雨林灵修 何西阿书 8：8-14

经文：以色列被吞吃，现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。以色列忘记造他的主，建造宫殿。犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。

宁愿投靠亚述也不愿投靠上帝

上帝对自己子民背道的惩罚之一，就是容许其它国家来攻打他们。北国以色列就是如此，他们长期面对亚兰、亚扪、摩押、亚述人的侵犯，上帝的心意是要他们受到侵犯时会谦卑寻求祂的帮助，但他们却拒不回头。位于以色列北方的亚述国渐渐强大，对以色列的威胁增加，他们却选择了一个最愚蠢的做法，他们宁愿投靠埃及和亚述，期待从他们那里得到保障，也不愿意寻求上帝。

亚述是一个非常残暴、野心勃勃、充满异教和偶像的国家，以色列去投奔他们，无异于将羊送进豺狼口中，加速自己的灭亡，最终北国灭在了亚述手中。经文中说他们 “如同独行的野驴”，野驴是又愚笨又顽固的动物，在旷野里越跑越远，越来越无助。他们本来可以不用那么无助，上帝给他们很多机会，一再差派先知去提醒他们，把神的心意传达给君王和人民，但他们都不愿听，还经常苦待先知，杀害神的仆人。

北国的每一位君王都狂妄自大、目中无神，他们总认为自己想出来的方法比神的教导更有效，不断想用人的方法解决问题。他们“在列邦中贿买人”，指他们贿赂周边国家，想花钱买得外邦国家的尊重，以取得暂时的和平。这种自作聪明的做法反而将他们的懦弱暴露在敌人面前，结果为他们迎来更多攻击，直到完全被吞灭为止。 可悲的是他们永远看不到自己的愚笨，从不反省自己的错误。

一面犯罪一面献祭更惹神愤怒

以色列人以为我们可以一面与上帝所厌恶的外邦人结盟、一面献祭物给上帝以讨祂喜悦，这样上帝就不会向他们发怒，甚至会帮助他们取得成功，这真是在把上帝当傻子。难道创造万物的上帝会看重人的祭物？祂会在乎人献上的牛羊吗？上帝要以色列人献祭，是要他们记念自己的罪，承认靠自己无法除罪，必须献上祭物，这些祭物预表着终极的祭物——弥赛亚。献祭的意义一方面在于认罪，另一方面在于盼望弥赛亚的救赎，因为人根本无法靠自己赎罪。但以色列人看不到献祭的真实意义，他们一面犯罪一面献祭，这样的祭物不但毫无意义，还更加惹动上帝的怒气。所以上帝说祂必追讨他们的罪恶，使他们像在埃及那样再次成为奴隶。

上帝的律法与我们生活的关系

上帝含怒说：“我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关系”。这句话很打动我，因为我看到很多“老油条”基督徒（包括我自己也需要警醒）常会把上帝的吩咐、圣经的教导、神的心意看作表面文章、重复的宗教仪式或空泛的道德教条，不认为这是神对我在道德原则上的吩咐，不将神的话语与自己的生活连接起来，不觉得神的律法对我日常生活有直接影响，简单来说就是不认真对待神的吩咐。神赐下律法不是用来当我们生活中的点缀品，而是要以祂圣洁的律法来掌管我们的生命，让我们活在祂的心意中，与世界分别为圣。

我常听到有基督徒说：“圣经是一回事，现实生活是另一回事。” 即使是貌似很爱主的基督徒，当遇到某些特别在意的问题就会把神的心意抛到九霄云外。例如我们都认同圣洁、诚实、正直的品格的重要性，可一涉及孩子的教育，为了让孩子进名校，就去贿赂校长、讨好老师、削尖脑袋走后门，还理直气壮地说这是为了孩子的将来，上帝一定会赞同的；有些基督徒特别喜欢投资，说要多赚钱奉献给教会、资助神的事工，于是为了多赚钱他们开口撒谎、投机取巧、刻意造假、贪得无厌，还心安理得地说自己是在为神赚钱，神会大大赐福给我；再举一个例子，尽管我们知道信与不信不能同负一轭，但是在婚事上最在乎的还是对像的收入、学历、房子、前途，至于信仰，那往往是最早被放弃的要求。

不要成为老油条基督徒

神的律法不是精神寄托、心灵鸡汤，神要以祂的律法来管理我们从内到外的心思意念、生活言行。有些基督徒自以为很聪明，说做人总要现实一点，信了耶稣还是要生活，意思就是我的现实生活还是由我自己做主，只有去到教会的宗教生活才由耶稣做主，神的律法万条可以留在教会里面当话题，与我的现实生活毫无关系。然而耶稣说：“你们将认识真理，真理会使你们自由。”（约翰福音8：32）神的律法是永恒不变的真理，真理不是用来束缚我们，而是可以让我们脱离罪恶捆绑，使我们活出真自由。若自作聪明地把神的律法与生活切割开来，人必定会“归回埃及”，成为欲望与罪恶的奴隶，这样的基督徒久而久之就成为“老油条”基督徒，他们虽然常去教会、熟读圣经、殷勤服事，但是他们在日常生活中与不信的人并无分别，对上帝的愤怒浑然不觉。我们要常常自省，以免成为这样的老油条基督徒。