S’il est vrai que les arguments idéologiques employés pour justifier une loi « anti-niqab » sont quasiment identiques à ceux déployés en 2003-2004 à propos de la prohibition du voile à l’école publique, cela signifie t-il pour autant que les deux phénomènes soient comparables sur le plan sociologique ? Au risque de déplaire, le politologue Vincent Geisser montre que la similarité des débats et des préjugés ne doit pas pour autant nous conduire à amalgamer le port du niqab et celui du hijab, au risque d’évacuer les motivations propres aux femmes et de les réduire à une catégorique unique et néo-orientaliste de « musulmanes voilées ». Il n’existe pas forcement de continuum social et religieux entre le port du hijab et celui du niqab.