욥은 티끌과 재의 자리에서 회개할때 비로서 용납되었어 은혜를 누리며 살게 되었다.

하나님의 현존 앞에서부셔져 먼지와 재가 된 욥을 들어 제사장 삼으신 하나님의 섭리.

악인이 형통하고 땅의 분깃에만 관심이 있는 이 땅에서 신자들이 바라 봐야 할 하나님 나라의 분깃은 무엇인가?

선지자들이 예언하고 하나님께서 보내는시는 메시아는 죄인들의 중보자이다. 그 중보자에 힘 입어 하나님께 용납될 수 없는 자가 하나님의 긍휼을 입어 하나님 앞에 나갈 수 있는 것이다. 그러나 욥은 아직까지 그 죄인들의 중보자를 바라보지 못하고 의인의 중보자를 기대하고 있었다.

하나님의 섭리 안에서 당하는 욥의 재앙을 땅의 지혜로 설명하려는 엘리바스의 두번째 충고.

하늘의 지혜로만 설명될 수 있는 욥의 시험을 권선징악 차원에서 해석하는 인간의 어리석음과 한계를 드러낸다

천상회의를 통해 결정된 욥의 상황은 십자가 사건에 나타난 하나님의 지혜와 능력을 통해서만 바르게 이해할 수 있다.

욥은 하나님께서 자신을 혹독하게 책망하신다며 괴로움을 호소한다. 그는 심판과 재앙의 자리에서 내세의 소망마저 잃어버린채 절망한다. 그러나 그 고난의 자리가 욥 스스로의 인생을 비로소 깊이 상고할 수 있게 한다.

욥은 교만함 가운데 하나님 앞에서 자기 의를 주장하고 있다. 그러나 자신의 의로움으로 하나님 앞에 나아갈 수 있는 자는 없다. 자기 의를 주장하는 것은 하나님의 의를 거스르는 것일 뿐이다. 우리도 혹시 하나님의 의를 모르는 채 자기 의를 세우기에 힘쓰고 있지 않은가?

땅의 지혜로 하나님을 섬기는 거짓신앙의 한계는 무엇인가? 예수님의 십자가 사건은 어떤 지혜로 우리 삶에 실재화되는가? 우리가 이 땅에서 살면서 구해야 할 지혜는 어떤 지혜인가?