HISTORIAS RANDOM PODCAST

OTRA TARDE NEGRA

RADIOCERO 104.3 FM

30-11-22

En el arte, la belleza es aquella que se asocia a un conjunto de principios estéticos intrínsecos a determinada disciplina artística. En este sentido, la belleza es la mayor aspiración artística, pues conjuga armonía de formas, impacto expresivo, potencial simbólico y verdad filosófica dentro de los recursos que ofrecen disciplinas como la música, la literatura, la danza, la arquitectura, la escultura, la pintura y el cine, con la finalidad de conmovernos, impresionarnos y deleitarnos.

Este culto a la fealdad es consecuencia de palabras como “yo”, “mis beneficios”, “mis deseos”, “mis placeres”.

En palabras de Scruton: «Creo que estamos perdiendo la belleza y existe el peligro de que con ella perdamos el sentido de la vida”.

El filósofo y escritor se presenta en pantalla diciendo que estos últimos años se ha preguntado por la belleza, que es cualidad fundamental para nuestra civilización durante más de 2000 años.

Desde sus inicios en la antigua Grecia, los filósofos han argumentado que a través de la búsqueda de la belleza, hacemos del mundo nuestro hogar. A través de la belleza, también llegamos a comprender nuestra propia naturaleza de seres espirituales. Parece que nuestro mundo ha dado la espalda a la belleza y, por eso, nos encontramos rodeados de fealdad y alienación.

El profesor de estética plantea que quizás la gente ha perdido su fe en la belleza porque han perdido su creencia en los ideales. Para la sociedad de consumo, lo que importa es el mundo del deseo. No hay valores más allá de los utilitarios, es decir, algo tiene valor si tiene un uso. En este contexto, ¿de qué sirve la belleza? Oscar Wilde escribió: «Todo el arte es absolutamente inútil». Para Wilde la belleza era un valor más alto que la utilidad. El mundo moderno necesita tanto cosas inútiles como, o incluso más, que las cosas útiles. Tan solo hemos de pensar en la utilidad del amor, la amistad o la devoción. Lo mismo ocurre con la belleza, que para esta sociedad de consumo es un efecto secundario. Esto nos lleva a un punto donde las obras de arte tratan de buscar crear una marca, igual que la publicidad.

ENTREGA DE LOS PREMIOS AL TEATRO "EL OJO BLINDADO" 2022

PROGRAMA ESPÍRITU LIBRE

1290 AM  - RADIO CULTURA

25-11-22

EN NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO CON MARÍA NOEL MINOZZO CON LA EXCUSA DE LA FILOSOFÍA HACEMOS BUENA RADIO

OTRA TARDE NEGRA

RADIOCERO 104.3 FM

23-11-22

EL MIEDO EN LA FILOSOFÍA

EPICURO

· El miedo a los dioses: reconocía que la idea de los dioses se utilizaba para manipular a las personas y su propuesta para superar este miedo era reconocer a los dioses como sabios apartados del mundo, ya que estos nunca se ocuparían de lo que están haciendo o dejando de hacer los humanos.

· El miedo a la muerte: Epicuro también defendía que no debemos temerle a la muerte, ya que esta consiste en la falta de sensación. De esta forma, no tiene sentido espantarnos por algo que nunca vamos a sentir. Asimismo, explicó que mientras existimos, la muerte no estará presente, y cuando esté presente, nosotros no existiremos.

· El miedo al dolor: por un lado, este tipo de miedo forma parte de la naturaleza humana, pues aparece cuando no podemos satisfacer nuestros deseos naturales y necesarios (hambre, frío, sed, etc.). Pero por otro lado, también podemos experimentar dolor cuando no satisfacemos deseos innecesarios, como los lujos o los caprichos.

· El miedo al fracaso en la búsqueda del bien: el bien se alcanza a través de la felicidad para este filósofo, pero la felicidad consiste en ser más, no en tener más. Dicho esto, quien considera que la felicidad depende de factores externos equivoca su juicio y se somete a cosas que están fuera de su control (como la opinión de los demás o las recompensas externas).

Hobbes: el miedo como fundamento del Estado

Por su parte, el miedo según la filosofía hobbesiana se enmarca en el ámbito político. Pues dicha emoción representa el fundamento para la conformación y la conservación del Estado.

Thomas Hobbes (1588-1679), en su famoso libro El leviatán, describe la necesidad del gobierno para regular el estado natural del hombre, ya que, en su condición natural, el ser humano es libre de hacer lo que quiere y de velar por sus propios intereses. Por tanto, sin ningún ente que nos regule, es muy fácil que caigamos en una guerra de todos contra todos.

Ahora bien, ¿por qué los seres humanos querrían formar parte de un contrato y renunciar a una parte de su libertad? La razón que da Hobbes es el miedo. Pues el mayor miedo de las personas es la muerte, y si no son parte de un Estado, pueden morir fácilmente. De esta forma, la primera función del gobierno será la protección de los que formaron el contrato.

El miedo según la filosofía de Adorno y Horkheimer se enmarca en una crítica hacia la Ilustración. En su libro Dialéctica de la Ilustración (1947), estos autores señalan que el miedo de apartarse de la razón absorbió a este movimiento intelectual y lo volvió en su contra.

En otras palabras, la Ilustración planteó como único método de la ciencia combatir el mito y aferrarse a la razón, pero en este camino perdió el sentido, ya que convirtió a la ciencia misma en un mito, al prohibirse a sí misma el pensamiento crítico.

De esta forma, la fijación de la Ilustración contra el mito hizo que los miedos perpetuados a través de este cambiaran. Por tanto, ya no se temía a la divinidad o a los castigos, sino a la falta de objetividad y racionalidad.

PREMIOS “EL OJO BLINDADO” 2022

1) REGLAMENTO

a. Solo participan obras que vi en el 2022. NO implica de ninguna manera un juicio de estas por sobre las otras. Es obvio, pero debe quedar dicho.

b. Es un premio con espíritu lúdico, pero técnicamente serio.

c. El jurado soy yo, ante mí y por mí.

d. No se toma como factor modulador el nivel de gasto en una obra, sino los aspectos de complejidad y puesta al servicio del proyecto.

e. Los rubros son totalmente arbitrarios y según lo que tenga ganas en el año. Si no encuentro la información de manera sencilla, el premio va para quien haya dirigido la obra o la compañía en general.

f. Considero que los premios compartidos son una muestra de incompetencia de un jurado para deliberar, y además como me niego a deliberar conmigo porque me trato mal, me los prohíbo.

g. No estoy obligado a formar ternas, pero no me autorizo más de dos categorías con más de tres candidatos, aunque puede haber 2.

h. Por razones de criterio, para ser considerado elenco, el grupo tiene que tener más de dos personas en el mismo, y por eso tengo una categoría de obras con dos actores.

i. Los premios se anuncian y se otorgan en la columna “EL OJO BLINDADO (DESDE LA TABLAS)” que se emite quincenalmente los viernes en el programa ESPÍRITU LIBRE en RADIO CULTURA 1290 AM.

j. En su edición 2022 los premios serán diplomas validados electrónicamente y firmados por mí.

k. Soy inapelable pero fácilmente atacable, por lo que insto a no hacerlo.

En Otra Tard Negra con María Noel Minozzo (que vino de ver a Coldplay) nos ocupamos del problema del fanatismo y sus consecuencias, porque nada de lo humano nos es ajeno.

OTRA TARDE NEGRA

RADIOCERO 104.3 FM

09-11-22

LA MESA DE LOS GALANES EN SU MÍTICO PRIMER AÑO TENÍA EL ESPACIO "LA PUÑALADA" PARA COMPARTIR ESOS TEMAS QUE ERAN COMO UN CUCHILLO EN EL MEDIO DEL PECHO.

CUANDO PEDÍ TURNO PARA CONTAR COMO TERMINÉ CASADO CON MI PROFESORA DE LITERATURA (A) LA MUJER AMADA MARÍA ESTHER BURGUEÑO LUEGO DE SALVAR VARIOS INCONVENIENTES

LA MESA DE LOS GALANES

DEL SOL FM 99.5

23-03-17

COLUMNA TEATRAL EN EL PROGRAMA "ESPÍRITU LIBRE" DE RADIO CULTURA 1290 AM DEL 28-10-22

Con María Noel Minozzo nos ponemos a pensar, en el estilo de Otra Tarde Negra, acerca del problema de los signos y la interpretación, por qué es tan difícil entender a otro, y las canciones de los redondos para empezar...

OTRA TARDE NEGRA

RADIOCERO 104.3

25-10-22