“¡Navidad! Se dice esta palabra casi con un poco de desánimo. ¿Es posible, todavía hoy, hacer entender a alguien qué significa ‘celebrar’ la Navidad? Haciéndonos esta pregunta no pensamos -claro está- en aquellos que creen no poder creer en el contenido cristiano de la doctrina a la que la fiesta se refiere. Preguntamos, más bien, si ‘nosotros’ mismos podemos celebrar las Navidades. Y se entiende que esto es bastante más que creyendo esta verdad... dejarla descansar en sí misma. O tal vez mejor: ¿cómo se celebra la Navidad?

Resulta claro que no se celebra con regalos, árboles de Navidad, hogar íntimo y otras costumbres igualmente conmovedoras, cultivadas con un suave [hoy ya triunfante] escepticismo. Pero ¿hay algo más que hacer? Cuando -como cristiano- tan sólo se ‘piensa’ en la doctrina de la encarnación del Verbo (aun con espléndida voluntad y queriendo creer), no por eso está ya entre nosotros la Navidad cristiana. Pero ¿qué más podemos hacer? ¿Rezar y oír la misa de Navidad? Y ¿por qué van a ser entonces, y sólo entonces, Navidades celebradas, si esa «celebración» ocurre también -al menos así es de esperar- a diario o los domingos?” (Rahner, K., “Sobre la teología de la celebración de la Navidad”).