הקודש כשלעצמו כמו ספירת החכמה, חסר הגדרה מילולית. הקדושה, שהיא הופעה נמוכה של הקודש, היא הרצון האלוהי, שורש המציאות. בספירת החכמה האדם פאסיבי לחלוטין, בספירת בינה מתגלה רצון האדם.