MỘT SỐ SUY GẪM VỀ Ê-SAI 6

1.Seraphim là gì?

2.Ý nghĩa của Thánh thay, thánh thay, thánh thay

3.Câu nói “có con đây; xin hãy sai con” trong Ê-sai 6:8 có nghĩa gì?

Ê-sai chương 6 là nơi duy nhất trong Kinh thánh đề cập cụ thể đến các seraphim.

Cụm từ “thánh thay, thánh thay, thánh thay” xuất hiện hai lần trong Kinh thánh, một lần trong Cựu ước (Ê-sai 6: 3 và Khải huyền 4:8)

Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là thuộc tính khó giải thích nhất trong tất cả các thuộc tính của Đức Chúa Trời, một phần vì đó là một trong những thuộc tính thiết yếu của Ngài mà con người không có.

Đứng trước sự hiện diện của Chúa, Ê-sai nhận thức một cách đau đớn về tội lỗi của mình, và ông tan vỡ về điều đó giống như Gióp 42:6, và Phi-e-rơ Lu-ca 5: 8. Chỉ sau khi Ê-sai được tẩy sạch tội lỗi, ông mới nói, “Tôi đây; xin hãy sai tôi đi.”

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=KzZIFuhfPr4&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=18

Nguồn:

https://www.gotquestions.org/seraphim.html

https://www.gotquestions.org/holy-holy-holy.html

https://www.gotquestions.org/here-am-I-send-me.html

Một số quan sát

1)CHÚA GIÊSU – ĐỨC GIÊ-HÔ-VA (YAHWEH)

Một số người gặp khó khăn khi nhìn nhận Chúa Jesus là Đức Giê-hô-va (Yahweh) của Cựu Ước. Nhưng có một số nơi chứng minh rõ ràng điều này.

https://www.bibelstudium.de/articles/3335/jesus-jehova-jahwe.html#:~:text=die%20Jesus%20tat%2C%20nicht%20an%20ihn%20glaubten.,hat%20ihre%20Augen%20verblendet%20und%20ihr%20Herz

2)SỰ VINH QUANG CỦA CHÚA

https://www.bibelstudium.de/articles/3596/die-herrlichkeit-des-herrn.html#:~:text=er%20ausgesandt%2C%20um%20dem%20trotzigen%20Volk,vor%20Jesus%20auf%20die%20Knie%20nieder%2C%20nachdem

3)XONG ĐỜI TÔI RỒI!

https://www.bibelstudium.de/articles/189/diem-perdidi.html#:~:text=Denn%20ich%20bin%20verloren%3B%20denn%20ich%20bin,ich%20verloren%21%22%20-%20Der%20r%C3%B6mische%20Kaiser

4)KHỐN NẠN – NHÌN KÌA – HÃY ĐI

https://www.imglaubenleben.de/2017/wehe-siehe-gehe/

5)THAN LỬA ĐỎ TỪ BÀN THỜ

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=iqLZcCOQyLk&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=17

nguồn:

https://www.imglaubenleben.de/1976/die-kohle-vom-altar/

Các Sê-ra-phim là những sinh vật uy nghiêm, và giọng nói của họ mang sức nặng. Khi họ nói, các trụ cửa của tòa ngai vàng của Chúa rung chuyển! Có thể là Ê-sai đang quan sát từ ngưỡng cửa, và khi Sê-ra-phim kêu lên, ông có thể cảm thấy các trụ cửa rung chuyển. Ê-sai càng nhìn thấy CHÚA rõ ràng, ông càng thấy rõ tình trạng tồi tệ, hư hoại của mình.

Ê-sai thấy rằng đây là một ví dụ về căn bệnh tội lỗi to lớn và không thể chữa khỏi trong ông và dân sự ông.

Ngai dành cho Đức Chúa Trời; đó là nơi Ngài cai trị và ngự trị. Còn bàn thờ thì dành cho chúng ta; đó là nơi chúng ta tìm thấy sự thanh tẩy và rửa sạch tội lỗi. Tội lỗi của Ê-sai đã phải bị thiêu rụi; ngọn lửa phán xét đã được dí vào nơi tội lỗi của ông.

