Перед приходом нового года пространство очищают, маркируют и «настраивают»: чтобы божество нового года не споткнулось, чтобы время вошло спокойно, тобы прошлое не мешало настоящему.

Японский Новый год вообще не обещает, что станет лучше.

Он делает так, чтобы мир снова мог прийти в равновесие.

В этом выпуске:

▫️ Почему японский Новый год - это не «начало», а донастройка.

▫️ Зачем пространство очищают и сразу же снова заполняют символами

▫️ Почему кадомацу и кагами-моти существуют только несколько дней

▫️ Как звук колокола заменяет исповедь и итог года

▫️ И почему японская культура считает порядок важнее надежды

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Osoji - это финальный ритуал года, когда японцы вычищают свои дома, но не как пространство. Они освобождвают место для нового.

Сажа, пыль, старые вещи - это не грязь, а остатки прожитого.

▫️ Почему уборку делают именно в конце декабря

▫️Что значит «очистить дом, чтобы божество не споткнулось»

▫️ Почему в Японии выбрасывать - священное действие

▫️ Как ma (пустота) становится главной эстетикой зимы

▫️ И почему Оsоji - это психологический, а не хозяйственный ритуал

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Но по сути - это точка разворота к свету.

Tōji, зимнее солнцестояние, - момент, когда ночь длиннее всех ночей,

Но именно тогда в глубине тьмы рождается первое солнце.

Японцы не встречают его шумно.

Они принимают ванну с юдзу, едят тёплую тыкву и красную фасоль и греются перед Новым годом

Это ритуал внутреннего обновления.

В этом выпуске:

▫️ Как философия инь и ян объясняет японское понимание солнцестояния

▫️ Почему праздник света отмечают в тишине и тепле

▫️ Как ванна с цитрусом юдзу стала зимним оберегом

▫️ Как Tōji связан с микросезонами - временем, когда под снегом растёт первая трава

▫️ И почему японская зима учит не ждать весну, а услышать её дыхание внутри

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Каждый декабрь, сразу после дня памяти 47и ронинов, в древней Наре начинается On-matsuri - священный праздник, который продолжается уже почти девять веков.

Его не отменяли ни во времена войн, ни при смене эпох.

Потому что это не просто фестиваль - это свет внутри зимы.

Kasuga Wakamiya On-matsuri - это праздник присутствия.

Он напоминает: даже в тишине и холоде мир не спит.

В этом выпуске:

▫️ Почему On-matsuri называют «порогом света» японского года

▫️ Как ритуал 1136 года стал живым театром национальной памяти

▫️ Почему факелы и барабаны заменяют здесь молитву

▫️ Как праздник связан с микросезонами - временем, когда медведь засыпает, а лососи собираются стаями

▫️ И чему японская зима учит нас о внутреннем движении, которое продолжается даже в покое

Узнать больше о японском искусстве можно здесь:

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

14 декабря Япония вспоминает сорок семь ронинов - самураев без господина, которые совершили месть во имя долга.

За три века этот день превратился из хроники преступления в обряд верности и эстетический символ зимы.

Akо Gishi-sai - мероприятие вообще не о героизме, скорее о внутренней дисциплине: как человек держит слово, когда закон против него.

В этом выпуске:

▫️ Почему история 47 ронинов стала моральным мифом Японии

▫️ Как реальное убийство превратилось в национальную легенду

▫️ Что означала верность в культуре Эдо и почему она была выше закона

▫️ Как гравюры укиё-э и театр кабуки превратили месть в эстетику

▫️ Почему день памяти ронинов совпадает с зимним микросезоном - временем скрытой силы.

▫️ И как Akо Gishi-sai стал японским символом внутренней ясности.

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Возникший в придворной культуре Хэйан и ставший городским сезоном Эдо, этот день был не подготовкой, а приглашением Нового года. С чёткой структурой, своей символикой, особыми украшениями и собственным образом времени: год не приходит внезапно - его зовут, и дом должен быть готов для божества года.

