よろずのことのはやまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。
世の人、世の事、繁きなれば、心に思うことを、見るもの聞くものにつけて言ひ出せるなり。
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▶️ What's new! / 更新情報🍃ことのは|11 Mar. 2025本日のアフタートーク[要約と目次]ポッドキャストでは、AIの進展がホモ・サピエンスの脳や思考に与える影響について考察されています。また、YouTubeや物語投稿サイトなど、言葉と創作に関する新たな動きについても触れられています。(AI summary)
目次
ポッドキャストと日常のつぶやき 00:00
フィクションと新しい時代 05:15
▷ 過去との葉 ことのは+|11 Mar. 2024▶️ What's new! / 更新情報 🍁
ことのは|3月10日(月)毎日のblogつぶやき3月10日のブログつぶやきです。
今日は比較的穏やかな日でしたね。やや風が吹きましたけども、雲も少なくてほぼ快晴でした。気温も5度まで上がりました。
冬一郎くんは朝散歩、夕方散歩ともに、ご近所散歩。夕方、うんちが出ましたね。それから他には特に変わったこともなく、今日も低空飛行でした。
ポッドキャストは、投げ銭一粒万倍日、早起きは三文の徳、それから夕刊ことのは、だけですね。他に、ことのは増刊号とかもやろうとしたんですが、やめました。テレビドラマ見てました。
ということで、のんびりモードはまだまだ続くっていう感じですね。 以上ですね。他は、何もないですね。特に変わったこともなく。
冬一郎くんがしゃべりはじめると寄ってくる。はい、お利口ちゃんです。
あ、今日はご近所さんから、冬一郎くんおもちゃのボールをもらって、、…続きをblogで読む
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【早起きは三文の徳】手段の目的化は怠|十|弥生 2025 from Radiotalk|LISTEN|Radiotalk
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ことのは+ことのは 増刊号 Vol.18|10 Mar. 2025
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【言の葉(端):ことのは】
そうした自覚は,従来の音声言語に対するあらたな書記言語(文字)の普及により促された・・〈ことば〉の語義は〈言の端〉とも〈言の葉〉とも解される
(コトバンクより:出典|株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」)
やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。よの中にあるひとことわざしげきものなれば、心におもふ事を、みるものきくものにつけていひいだせるなり。はなになくうぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬおにかみをもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきものゝふのこゝろをもなぐさむるはうたなり。
このうた、あめつちのひらけはじまりけるよりいできにけり。
『古今和歌集 仮名序』:ウィキソース
やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。
花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。
力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。
この歌、天地の開け始まりける時より出で来にけり。
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