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=YvOeXUvDLcQ&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=16

Nguồn:

https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-6/

Ô-xia bắt đầu trị vì khi mới 16 tuổi, và trị vì 52 năm. Nhìn chung, ông là một vị vua tốt, (2 Sử ký 26:5) dẫn dắt Y-sơ-ra-ên trong các chiến thắng quân sự trước dân Phi-li-tin và các quốc gia lân cận khác, và ông là một vị vua mạnh mẽ. Ô-xia là một nhà xây dựng, nhà lập kế hoạch và là một vị tướng năng nổ (2 Sử ký 26:8). Nhưng cuộc đời của Ô-xia đã kết thúc một cách bi thảm. 2 Sử ký 26:16. Ô-xia bệnh phong hủi, và ông đã bị cách ly cho đến khi chết.

Vì vậy, nói vào năm vua Ô-xia qua đời là nói lên rất nhiều. Nghĩa là nói, "Vào năm một vị vua vĩ đại và khôn ngoan qua đời." Nhưng cũng có nghĩa là nói, “Vào năm đó, một vị vua vĩ đại và thông thái đã có một kết cục bi thảm qua đời.” Ê-sai có lý do lớn để nản lòng và vỡ mộng trước cái chết của Vua Ô-xia, bởi vì một vị vua vĩ đại đã qua đời, và bởi vì cuộc đời của ông đã kết thúc một cách bi thảm. Chúa ở đâu trong tất cả những điều này? Ê-sai đã thấy Chúa ở trên Ngai cao sang!

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=9tWFQPhizfE&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=15

Nguồn: https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-6/

Điều quan trọng là phải biết bối cảnh của lời tuyên bố của Chúa. Chúa đã bảo Adam không được ăn trái cây này. Khi họ ăn, họ không chỉ nhận thức được điều xấu; họ đã trải nghiệm điều xấu, đến mức họ trở nên xấu xa—tội lỗi theo bản chất.

A-đam không cần phải “biết” điều ác, đặc biệt là khi cách duy nhất để ông “BIẾT” điều ác là TRẢI NGHIỆM nó. Chỉ cần Chúa cảnh báo Ađam về hậu quả của sự không vâng lời là đủ. Chúa không muốn Ađam và Êva “biết” điều ác theo nghĩa là tham gia vào điều ác. Tội lỗi của Ađam và Êva không phải là đạt được sự hiểu biết, mà là từ chối ý muốn của Chúa để ủng hộ ý muốn của riêng họ.

Adam lựa chọn giữa việc tuân theo luật pháp của Chúa hoặc theo đuổi quyền tự chủ về mặt đạo đức: Kính sợ Chúa (khởi đầu của sự khôn ngoan), hoặc tự mình phán đoán điều thiện và điều ác. Học cách vâng lời sẽ dẫn đến sự khôn ngoan, sự trưởng thành và sự tự do hơn. Đây là điều mà con rắn đã cám dỗ Adam và Eva: " các người sẽ trở nên giống như Ðức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác" (Sáng thế ký 3:5-BD2011). Nghĩa là, các ngươi sẽ tự xét đoán. Con rắn đã cám dỗ Ađam và Êva với đặc quyền của người trưởng thành tự chủ, chín chắn, trước khi họ học được cách phục tùng Đức Chúa Trời—và nó đã cám dỗ họ đạt được điều này bằng cách bất tuân. Nhưng điều quan trọng là phải hiểu rằng điều đó cũng có thể đạt được bằng sự phục tùng, mà không có hậu quả của tội lỗi—và đó là bi kịch. Ađam và Êva thực sự được định sẵn để cai trị tạo vật. Nhưng điều này phải đạt được theo cùng một cách mà sự cai trị của Chúa Giê-su đã đạt được—bằng cách phục tùng Đức Chúa Trời (Phi-líp 2:8-9)

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=gbSb5Cu8u_I&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=14

Nguồn:

https://www.gotquestions.org/knowledge-good-evil.html

https://www.biblicaltraining.org/library/tree-of-knowledge

https://knowingscripture.com/articles/what-was-the-tree-of-the-knowledge-of-good-and-evil-for

https://www.thegospelcoalition.org/blogs/justin-taylor/the-tree-of-life-and-the-tree-of-the-knowledge-of-god-and-evil/

Chúng ta đang sống trong thời đại mà sự tôn trọng uy quyền đang ngày càng suy giảm và (gần như) không còn lại những chuẩn mực và giá trị phổ quát. Mọi người đều là ông chủ của chính mình.

