הלכה יד

ואלו שאין להן חלק לעולם הבא, אלא נכרתין ואובדין, וניךדונין על גודל רשעם וחטאתם, לעולם ולעולמי עולמים:  המינים, והאפיקורוסים, והכופרים בתורה, והכופרים בתחיית המתים, והכופרים בביאת הגואל, והמשומדים, ומחטיאי הרבים, והפורשים מדרכי ציבור, והעושה עבירות ביד רמה בפרהסיה כיהויקים, והמוסרים, ומטילי אימה על הציבור שלא לשם שמיים, ושופכי דמים, ובעלי לשון הרע, והמושך עורלתו.

הלכה כד

כל אחד ואחד מארבעה ועשרים אנשים אלו שמנינו--אף על פי שהן ישראל, אין להן חלק לעולם הבא.  ויש עבירות קלות מאלו, ואף על פי כן אמרו חכמים שהרגיל בהן אין לו חלק לעולם הבא, כדי להתרחק מהן ולהיזהר מהן.

הלכה כה

ואלו הן:  המכנה את חברו, והקורא לחברו בכינוי, והמלבין פני חברו ברבים, והמתכבד בקלון חברו, והמבזה תלמידי חכמים, והמבזה רבותיו, והמבזה את המועדות, והמחלל את הקודשים.

הלכה כו

במה דברים אמורים שכל אחד מאלו אין לו חלק לעולם הבא, בשמת בלא תשובה.  אבל אם שב מרשעו, ומת והוא בעל תשובה--הרי זה מבני העולם הבא, שאין לך דבר שעומד בפני התשובה:  אפילו כפר בעיקר כל ימיו, ובאחרונה שב--יש לו חלק לעולם הבא, שנאמר "שלום שלום לרחוק ולקרוב, אמר ה'--ורפאתיו" (ישעיהו נז,יט).

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה יב

במה דברים אמורים, ביחיד, שנאמר "הן כל אלה, יפעל אל--פעמיים שלוש, עם גבר" (איוב לג,כט).  אבל הציבור--תולין להן עוון ראשון ושני ושלישי, שנאמר "על שלושה פשעי ישראל, ועל ארבעה לא אשיבנו" (עמוס ב,ו).  וכשמחשבין להן על דרך זה, מחשבין להן מרביעי ואילך.

הלכה יג

הבינוניים--אם היה בכלל מחצה עוונות שלהן שלא הניח תפילין מעולם--דנין אותו כפי חטאיו, ויש לו חלק לעולם הבא; וכן כל הרשעים שעוונותיהם מרובין--דנין אותן כפי חטאותיהם, ויש להן חלק לעולם הבא:  שכל ישראל יש להן חלק לעולם הבא, אף על פי שחטאו--שנאמר "ועמך כולם צדיקים, לעולם יירשו ארץ" (ישעיהו ס,כא); ארץ זו משל--כלומר ארץ החיים, והוא העולם הבא.  וכן חסידי אומות העולם, יש להן חלק לעולם הבא.

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים,

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה ט

ומפני עניין זה, נהגו כל בית ישראל להרבות בצדקה ובמעשים טובים ולעסוק במצוות, מראש השנה עד יום הכיפורים, יתר מכל ימות השנה.  ונהגו כולם לקום בלילה בעשרת ימים אלו, ולהתפלל בבתי כנסייות בדברי תחנונים ודברי כיבושין עד שיאור היום.

הלכה י

בשעה ששוקלין עוונות אדם עם זכייותיו, אין מחשבין עליו תחילת עוון שחטא בו ולא שני, אלא משלישי ואילך.  אם נמצאו עוונותיו משלישי ואילך מרובין על זכייותיו, אותן שני העוונות מצטרפין ודנין אותו על הכול.

הלכה יא

ואם נמצאו זכייותיו כנגד עוונותיו אשר מעוון שלישי ואילך, מעבירין כל עוונותיו ראשון ראשון:  לפי שהשלישי נחשב ראשון, שכבר נמחלו השניים; וכן הרביעי הרי הוא ראשון, שכבר נמחל השלישי; וכן  עד סופן. 

