשירי למניין. רב ושמואל חולקים במקרה שבו האדון מפקיר את עבדו, האם הוא צריך לתת לעבד גם גט שחרור כדי להתיר נישואין עם יהודיה. רב אומר שמי שמקדש את העבד הוא בעצם רק משחרר את העבד, אבל צריך גם לתת גט שחרור כדי להתיר נישואים עם יהודיה. מביאים שלושה מקורות להקשות על רב - שמי שמקדש עבד צריך להביא את ערך העבד לבית המקדש. כל קושי נפתר.