Hermano Benjamín - Entre la Escuadra y el Compás

Hay veces que nuestro corazón tiene un silencio profundo, es inevitable llorar y sentirse desorientado...  Buscamos afuera lo que siempre ha estado dentro, cuando trabajamos dentro lo que está afuera corrige su curso con base en nuestras decisiones, no es tan diferente una relación de estar iniciado, ojalá puedas conectar los puntos y llegar nuevamente al puerto que todos vamos, el de la felicidad.

Nacida de la acción de los Masones constructores de catedrales, la Masonería operativa se había organizado y había creado un mundo aparte. Dichos Masones se desplazaban sin cesar, de construcción en construcción, emancipándose de la autoridad de las corporaciones, de los señores y de la Iglesia. Formaron oficios francos (libres) y se liberaron del pago de los impuestos. Se convirtieron en Francmasones y su importancia se desarrolló del siglo XII al XIV, para posteriormente disminuir poco a poco.

En los comienzos del Renacimiento, el protestantismo, al oponerse a la Iglesia, había debilitado Romania y provocado una ruptura en el mundo cristiano. Galileo, apoyándose en la ciencia y en las matemáticas, había abierto a los investigadores de la época un mundo nuevo y también había probado que el Universo parecía ser infinito. La ciencia avanzaba rápidamente y se establecía una separación entre el dogma de la religión y el terreno de la razón.

A fines del siglo XVII aparecía la idea de un deísmo que se dirigía, poco a poco, hacia la noción de un creador, similar a un gran arquitecto o a un gran relojero, que habría creado el mundo según reglas inmutables. La Masonería se había mantenido en Gran Bretaña, donde la guerra civil y los conflictos religiosos habían marcado considerablemente el siglo XVII. El paso de Masonería operativa a Masonería especulativa se dio en forma gradual. Las Logias de Masones operativos recibían a Masones aceptados que participaron de las discusiones y luego fueron iniciados.

En el siglo XVIII, dos hechos van a marcar la evolución de la masonería especulativa. En primer término, una marcada laicización que se basa, según la ideología Andersoniana, en un punto sobre el cual todos los hombres parecen estar de acuerdo: el Deísmo, una especie de religión natural libre de toda restricción que busca la felicidad para todo el mundo (Anderson es el autor de las Constituciones de los Francmasones de 1723, obra fundamental, base de la Masonería especulativa masculina). Por otra parte, se manifiesta una tendencia a la universalidad a través de una apertura hacia el espíritu de las luces, caracterizado por el respeto de la tolerancia y por la fraternidad. La revolución iba a consagrar este estado de conciencia, que numerosos masones manifestaban, con la defensa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, así como con el rechazo de todo dogmatismo.

El siglo XIX fue el campo de batalla para la ampliación de los derechos, particularmente el respeto de cada uno y del pensamiento de los otros así como del derecho de la mujer a conquistar la igualdad de derechos cívicos.

Es justamente en este terreno que Georges Martin y María Deraismes iban a alterar, con la creación de “Le Droit Humain”, el orden establecido desde hacía siglos y a establecer la liberación de la mujer.

Annie Besant, célebre feminista inglesa miembro de “Le Droit Humain”, se expresaba así:

“Si bien es verdad que fueron los ingleses quienes llevaron la masonería a Francia, son los franceses quienes la traen nuevamente a Inglaterra hoy, regenerada, habiéndola completado y fortificado por medio de la admisión de la mujer en la Logia al lado del hombre.”

https://droit-humain.org/web/?page_id=824&lang=es

Los francmasones de ambos hemisferios pertenecientes a la Orden Masónica Mixta Internacional LE DROIT HUMAIN, realizan sus trabajos bajo los auspicios de sus venerados fundadores en su homenaje, fidelidad y reconocimiento:

- La H.·. María DERAISMES,

Con tales ilustres predecesores y siguiendo su ejemplo, se declaran fraternalmente unidos en el amor a la humanidad. Como ellos, desean desarrollar íntegramente, en el seno de la francmasonería y en el mundo profano, la divisa de “Libertad, igualdad, Fraternidad”.