В этом выпуске:

▫️ Почему 13 декабря считалось сакральным “порогом” года

▫️ Как Shōgatsu-shōrei формировался в Хэйан - и как его переосмыслило городское Эдо

▫️ Susuharai как ритуальная, а не бытовая уборка - и что означала сажа

▫️ Первые shimekazari, сосна, дайдай и соломенные обереги - зачем их устанавливали именно в этот день

▫️ Как начиналась городская экономика декабря: рынки, бумага, окийомэ, сезонные покупки

▫️ Что делали мастера, каллиграфы, повара, плотники - и почему все важные дела начинались 13-го

▫️ Как эта дата формирует японскую модель времени: год приходит медленно и требует подготовленного пространства

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Когда наступает ноябрь и камелии начинают цвести, на улицах Токио вдруг становится шумнее обычного.

Под звуки барабанов и крики торговцев люди идут к храмам - и не молиться, а покупать грабли. Украшенные золотом, масками и журавлями.

Эти кумадэ - символ удачи, процветания и нового начала. Так проходит Тори-но-ити (酉の市) - “ярмарка петуха”, один из старейших городских праздников Японии.

Этот праздник - способ сказать году «спасибо» и загрести удачу на следующий.

В этом выпуске:

▫️ Откуда появился праздник и почему именно в дни Петуха

▫️ Что означает образ граблей и как он связан с японской экономикой удачи

▫️ Как выглядели храмовые ярмарки Эдо и кто покупал кумадэ

▫️ Почему этот праздник стал началом делового года

▫️ Что символизируют золотые маски, журавли и рисовые колосья

▫️ Как “Тори-но-ити” соединяет религию, торговлю и эстетику поздней осени

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Это способ жить в ритме природы, где время измеряется не часами, а дыханием ветра, цветом неба и звуком первых сверчков.

Созданная в эпоху Хэйан система shichijūni kō делит год не на четыре сезона, а на семьдесят два - по пять дней каждый. Каждый из них имеет имя, настроение, цвет, аромат — и именно из них выросли японские праздники, орнаменты и поэзия.

Это не просто счёт времени, а искусство внимания, где день не повторяется, а проживается заново.

В этом выпуске:

▫️ Как из китайской астрономической системы родился японский «календарь ощущений»

▫️ Почему микросезоны стали философской основой японского искусства и ритуалов

▫️ Как 72 состояния природы определяли цвета кимоно, узоры, еду и аромат каждого дня

▫️ Почему японцы до сих пор живут в этом ритме - от чайных церемоний до меню ресторанов

▫️ И как из этого календаря выросли все главные праздники Японии

Это первый эпизод серии подкастов о японских праздниках и времени,

о том, как ритуалы, еда, ароматы и образы следуют дыханию года —

от весеннего очищения Сэцубун до лунного праздника Цукими.

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

Возникшая как самурайское испытание, эта практика стала важной частью летней городской культуры Эдо - с числовой символикой, чёткой структурой и своими духами: раздражающими, пакостными, но глубоко укоренёнными в повседневной жизни.

В этом выпуске:

▫️ Как “ночь ста историй" родилась как воинский обряд - и стала массовым развлечением в Эдо

▫️ Почему гашение ста свечей - не театральный приём, а ритуальный переход между мирами

▫️ Что символизировали такие ёкаи, как Kamikiri, Tenjōname и Akaname

▫️ Как коллективный страх работал как социальный механизм, а не просто средство «испугать»

▫️ И почему эта практика стала основой японского хоррора - от устной традиции до литературы, укие-э и кино

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon 

В этом выпуске:

▫️ Как пьеса Цуруи Нанбоку IV (1825) создала культовый образ Ойвы, который жив до сих пор

▫️ Почему уродство и смерть Ойвы — это не просто хоррор, а социальная и моральная драма

▫️ Как театр кабуки, укиё-э и поздние фильмы визуализировали её гнев и месть

▫️ И почему японские призраки-женщины — это больше о правде, чем о страхе

@alec.sheremetef

(Instagram & Threads)

@haku_japanese_art

(Telegram)

Поддержать меня для дальнейшего создания подкаста - вот тут:

Buy me ko-fi

@Bootsy_alec sheremetev

@Patreon