Trong Ê-sai 5:8–30, nhà tiên tri tuyên bố “tai họa” hoặc sự phán xét đối với Giu-đa vì hành vi gian ác của họ. Giu-đa đã tạo ra “trái xấu” của sự không công bình, như được minh họa trong bài ca về vườn nho (từ câu 4-7)

Họ không coi tội lỗi của mình là gian ác; thay vào đó, họ gọi điều ác của mình là “tốt”.

Ngày nay, có rất nhiều người vẫn gọi cái ác là “tốt” và cái thiện là “xấu”, vì họ cổ xúy cho những hành vi mà Kinh thánh gọi tên là tội lỗi. Cái ác đang được gọi là “tốt”, và cái thiện bị vu khống là “xấu”.

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=TnM8MNoNqaE&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=13

Nguồn:

https://www.gotquestions.org/call-evil-good-and-good-evil.html

https://www.bibleref.com/Isaiah/5/Isaiah-5-20.html

https://www.bibelstudium.de/articles/4735/was-sagt-die-schrift.html#:~:text=wird%20nicht%20mehr%20gut%20genannt%20und%20das,unserer%20Zeit%20des%20zunehmenden%20Werteverfalls

https://www.imglaubenleben.de/2024/als-mann-und-frau-geschaffen/

Vườn nho tượng trưng cho:

DÂN ISRAEL (Ê-sai 5:7)

HỘI THÁNH CỦA CHÚA (Giăng 15:1-8)

SỰ PHÁN XÉT CỦA CHÚA (Phục truyền luật lệ ký 28:30, Giê-rê-mi 12:10-13)

ÂN HUỆ CỦA CHÚA (Xa-cha-ri 3:10)

Người Israel trồng nho trên những sườn đồi thoai thoải (Giê-rê-mi 31: 5 Ngươi sẽ lại trồng vườn nho trên núi Sa-ma-ri, những kẻ trồng sẽ trồng và sẽ được hái trái.). Nghề trồng nho, tức là vun trồng nho, là một hoạt động đòi hỏi nhiều công sức, đòi hỏi sự chăm sóc và kiên nhẫn liên tục. Phải mất đến ba năm người nông dân mới nhìn thấy những trái đầu mùa.

Bước đầu tiên là rào đất để tránh thú dữ. Sau đó, ông sẽ dọn sạch đá và cày đất trước khi trồng hàng cây nho. Cuối cùng, ông sẽ đào một máy ép rượu và dựng một tháp canh để canh gác chống trộm.

Sự chuẩn bị, sự tận tụy và sự kiên nhẫn cần thiết để trồng và chăm sóc một vườn nho cũng giống như việc xây dựng một mối quan hệ; do đó, Chúa đã sử dụng quá trình này để minh họa tất cả những gì Ngài đã làm để đưa Israel vào mối quan hệ với Ngài. Ngài chỉ ra thêm rằng bất chấp tất cả những gì Ngài đã làm cho dân sự Ngài, họ vẫn từ chối Ngài và chọn tội lỗi.

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=BEaN7L-OwAo&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=12

Nguồn:

https://christianfaithguide.com/what-does-a-vineyard-symbolize-in-the-bible/

Trong Kinh thánh, khái niệm về vườn nho có ý nghĩa quan trọng về biểu tượng và thuộc linh. Trong suốt Kinh thánh, hình ảnh vườn nho thường được dùng để tượng trưng cho dân sự của Chúa, mối quan hệ của Ngài với họ và việc vun trồng bông trái tâm linh.

vườn nho được cho là đại diện cho sự phán xét 8 (Amos 5: 11), sự thịnh vượng(Micah 4: 4; Xa-cha-ri 3:10)

Sự chuẩn bị, sự tận tụy và sự kiên nhẫn cần thiết để trồng và chăm sóc một vườn nho cũng giống như việc xây dựng một mối quan hệ; do đó, Chúa đã sử dụng quá trình này để minh họa tất cả những gì Ngài đã làm để đưa Israel vào mối quan hệ với Ngài. Ngài chỉ ra thêm rằng bất chấp tất cả những gì Ngài đã làm cho dân sự Ngài, họ vẫn từ chối Ngài và chọn tội lỗi.