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

 הלכה ו  

"כשם ששוקלין עוונות אדם וזכייותיו, בשעת מיתתו--כך בכל שנה ושנה, שוקלין עוונות כל אחד ואחד מבאי העולם עם זכייותיו ביום טוב של ראש השנה:  מי שנמצא צדיק, נחתם לחיים; ומי שנמצא רשע, נחתם למיתה.  והבינוני, תולין לו עד יום הכיפורים:  אם עשה תשובה, נחתם לחיים; ואם לאו, נחתם למיתה."

 הלכה ז

 "אף על פי שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב, רמז יש בו:  כלומר עורו עורו ישנים משינתכם, והקיצו נרדמים מתרדמתכם; וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה, וזכרו בוראכם.  אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן, ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל--הביטו לנפשותיכם, והטיבו דרכיכם ומעלליכם; ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה, ומחשבתו אשר לא טובה."

הלכה ח 

"לפיכך צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה, כאילו חצייו זכאי וחצייו חייב; וכן כל העולם, חצייו זכאי וחצייו חייב:  חטא חטא אחד--הרי הכריע עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף חובה, וגרם להם השחתה; עשה מצוה אחת--הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות, וגרם להן תשועה והצלה.  זה הוא שנאמר "וצדיק, יסוד עולם" (משלי י,כה), זה שצידק עצמו הכריע את כל העולם כולו והצילו."

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה ג

אדם שעוונותיו מרובין על זכייותיו--מיד הוא מת ברשעו, שנאמר "על רוב עוונך" (ירמיהו ל,יד; ירמיהו ל,טו; הושע ט,ז).  וכן מדינה שעוונותיה מרובין--מיד היא אובדת, שנאמר "זעקת סדום ועמורה כי רבה" (בראשית יח,כ).  וכן כל העולם כולו, אם היו עוונותיהם מרובין--מיד הן נשחתין, שנאמר "וירא ה', כי רבה רעת האדם" (בראשית ו, ה).

הלכה ד

ושיקול זה אינו לפי מניין הזכייות והעוונות, אלא לפי גודלן:  יש זכות שהיא כנגד כמה עוונות, שנאמר "יען נמצא בו דבר טוב" (מלכים א יד,יג); ויש עוון שהוא כנגד כמה זכייות, שנאמר "וחוטא אחד, יאבד טובה הרבה" (קוהלת ט,יח).  ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות, והוא היודע היאך עורכין הזכייות כנגד העוונות.

הלכה ה

כל מי שניחם על המצוות שעשה, ותהה על הזכייות, ואמר בליבו ומה הועלתי בעשייתן, אולי לא עשיתי אותן--הרי זה איבד את כולן, ואין מזכירין לו שם זכות בעולם:  שנאמר "וצדקת הצדיק לא תצילנו ביום רשעו" (ראה יחזקאל לג,יב), אין זה אלא בתוהה על הראשונות. 

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה א

  כל אחד ואחד מבני האדם, יש לו זכייות ועוונות:  מי שזכייותיו יתרות על עוונותיו, צדיק; ומי שעוונותיו יתרות על זכייותיו, רשע; מחצה למחצה, בינוני.

הלכה ב

וכן המדינה--אם היו זכייות כל יושביה מרובות על עוונותיהם, הרי זו צדקת; ואם היו עוונותיהם מרובין, הרי זו רשעה.  וכן כל העולם כולו.  חזקו ואמצו אור וטוב

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

 הלכה יד

לפי שאסור לאדם שיהיה אכזרי ולא יתפייס, אלא יהיה נוח לרצות וקשה לכעוס, ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול, מוחל בלבב שלם ובנפש חפצה; ואפילו הצר לו הרבה וחטא לו הרבה, לא ייקום וייטור.  וזה הוא דרכם של זרע ישראל, וליבם הנכון.  אבל הגויים ערלי לב אינן כן, אלא "ועברתו שמרה נצח" (עמוס א,יא); וכן הוא אומר על הגבעונים לפי שלא מחלו לישראל, "והגבעונים לא מבני ישראל המה" (שמואל ב כא,ב).

