הלכה יא

אין התשובה ולא יום הכיפורים מכפרין אלא עבירות שבין אדם למקום, כגון מי שאכל דבר אסור או בעל בעילה אסורה וכיוצא בהן.  אבל עבירות שבין אדם לחברו, כגון חובל חברו או המקלל את חברו או גוזלו וכיוצא בהן--אינו נמחל לו לעולם, עד שייתן לחברו מה שהוא חייב לו, וירצהו.

הלכה יב 

 אף על פי שהחזיר לו ממון שהוא חייב לו, צריך לרצותו ולשאול ממנו שימחול לו; ואפילו לא הקניט את חברו אלא בדברים, צריך לפייסו ולפגוע בו עד שימחול לו.

הלכה יג  

לא רצה חברו למחול לו--מביא לו שורה של שלושה בני אדם מריעיו, ופוגעין בו ומבקשין ממנו.  לא נתרצה להן, מביא לו שנייה ושלישית.  לא רצה, מניחו והולך לו; וזה שלא מחל, הוא החוטא.  ואם היה רבו--הולך ובא אפילו אלף פעמים, עד שימחול לו. 

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

לכניסה לפלטפורמות התפוצה השונות מוזמנים

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .