HISTORIAS RANDOM PODCAST

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By Bernardo BorkenztainnSociety & CulturePhilosophy
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HISTORIAS RANDOM PODCAST episodes

  • EL OJO BLINDADO (DESDE LAS TABLAS) - LA COMEDIA NACIONAL ARDE, GABRIEL CALDERÓN, DESMONTAJE, VERANO Y SIEMPRE ME GUSTARON LAS MATEMÁTICAS

    Una vez más con el Maestro Gustavo Rey charlamos en ESPÍRITU LIBRE en la columna EL OJO BLINDADO acerca de teatro.

    Hoy conversamos sobre el terremoto teatral que fueron los estrenos de las primeras obras de la Comedia Nacional con Gabriel Calderón al frente, TODO SUY ASCO DEL MUNDO y ESTUDIO PARA LA MUJER DESNUDA.

    Además, las reposiciones de DESMONTAJE (Jimena Márquez) y VERANO (Florencia Caballero Bianchi) y la previa de SIEMPRE ME GUSTARON LAS MATEMÁTICAS DE Stefanie Neukirch y Fernando Vannet

    EL OJO BLINDADO (DESDE LAS TABLAS)

    ESPÍRITU LIBRE

    RADIO CULTURA 1290 AM

    29-04-2022

    15 min
  • EL OJO BLINDADO - ANÁLISIS DE "TODO SU ASCO DEL MUNDO
    COLUMNA DE "EL OJO BLINDADO (DESDE LAS TABLAS)" EN ESPIRITU LIBRE DE SEMANA DE TURISMO


    EL OJO BLINDADO (DESDE LAS TABLAS)

    ESPÍRITU LIBRE

    RADIO CULTUR 1290 AM

    16-04-22


    En los años 80 Thomas Bernhard escribe una serie de piezas cortas: sus emblemáticos dramolette. Teatro y política, asuntos omnipresentes en la obra completa del autor austríaco aparecen también aquí condensados en un conjunto de entremeses feroces que se nutren de la realidad.
    TODO SU ASCO DEL MUNDO  reúne siete piezas de esa serie de teatro breve. Cuatro de ellas versan sobre asuntos políticos y ponen el acento en algunas de las obsesiones del autor: el resurgimiento del nazismo, de la extrema derecha radical, del odio. Las otras tres tienen como tema otra de sus obsesiones: el teatro. Así ,y tomando como eje el derrotero del célebre director alemán Claus Peymann cuando asume la dirección artística del Teatro Nacional de Viena, ironiza sobre el mundillo de la gente de teatro. Conversaciones banales en la vida de gente común con sustrato mordaz, el teatro como metáfora de la vida y su ausencia de respuestas, la alerta del fascismo enraizado, sinuoso, entre nosotros, dentro de nosotros.

    Adaptación y dramaturgismo: Laura Pouso l Dirección: Vanessa Cánepa, Vani Gutiérrez, Soledad Lacassy, Elaine Lacey y Julieta Lucena l Elenco: Cristina Machado, Jimena Pérez, Daniel Espino Lara, Diego Arbelo, Mario Ferreira, Leandro Ibero Núñez, Fernando Dianesi, Gabriel Hermano, Gal Groisman (becaria), Sebastián Malán (becario), Camila Giannotti (becario) l Escenografía: Lucía Tayler l Iluminación: Laura Leifert l Vestuario: Mavi Amigo l Música: Nicolás Rodríguez (música compuesta) l Utilería: Claudia Tancredi

    THOMAS BERNHARD (1931-1989) Escritor y dramaturgo austríaco. Su vida estuvo marcada por las carencias económicas, afectivas y físicas. Vivió su infancia y juventud entre Viena y Salzburgo; estudió en el Conservatorio Nacional de Música y Arte Dramático. En 1969 conoció al director Claus Peymann con quien estableció un vínculo personal y artístico de gran apoyo durante toda su carrera. Mantuvo con Austria y sus contemporáneos una relación paradójica; su vida artística no estuvo exenta de escándalos, ni de reconocimientos. Murió en 1989, tres meses después del controvertido estreno de Plaza de Héroes. Respetando su voluntad fue enterrado envuelto en una tela blanca en un ataúd austero. A sus exequias asistieron tres familiares, el anuncio oficial se hizo luego. Thomas Bernhard es autor de una obra genial e inclasificable de las más fascinantes del siglo XX que comprende centenas de artículos, seis libros de poesía, 23 novelas, 18 obras de teatro y 10 dramolettes.
    15 min
  • NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO - ANÁLISIS DEL "ESTUDIO PARA LA MUJER DESNUDA

    Columna de hoy en OTRA TARDE NEGRA. Con María Noel Minozzo charlamos sobre la maravilla que la Comedia Nacional puso en escena de  la mano de Leonor Courtoisie.

    Estudio para La mujer desnuda.

    Texto y dirección de Leonor Courtoisie

    Dramaturgismo de Laura Pouso.

    Elenco Roxana Blanco, Florencia Zabaleta, Alejandra Wolff, Serena Araújo, Joel Fazzi, Camilo Ripoll, Fernando Vannet y Luis Martínez.


    La mujer desnuda fue la primera novela publicada por Armonía Somers en 1950, suscitando un escándalo en el ambiente literario uruguayo de su época. La protagonista es Rebeca Linke, una mujer que al cumplir los 30 años se corta su cabeza y al volver a ponérsela se despoja de su moral, identidad y su ropa. Así comienza un viaje que escandaliza a todo un pueblo. Esta perturbación poética y moral atentó contra la calma burguesa de aquel Montevideo. Más de medio siglo después, su libertad, su fuerza, su poder onírico y, sobre todo, la presencia de una mujer desnuda nos sigue perturbando.

    Armonía Somers le imprimió a su incipit: “El día que Rebeca Linke cumplió los 30 años, ocurrió lo que ella había venido sufriendo por adelantado desde hacía mucho tiempo: nada”


    NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO

    OTRA TARDE NEGRA

    RADIOCERO 104.3 FM

    20-04-22

    35 min
  • EL MITO DE LILITH LA PRIMERA MUJER BORRADA DE LA BIBLIA

    Material exclusivo del canal HISTORIAS RANDOM PODCAST

    LILITH

    Si hay una figura del folklore judío que ha hecho carrera, esta es sin ningún lugar a dudas Lilith, la infame primera esposa que D´S le dio a Adán, y cuya existencia en la Torá apenas se infiere de Bereshit 1,27 (Génesis 1:27. Reina-Valera 1960 ... Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.)

    Lo cierto es que, si bien en la Torá no aparece su historia, la creencia en este personaje parece haber venido con los judíos que volvieron de la diáspora en Babilonia, donde figuraba como un demonio femenino, Lilitu (la raíz mesopotámica “lil” tiene el mismo significado de “viento” que el “espíritu” griego), y fue renombrada “Lilith” en su significado de relativo a la noche (“Laila”).

    9 min
  • NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO - LA LIBERTAD Y LA POSIBILIDAD DE ELEGIR

    Con María Noel conversamos sobre la libertad y las preferencias adaptativas, las capacidades y las disonancias cognitivas.


    NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO

    OTRA TARDE NEGRA

    RADIOCERO 104.3

    06-04-22


    Muchas veces nos preguntamos por qué una persona en una situación de pobreza extrema no toma algunas decisiones para revertir su situación. Algunas de las alternativas podrían ser aprender lo básico para realizar algún tipo de trabajo manual, iniciar un pequeño emprendimiento económico, hacer un mejor uso de los servicios públicos de protección social, etc

    Es un fenómeno presente muchas veces en este tipo de población, que subvierte nuestras intuiciones sobre la racionalidad del comportamiento y que afecta directamente las posibilidades de las personas de mantener a lo largo del tiempo la aspiración de modificar su situación.

    En estos casos, la frustración que se genera al desear algo que no se puede obtener termina propiciando una adaptación de toda aspiración o preferencia de la persona a las condiciones que se tienen. Esto tiene como consecuencia que el estado actual sea percibido como un buen resultado y por lo tanto se congele todo deseo de modificarlo.

    La formación de preferencias adaptativas no es la única respuesta adaptativa que tiene un individuo ante situaciones que conllevan disonancia cognitiva y un incremento de la frustración. La otra respuesta adaptativa que queremos manejar es lo que se denomina “planificación del carácter”.  ESTOICISMO

    En psicología, el término disonancia cognitiva hace referencia a la tensión o desarmonía interna del sistema de ideas, creencias y emociones (cogniciones) que percibe una persona que tiene al mismo tiempo dos pensamientos que están en conflicto, o por un comportamiento que entra en conflicto con sus creencias. Es decir, el término se refiere a la percepción de incompatibilidad de dos cogniciones simultáneas, todo lo cual puede impactar sobre sus actitudes.

