
Sign up to save your podcasts
Or
דף נלווה גיטין מב
רבה סבור כי המחלוקת בין רבי לחכמים אם אפשר לשחרר חצי עבד הוא רק כאשר הבעל משחרר חלק ונשאר בעל על החלק השני, אבל אם הבעל מכר את החלק השני, כולם יסכימו שהעבד יהיה משוחרר באופן חלקי. אביי מעלה סתירה לרבא משתי ברייתות סותרות, וטוען שדרך היחידה לפתרון הסתירה היא לומר שאחד סובר כרבי ואחד כמו חכמים. אולם הגמרא מציעה ארבע פתרונות אחרים לסתירה. אם שור נגח מי שחציו בן חורין/חציו עבד, תשלום הנזק מגיע לאדון אם זה היה יום שעבד אצל האדון, ואם זה היה יום שהוא חופשי, הפיצויים מגיעים לעבד המשוחרר. נגד זה מועלות שתי שאלות ונפתרות. אם אדם שיחרר את עבדו אך עדיין לא נתן לעבד גט שחרור, האם הבעל מקבל תשלום אם העבד נהרג על ידי שור של מישהו? האם העבד ממשיך לאכול תרומה? מה מעמדם? מובאים מקורות כדי לפתור את הדילמות הללו, אבל כל מקור אינו חד משמעי ואי אפשר להסיק ממנה מסקנות.
דף נלווה גיטין מב
רבה סבור כי המחלוקת בין רבי לחכמים אם אפשר לשחרר חצי עבד הוא רק כאשר הבעל משחרר חלק ונשאר בעל על החלק השני, אבל אם הבעל מכר את החלק השני, כולם יסכימו שהעבד יהיה משוחרר באופן חלקי. אביי מעלה סתירה לרבא משתי ברייתות סותרות, וטוען שדרך היחידה לפתרון הסתירה היא לומר שאחד סובר כרבי ואחד כמו חכמים. אולם הגמרא מציעה ארבע פתרונות אחרים לסתירה. אם שור נגח מי שחציו בן חורין/חציו עבד, תשלום הנזק מגיע לאדון אם זה היה יום שעבד אצל האדון, ואם זה היה יום שהוא חופשי, הפיצויים מגיעים לעבד המשוחרר. נגד זה מועלות שתי שאלות ונפתרות. אם אדם שיחרר את עבדו אך עדיין לא נתן לעבד גט שחרור, האם הבעל מקבל תשלום אם העבד נהרג על ידי שור של מישהו? האם העבד ממשיך לאכול תרומה? מה מעמדם? מובאים מקורות כדי לפתור את הדילמות הללו, אבל כל מקור אינו חד משמעי ואי אפשר להסיק ממנה מסקנות.