Información tomada de la siguiente liga: http://droithumaincolombia.org/

Mistagogo: historia

 El arte es toda forma de expresión de carácter creativo que puede tener un ser humano. Se trata de expresar lo que una persona siente a través de una infinidad de formas y técnicas.

El arte es la capacidad que tiene un hombre para representar sus sentimientos, emociones y percepciones acerca de sus vivencias y su creatividad. Comúnmente, el término arte es confundido con «artesano». Un artesano es aquel que logra reproducir múltiples obras y se dedica a eso, en cambio, el arte es una obra única.

A lo largo de la historia, la palabra arte se ha ido expandiendo por todo el mundo en todas sus formas. Antiguamente, cuando alguien hablaba de arte, solo daba a entender algunos aspectos de éste, como la pintura y el dibujo. Hoy en día esta palabra abarca mucho más que eso.

Fuente: https://concepto.de/arte/#ixzz5sDQhx8uB 

Cada día que pasa, son menos los que se cuestionan sobre lo que sucede en su interior y sobre lo exterior, se ha vuelto sencillo y común emitir juicios de valor sobre todo sin tomar en cuenta nuestra presencia, Mario, mediante dos herramientas que todos tenemos a disposición desde que somos jóvenes podemos usar para dejar de vivir en la zona de confort y empezar hablar por nosotros, con nuestra voz, esa voz que no está construida y sigue enterrada en nuestros pensamientos y ansía salir para conocer nuestro mundo. Es tiempo de hacernos responsables de nuestras palabras y dejar de hacer responsable al entorno.

Juan Carlos Martinez, Budhista en su programa  Camino sin Fronteras me invitó a platicar sobre la masonería en la era digital y la experiencia que he tenido en la orden a partir de las publicaciones sobre la institución, una charla interesante donde tocamos el ¿Se deben comer cocodrilos en la institución? ¿Debo temer porque otros sepan que estoy iniciado? ¿Siendo iniciado tengo que obedecer de manera ciega lo que me dicen? 

Como afecta el mal uso de los rituales en el iniciado, en la forma de pensar del aprendiz, el cansado tema de la regularidad o irregularidad para ir a trabajar a cualquier oriente en cualquier lugar de México, donde mal entendemos que somos por la carta patente que tenemos y no por lo que hemos aprendido de boca a oído, no olvides que los grados son el recordatorio del grado de servicio que tienes como iniciado y tendrás si decides iniciarte, no son un cheque en blanco.

¿Estamos en la masonería para ser adoctrinados? ¿Para aspirar intereses mezquinos como bandas/mandiles/grados/puestos? ¿Quién eres afuera de la masonería? ¿Estás interesado en iniciarte? ¿Estás listo para alcanzar la trascendencia y comprendes como lo vas alcanzar?  ¿Signo, Símbolo, Significado? ¿Estás para servir, para SERvil o para servirte? 

Estamos viviendo una Masonería de Formas y no de Contenidos, obsesionados por la apariencia y no por la experiencia, donde se ha idealizado el ritual y no se ha trabajado lo formal, problema más frecuente es que la masonería está generando iniciados discapacitados, incapaces de producir su propia realidad y obsesionados con seguir a un ideal, donde el maestro que más importa está siendo soslayado y ahora se empieza a dar mayor fuerza al culto a la personalidad, ese amor pedagógico que profesan ciertos maestros donde ocultan sus miedos y reproducen sus defectos.

Este audio tiene una mala calidad, mi voz es particularmente mala y cortada pero no con el micrófono de mi querido hermano Mario Peña, escúchenlo este audio es una joya para aquellos que no se han iniciado y aquellos que ya iniciados están teniendo problemas sobre su progreso en la institución, sobre la comprensión de como suceden las cosas. 

Rito: Escoces Antiguo y Aceptado

Grado: M:. M:.