【地景走讀故事】EP. 52 誰的水沙連（2013~2015）

邵族的老人說：
「向山（部落）是我們很小就住在那邊，
後來政府開發，我們就失去土地。
你們要開發，也是要先好好把我們邵族照顧好才對。」 

水沙連，是誰的呢？

一開始，是一群野鹿的。

後來，有一群「小矮人」來了。

再後來，有一個邵族的年輕人進山裡打獵，
發現了這一個美麗又適合人居住的地方。

更後來，清國統治的漢人逐漸佔據了埔裏，
那裡的Pazeh和Kaxabu變成漢人的守門人，幫漢人擋住山上泰雅人的進攻。
但日月潭的邵族還在更深的山裡，清國還管不到這裡。

直到日本人來了，他們的軍隊打敗了所有的部落，
讓所有的部落都不得不接受日本人的統治。
日本人決定，要在日月潭蓋一座水庫。


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【地景走讀故事】EP. 51 水沙連社通事社丁首，黃林旺（1814）

你懶惰嗎？你喜歡懶惰的人嗎？你討厭懶惰的人嗎？

我叫黃林旺，最討厭懶惰的人。
好吃懶做，不事生產，放著大好的土地不耕作，任它長滿雜草，
那是多麼浪費、多麼不認真活著的事。

水沙連社的那些番仔，就是這樣懶惰的人，
他們只有在肚子餓了的時候才會上山打獵，
只有想要喝酒的時候才會種一點小米來釀酒，
他們有那麼多好的土地，只耕作其中的一點點，
我們就算想要教他們更好的耕作方法，他們也不想學，
只想要維持現在這種懶惰的、原始的生活方式。
真是愚蠢，大大的愚蠢。

為了不讓這種浪費土地的事情繼續持續下去，
我和陳大用、郭百年一起想辦法，
我們知道了懶惰不做事的水沙連社欠了官府一大筆錢，就想到了一個辦法。
埔裏終於成為我們這些勤勞的漢人的土地，
可以養活更多人，讓更多人過上幸福的日子。

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【地景走讀故事】EP. 50 南投－Kaxabu的流浪（1731~1815）
　
我們是Kaxabu，樸仔籬（Poalij）是我們的故鄉，但我們不得不離開故鄉。
離開樸子籬，我們在山上流浪。
　
（1731）那一年我還小，
聽爸爸說，Taokas和Papora聯手反抗清國，和清國的軍隊打了起來，
爸爸說，是清國的壞官員隨便殺了大肚社Papora的五個工人，
誣賴他們是強盜，想要冒領功勞。
我們部落也一向都很討厭清國，
於是就加入這個反抗清國的聯盟，一起對抗清國。
　
戰鬥之中，岸裡社的Pazeh派人來找我們。
我們樸仔籬的Kaxabu跟Pazeh語言很接近，所以多少有點親近的感覺。
他們說服我們的長老，要我們停止和其他的部落一起攻擊清國，要我們跟清國合作。
他們說，清國的軍隊非常強大，我們是打不贏的，
現在就跟清國合作，才不會有滅亡的命運。
　
我以為這樣一來，我們這一族終於可以不用再流浪了，可以做自己的主人了。
那時的我不知道，我們這一族的苦難，原來還遠遠沒有結束。
　
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５０集了！很感謝這段期間贊助的朋友們！
我會繼續努力，盡量準時於每週一、三、五都上架一集故事的！
希望大家能繼續關注訂閱顥容的頻道，也把這些故事分享給更多人知道！
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【地景走讀故事】EP. 49 彰化－水神

從什麼時候開始有了自己的想法，我已經記不得了；
太詳細的事情，我也記不得了。
但是，年輕人，既然你來到這塊土地上，
我還是想對著你們說說，這塊土地上發生過的事。

有一些人遭逢不幸，有一些人富有繁榮，是因為施世榜的決定嗎？
是因為我的決定嗎？
是某個政府官員的決定嗎？
是工廠老闆的決定嗎？
還是有一個誰，在哪裡做了什麼決定呢？

也許就像很久很久以前，這塊土地從海裡浮上水面；
也許就像很久以前，大河的水流不斷改變方向。
它或許什麼原因都沒有，
也或許是因為，有很多人各自做了一個決定。


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【地景走讀故事】EP. 48 遲來的家書－彰化－蔡敏－蔡鐵城之妹

（照原信唸出）

敏妹妹︰

這是我寫給妳最後的一封訊（信），我很對不起妳，
因為我不能完成做妳哥哥的任務，
我是一個對不起父母，尤其是對不起妳的哥哥。

妹妹！妳也許會恨我，也許會罵我是一個無情的哥哥，
但我相信，妹妹妳是我在這世上唯一惦記我的親人，
也是在這世上真正會再為我灑一把淚的可愛妹妹！

也吧（罷），「人之有生就有死，悲傷又何益！」
我現在雖快要離開這人世間，
但我的心境是非常的清朗、寧靜，我知道我是該死的。

妹妹！妳不必為我過於悲傷吧，
妳應拭掉無益悲傷的眼淚，
替妳的這個可恨的哥哥奉孝年老的父親，
安慰這一生辛苦勞碌為培養我們成人的可憐的父親﹗﹗

敏妹妹！親愛的敏妹妹，我再喊妳一聲，
我希望妳的哥哥死後，應加倍努力學問，做一個有益社會的好人，
做人做事應慎重自求進步，
不要為哥哥之死過於悲傷，（而）變成一個懶惰的人，好吧。

我在這裡看守所存有一只手錶，拿回去給妳作記念吧，
另外，我知道我們的家是很窮苦，
請不要為我的死屍花費錢，
並希望妳寫信給草屯鎮土城國民學校劉萬壽義表兄，給他謝謝，
因他每次都替妳寄東西給我吃，
好吧，我以最誠摯的心，祝妳們生活幸福，身體健康！

