יהדות קוקיסטית מול יהדות מצויה, מאנטי-קריסטוס לצדיק-הקבלי, הקץ המגולה של הקץ המגולה, וסוף האתחלתא. חידושי הקבלה של הראיה בעקבות ההתמודדות עם ניטשה: מתחבולה לחדשנות.