הלל בראש חודש מנהג, במחלוקת הראשונים אם מברך על ההלל מכיוון שזה רק מנהג
הלל בראש חודש מנהג, במחלוקת הראשונים אם מברך על ההלל,טעה בהלל יחזור לראש הפרק על אף שהלל דרבנן ,בחידוש הביה"ל שיחזור כדי שלא יעבור על ברכה לבטלה דאורייתא,בחידוש הגרי"ז שהברכה היא לא על המצווה אלא על עצם אמירת ההלל.
הלל בראש חודש מנהג, במחלוקת הראשונים אם מברך על ההלל מכיוון שזה רק מנהג
הלל בראש חודש מנהג, במחלוקת הראשונים אם מברך על ההלל,טעה בהלל יחזור לראש הפרק על אף שהלל דרבנן ,בחידוש הביה"ל שיחזור כדי שלא יעבור על ברכה לבטלה דאורייתא,בחידוש הגרי"ז שהברכה היא לא על המצווה אלא על עצם אמירת ההלל.