Este segundo capítulo dedicado a la filosofía medieval comienza en el siglo XII. La especulación filosófica se centra en un debate arduo y espinoso, el conflicto de los Universales. Este dilema trata de concretar la esencia de las ideas... ¿Qué son las ideas y los conceptos? ¿Son cosas mentales, son reales que existen por sí mismos, son abstracciones mentales basadas en la realidad? Esta vieja disyuntiva aristotélico/platónica centra el debate a la vez que se sigue buscando la fórmula para la demostración de la existencia de Dios. Pedro Abelardo, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham serán los personajes clave de este período...

Saltamos en el tiempo 300 años hasta los inicios de nuestra Era para explicar la revolución espíritual que supuso el cristianismo para la historia del hombre. El comienzo del cristianismo supone una revisión de la teoría platónica y ética estoica mezcladas con los dogmas de fe. Desde San Agustín hasta San Anselmo de Canterbury analizamos cómo ha influido el dogma sobre la filosofía escolástica; cuya máxima expresión es la ampliación del concepto de "theos/dios" griego hasta lo que hoy conocemos como dios.

Hoy proponemos la solución según la filosofía epicúrea a las cuitas de la vida del personaje del que hablamos en el capítulo del estoicismo.

Según Epicuro el placer debe llevarnos a la felicidad, pero el placer bien entendido. ¿Será capaz nuestro personaje de soportar una redención epicúrea? ¿Qué sucederá si no es ilustrado por la sabiduría de los filósofos? Moraleja: puede que la filosofía no te salve la vida pero que te mantenga vivo es una cuestión bien diferente. Y hasta aquí puedo leer...

Zenón de Citio fue el fundador de una de las escuelas éticas más importantes de la Antigüedad: el estoicismo. A través de sus enseñanzas, Herederos de la Virtud recrea la vida y el actuar moral de un individuo hoy día. Sin embargo, en el próximo episodio, nuestro personaje tipo será sometido a las reglas epicúreas. Prometemos desenlaces muy diferentes y sorprendentes....

DIógenes de Sínope extravagante, diferente y locuaz. Volcó su fuerza vital en sobrevivir al mundo que le rodeaba de la forma que él consideraba virtuosa. Criticó con virulencia el sistema y a sus acólitos, aunque uno de ellos se llamase Platón, a quien ridiculizó en numerosas ocasiones. Herederos de la virtud recrea, en este capítulo, diferentes episodios de su vida basado en las fuentes de la época.

Aristóteles de Estagira fue una de grandes mentes de la historia de la humanidad. Discípulo de Platón ejerció de preceptor de Alejandro Magno a la vez que desarrollaba su actividad filosófica. 

Quizás su vida nos sea conocida por la historia pero... ¿cuál fue su legado filosófico? Aquí está la respuesta.

¿Es la filosofía un medio para alcanzar la justicia en la sociedad? ¿O es el camino de la justicia la que conseguirá crear una sociedad igualitaria?

De acuerdo a estas preguntas versa la narración sobre la vida de Platón en Siracusa y su interés por crear una sociedad igual a su ideal filosófico...

El Mito de Er es una de las narraciones mitológicas escritas por Platón para explicar sus teorías en torno al alma y el cosmos. Contenido a modo de epílogo en su obra La República, el mito de Er es -a su vez- un ejemplo del talento literario de Platón aplicado a la filosofía. Herederos de la virtud adapta esta leyenda como segunda parte del ciclo dedicado al filósofo ateniense.

Este capítulo de Herederos de la Virtud es la primera parte del ciclo dedicado a Platón. La teoría de las Ideas es su aportación fundamental al pensamiento occidental. ¿Qué es la verdad, el amor o el bien? ¿Qué relación tienen con el mundo que nos rodea? ¿Y cómo es el mundo de las ideas? La visión platónica del universo es, quizás, la más original de cuantas se han propuesto. Merece la pena descubrirla...

Parménides de Elea (540/470 a.C.) fue el principal expoenente de la escuela eleática y el primer filósofo que se dedicó por entero al estudio del ser.