ידידיה ויטל סוגר עונה עם השחקנית והקומיקאית טס השילוני בשיחה מגה כיפית שעושה לך חשק להיות לסבית

ידידיה ויטל בשיחה עם הבמאי משה קפטן על היציאה מהארון הלהט״בי בשלב מתקדם בחיים, על ההשפעה שלה על הרפרטואר של תיאטרון הבימה בתקופתו כמנהל אומנותי המסתיימת בימים אלה, על מפגשים עם דמויות להט״ביות בעולם הבידור במרוצת השנים ועל האומץ לבחור בתנועה והתחדשות כדי לזכות בחופש אמיתי

ידידיה ויטל בשיחה עם העיתונאי אלעד בר-נוי, איש רדיו (כאן תרבות) ופודקאסטים, על משפחה ויתמות, על הארון הלהט"בי וההתבגרות כנער דתי, על היחס לגבריות ואיך גם הומו יכול להיות לסבית לפעמים

ידידיה ויטל בשיחה עם השחקנית ויוצרת התוכן שיר פופוביץ׳ על הדרך מהבית החרדי אל חיי שחקנית, מן הבמות אל יצירת תוכן מקורי ברשת החברתית, ועל איך הילדה שנשבעה שלא תלבש גופיה ותתחתן רק עם כהן גדול, התחתנה בסוף בשמלת כלה נטולת כתפיות עם עוד כלה בשמלה מרהיבה לא פחות

ידידיה ויטל בשיחה עם האיש (ההומו) שמאחורי ״הפשוטע״, תופעת האינטרנט שהפכה לתופעה חוצת ז׳אנרים. על הדרך מאקטיביזם להטבי אל לב המיינסטרים של המרשתת, על הבחירה להקים משפחה גאה בגיל כה צעיר, ועל הפוליטי שנמצא בכל ״לא פוליטי״

ידידיה ויטל בשיחה עם האחת והיחידה אסי לוי, על הקשר בין ביסקסואליות לרוקנרול, בין נטיות לב לנטיות מיניות, בין מגדר לתפיסה זהותית - ואיך יצירה היא המענה האידיאלי לחקר הזה

ידידיה ויטל בשיחה פתוחה עם ניקי גולדשטיין על הרווקות ההומואית ומה שהיא מזמנת, על גבריות, חלומות ורצונות, על חיי הלילה הלהט"בים והגילוי שלהם, ועל הפיוס וההשלמה עם עצמו ועם העולם

ידידיה ויטל בשיחה עם אפרת טילמה, מחלוציות הטרנסיות בישראל. סיפור מטלטל חושים על ההיסטוריה של הקהילה הטרנסית, ועל חייה של אפרת מילדותה ונעוריה בשנות ה-60, ועד ההחלטה להתנדב במשטרה - ולשים את הציבור הטרנסי בקדמת הבמה.

ידידיה ויטל בשיחת חברות אינטימית עם השחקנית והקומיקאית נעמה אמית, על משחקי הקרבה והריחוק אל הזהות הלהט״בית שעברו שניהם במשך השנים סביב מקצוע המשחק, על האלמנטים הלסביים בתוכנית המערכונים ״מי זאת?״, ועל היצירה עם זוגתה הבימאית רוני קידר הכוללת גם סרט קולנוע וגם בת משותפת

יום הדראג הבינלאומי! ידידיה ויטל בשיחה עם מלכת הדראג ברבי קיוט, הרקדנית והיוצרת חני סירקיס, על המרחב חסר ההגבלות שהוא אמנות הדראג: על הקשר שלו למחול, על חקר מגדרי מזווית פמינסטית, ועל המקום שלה כאישה סיסג׳נדרית בעולם ״נשי״ שמורכב בעיקר מגברים הומואים.