另︰敏妹妹請向父親說，請父親不要為我的死屍做墓，
我願我的死屍火葬後，任其歸於大地，化為土糞。
至盼！至盼！

蔡敏妹妹，啊，妹妹，我願妳長得聰明又美麗！

至死還惦記妳的哥哥絕筆

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【地景走讀故事】EP. 47 台中南屯萬和宮二媽

你們知道神明什麼時候會哭嗎？

大概兩百年前的十一月吧，也差不多這個時候啊，
有一個賣「針黹（tsiam-tsí）」的阿伯，背著他的貨物，沿路叫賣東西，
從南屯這裡往西屯的方向去。
走著走著，他看見一個少女從西屯那邊走過來，
而且走得非常快，很趕時間的樣子。

少女的衣服很乾淨，頭髮也很整齊，看起來是經過慎重打扮的。
商人覺得很奇怪，就問這個少女：
「阿妹仔，你穿那麼漂亮又走這麼快，是要趕去兜位？
要不要跟我買一些針黹？我的針黹品質非常好喔。」
少女說：「我欲去南屯的萬和宮。阿伯，你是欲去兜位？」
商人說：「我欲往西屯的方向去。」
少女說：「阿伯，我欲拜託你一件代誌，好無？」
商人：「你講看覓。」
少女：「我叫做廖品娘，住在西屯的大tāi魚池。」
商人：「噢，大魚池廖家，我知曉，你是那家的查某囝tsa-bóo-kiánn？」
少女：「是囉。我欲請你順路去阮兜，跟我阿爸阿母講，請in（他們）毋免傷心。
再請你跟他們說，我在我家門前的桂花樹下埋了一些錢，請他們可以拿出來用。」
商人：「這小事情沒問題啊，可是你為什麼不自己去說呢？」
少女：「我趕時間，先走了。阿伯，事情就拜託你了，真多謝。」


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【地景走讀故事】EP. 46 台中西屯張達京_翻界.番界

1 番仔駙馬
三百多年前，這條水溝的上游，
有一個叫做岸里社的地方，正在流行一種傳染病，死了很多很多人，
大家都不知道怎麼辦的時候，有一個叫做張達京的人來了，
他帶來一種藥方，說是可以治療這種傳染病。
很多人被這種藥方治好了，
這讓岸里社總頭目阿莫很開心，決定把女兒嫁給他。
張達京在岸里社生活，學會了岸里社Pazeh說的語言。

2 番界．翻界
漢人把這裡叫做大姑婆。
大姑婆有沒有姑婆我不知道，但這裡應該曾經長了很多很多姑婆芋，
以及很大很大片的草原，上面有一群一群的鹿，跑來跑去，跑來跑去。
為了防止貪心的漢人把原住民的土地都買走騙走，
清國政府在地圖上畫了一條紅線，
紅線的西邊可以是漢人的，紅線的東邊只能是Pazeh的。
漢人不可以買紅線東邊的土地。


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【地景走讀故事】EP. 45 台中太平走讀故事 

01 車人埔
這個地方在三百年前不叫做「車籠埔（台語）」，叫做「大姑婆（台語）」。
大姑婆這個名字，很可能是從一個叫做Hoanya族的語言翻譯來的。
現在已經沒有人會講Hoanya語了，所以也沒有人知道這個名字的意思了。

02 廣興宮
我在車人埔長大。
我五歲的時候，有一天我的爸爸天還沒亮就下田去，然後他再也沒有回來過。
媽媽在小路邊找到爸爸的屍體，沒有頭，
我們知道，爸爸的頭已經被生蕃帶走了。
爸爸死在那些可惡的生蕃手上，連頭都找不到，
我恨他們，媽媽也恨他們，
從小我就知道，為爸爸報仇，是我長大後第一件要完成的目標，
也是我這輩子最重要的目標。

03 土地公看工廠
04 淨土宗東林道場 / 佛陀拈花，以心印心
05 財神爺看工廠

土地公跟財神爺對這些工廠被“種出來”的想法很不一樣！
來聽聽看祂們是怎麼說的！

06 明梨園，孩子的樂團
「功夫」不是打架那種功夫，
能夠把一件不容易的事情做好，那就叫做功夫。
還有一種功夫，是樂團。
說到樂團，你腦海中想到怎樣的樂團呢？
這些樂團又在哪裡「表演」呢？
這裡有一間樂團，有很多小孩在裡面學「功夫」，不知道跟你想的一不一樣。

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【地景走讀故事】EP. 44 台中公園_後藤新平銅像_銅像的恩怨

有人要幫我做一個銅像耶。
你們覺得什麼樣的人可以做銅像？

有兩個人都有喜歡他們的人想幫他們做銅像，
在台灣，他們都有銅像唷。
那個帶幾百萬軍人跟人民來台灣的大將軍，叫做蔣介石；
那個外國人大工程師，叫做八田與一。

這兩個人本來沒什麼關係，
但前幾年開始，他們突然有了關係，因為他們銅像的頭都被砍掉了。

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【地景走讀故事】EP. 43 台中水碓 善德堂 劉乞食

你知道一百年前，通常兩個小嬰兒裡面，就有一個會死掉嗎？

1919年，離現在差不多100年吧，
那時日本統治台灣已經24年了。
在那個時候，這裡住了一個「乞食」(台語)。

在這個地方，有一個人姓劉，他的名字叫做「乞食」，劉乞食。
「乞食」，就是乞丐的意思。
你也許會覺得名字叫做乞食有點奇怪，
但是那個時候，乞食是很常見的名字。

為什麼會把小孩的名字叫做「乞食」呢？


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