 הלכה טו 

החוטא לחברו, ומת חברו קודם שיבקש ממנו מחילה--מביא עשרה בני אדם ומעמידן על קברו, ואומר לפניהם חטאתי לה' אלוהי ישראל ולפלוני זה שעשיתי לו כך וכך.  ואם היה חייב לו ממון, יחזירו ליורשיו; לא היה יודע לו יורש--יניחנו בבית דין, ויתוודה.

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה יא

אין התשובה ולא יום הכיפורים מכפרין אלא עבירות שבין אדם למקום, כגון מי שאכל דבר אסור או בעל בעילה אסורה וכיוצא בהן.  אבל עבירות שבין אדם לחברו, כגון חובל חברו או המקלל את חברו או גוזלו וכיוצא בהן--אינו נמחל לו לעולם, עד שייתן לחברו מה שהוא חייב לו, וירצהו.

הלכה יב 

 אף על פי שהחזיר לו ממון שהוא חייב לו, צריך לרצותו ולשאול ממנו שימחול לו; ואפילו לא הקניט את חברו אלא בדברים, צריך לפייסו ולפגוע בו עד שימחול לו.

הלכה יג  

לא רצה חברו למחול לו--מביא לו שורה של שלושה בני אדם מריעיו, ופוגעין בו ומבקשין ממנו.  לא נתרצה להן, מביא לו שנייה ושלישית.  לא רצה, מניחו והולך לו; וזה שלא מחל, הוא החוטא.  ואם היה רבו--הולך ובא אפילו אלף פעמים, עד שימחול לו. 

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

לכניסה לפלטפורמות התפוצה השונות מוזמנים

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

  המשך לימוד יומי הלכות תשובה לרמבם פרק ב  הלכה י     

הווידוי שנהגו בו כל ישראל--אבל חטאנו . . ., והוא עיקר הווידוי.  עבירות שהתוודה עליהן ביום הכיפורים זה--חוזר ומתוודה עליהן ביום הכיפורים אחר, אף על פי שהוא עומד בתשובתו:  שנאמר "כי פשעיי, אני אדע; וחטאתי נגדי, תמיד" (תהילים נא,ה).

-----------

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

לכניסה לפלטפורמות התפוצה השונות מוזמנים

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .

הלכה ח

אף על פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם, בעשרת הימים שבין ראש השנה ויום הכיפורים היא יפה ביותר, ומיד היא מתקבלת, שנאמר "דרשו ה', בהימצאו; קראוהו, בהיותו קרוב" (ישעיהו נה,ו).  במה דברים אמורים, ביחיד; אבל בציבור--כל זמן שעושין תשובה וצועקין בלב שלם הן נענין, שנאמר "כה' אלוהינו, בכל קוראנו אליו" (דברים ד,ז).

הלכה ט

יום הכיפורים--הוא זמן תשובה לכול, ליחיד ולרבים, והוא קץ מחילה וסליחה לישראל; לפיכך חייבין הכול לעשות תשובה ולהתוודות, ביום הכיפורים.  ומצות וידוי יום הכיפורים שיתחיל מערב היום קודם שיאכל, שמא ייחנק בסעודה קודם שיתוודה.  ואף על פי שהתוודה קודם שיאכל, חוזר ומתוודה בלילי יום הכיפורים ערבית; וחוזר ומתוודה בשחרית, ובמוסף, ובמנחה, ובנעילה.  והיכן מתוודה--יחיד, אחר תפילתו; ושליח ציבור, באמצע תפילתו בברכה רביעית.

"שלושים יום קודם החג שואלים ודורשים בהלכות החג", בכניסתנו למועדים וזמנים מיוחדים, .

נשתדל בסדרת שיעורים יומית קצרה, של בין 2-4 דקות, לגעת בנושאים אקטואליים דרך לימוד הלכות תשובה לרמב"ם.

השיעורים ישלחו בקישור של ערוץ ה'ספוטי' החדש של הקהילה - מידי יום.

לכניסה לפלטפורמות התפוצה השונות מוזמנים

זכות לימוד יומי זה לרפואתה של 'שולה בת מסעודה' בתוך שאר חולי ישראל 🌷🌹 .