    El concepto fue formulado por primera vez en 1957 por el psicólogo estadounidense Leon Festinger, en su obra A Theory of Cognitive Dissonance (edición en español, Teoría de la disonancia cognoscitiva).1​2​ La teoría de Festinger plantea que, al producirse esa incongruencia o disonancia de manera muy apreciable, la persona se ve automáticamente motivada para esforzarse en generar ideas y creencias nuevas para reducir la tensión hasta conseguir que el conjunto de sus ideas y actitudes encajen entre sí, constituyendo una cierta coherencia interna.

    La motivación para la reducción de la disonancia se debe a la tensión psicológica que un individuo tiene que soportar cuando su sistema cognitivo presenta una gran disonancia o incoherencia interna. Por ejemplo, una persona con valores y creencias morales inculcadas desde su infancia puede verse envuelta en acciones que él mismo rechazaría (guerras, muertes, torturas...), por lo que se ve motivada a introducir nuevos valores que justificarían su actitud: la defensa de la Patria, el evitar males mayores, etcétera.


    39 min
  • NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO - LA IDEA DEL BIEN Y DEL MAL EN LA FILOSOFÍA

    Muy linda la columna NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO en OTRA TARDE NEGRA con la genia de María Noel Minozzo.

    Charlamos sobre el bien, el mal y sobre todo esa entidad demoníaca que es el helado de menta granizada.

    Posturas filosóficas

    1. Teoría metafísica, según la cual el Bien es la realidad, realidad perfecta o suprema.

    2. Teoría subjetiva, según la cual el Bien es lo deseado o lo que gusta, y se consigue tan solo realizando dichas acciones.

    Según Platón, la idea de bien es la idea suprema de su Teoría de las Formas. Platón nos presenta la idea de bien como el objeto más adecuado para el sentido y causa de la realidad. La importancia y funciones que Platón concede en su filosofía a la idea de bíen es tal que muchos autores (los neoplatónicos y los primeros filósofos cristianos) la han identificado con Dios.

    La Idea del Bien es el principio mismo de todas las demás Ideas, no puede estar sometido a ningún otro principio posterior, pues la idea de la que todas las demás participan no puede ella participar de nada por encima (está más allá de la esencia).

    Cuatro dimensiones del Bien:

    1. Carácter inteligible: el Bien es una idea, objeto de la filosofía, solo el alma purificada puede aproximarsee.

    2. El Bien es real: no es un mero concepto, no ha sido formada por la mente humana, ni depende de ella. Es una Idea que existe en sí, más allá de nosotros y del mundo...

    3. El Bien es realizable: debe encontrar su realización en este mundo, así como ya reina en el de las ideas, es la meta a la que debe tender tanto el individuo como la ciudad y este es el sentido de la ética y la política que consiste en la disposición del alma humana y la ciudad siguiendo el modelo eterno del Bien.

    4. Como fundamento del mundo inteligible, el Bien es la causa de toda realidad, así como del conocimiento que de ella tenemos.

    Bien (diccionario soviético de filosofía)

    Objeto o fenómeno que satisface determinada necesidad humana, responde a los intereses o anhelos de las personas, posee, en general, un sentido positivo para la sociedad, para una clase, para el individuo. Si un objeto dado es un bien, posee un valor positivo para el hombre. Lo contrapuesto al bien es el mal, o sea, todo cuanto posee un sentido social negativo. Se distinguen bienes materiales y espirituales.


    NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO

    OTRA TARDE NEGRA

    RADIOCERO 104.3 FM

    30-03-2022


    37 min
  • NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO - LA MUERTE SEGÚN LA FILOSOFÍA

    Segunda columna de NDA DE LO HUMANO NOS ES AJENO en OTRA TARDE NEGRA con María Noel Minozzo. 

    Conversamos de la muerte en la perspectiva de diferentes filósofos y escuela, sin llegar a ninguna conclusión como era esperable.


    NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO

    OTRA TARDE NEGRA

    RADIOCERO 104.3 FM

    22-03-22

    37 min

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