Trong Ê-sai 5:1-7, Đức Chúa Trời than thở rằng mặc dù Ngài đã làm mọi điều cho họ, họ vẫn từ chối sinh ra bất kỳ trái tốt nào, và thay vào đó, họ sinh ra nho hoang. Minh họa này chỉ ra sự phản loạn của dân Y-sơ-ra-ên, khiến họ không có hiệu quả trong nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời đã dành sẵn cho họ. Vì tội lỗi của họ, họ phải chịu sự phán xét của Đức Chúa Trời. câu 5-7.

Trong Cựu Ước, vườn nho tượng trưng cho người Israel (Ê-sai 5:7), và trong Tân Ước, vườn nho tượng trưng cho hội thánh (Giăng 15:1-8)

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=vfslQ20y8ls&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=11

Nguồn:

https://www.gotquestions.org/wild-grapes-God-vineyard.html

https://johnmarkhicks.com/2013/10/08/revelation-1414-20-two-harvests/

https://www.gotquestions.org/parable-fig-tree.html

https://johnbaptistchurch.org/biblical-meaning-nature/vineyard

Câu chuyện kể về một vườn nho có nhiều lợi thế. Nó thuộc về một người yêu thương (người yêu dấu của tôi). Nó được trồng trên một ngọn đồi rất trù phú. Đất được chuẩn bị cẩn thận (đào nó lên và dọn sạch đá). Nó được trồng bằng giống tốt (trồng nó bằng cây nho được chọn lọc nhất). Nó được bảo vệ (một tháp ở giữa). Người ta đã chuẩn bị sẵn sàng để chế biến trái cây (làm một máy ép rượu trong đó).

Ai phải chịu trách nhiệm cho vụ thu hoạch toàn nho hoang? Lỗi là của chủ vườn nho, hay lỗi là của chính vườn nho?

Chúa đã làm tất cả những gì Ngài có thể làm, ngoại trừ việc biến con người thành những con rô-bốt.

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=J4_CqSpwGxU&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=10

Nguồn:

https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-5/

Con người cần Bình an, Ơn Phước, sức sống mạnh mẽ, sự sinh sôi nảy nở, phương trưởng. Ngày tết hướng con người suy nghĩ về điều quan trọng nhất trong năm qua và cho năm mới.

Tục hái lộc đầu xuân muốn cho con người nhận được điều đó, nhưng liệu con người có hiểu những điều mình làm và có được thỏa mãn không, hay chỉ thỏa mãn sự mê tín, bản tính tự nhiên con người. và chỉ càng khát thêm chân lý, không có sự thỏa mãn thật.

Chúng ta hãy cùng suy gẫm về chồi non, mầm, nhánh, lộc, và rộng hơn nữa về cây cối được nói đến trong Kinh Thánh.

Kinh Thánh không những nói về cây, sự kết trái, nứt lộc. Nhưng Kinh Thánh cũng nói về Đấng Mê-si là chồi non, nhánh, cành, gốc, rễ.

Đáng ghi nhớ là câu chuyện của hai cây: cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác.

Trong Tân ước có một cây khác là cây gỗ, thập tự giá Chúa Giê-xu phải mang, Ngài kêu gọi mỗi cơ đốc nhân, nếu muốn theo Ngài, muốn được là cây công bình, thì phải mang thập tự giá mình mỗi ngày!

Và sách cuối Khải huyền nói kết quả về "cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng một lần ra trái" dành cho những người được dự phần vào thành thánh Giê-ru-sa-lem.

Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=WL6Uh3tR6BA&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=10

https://susangthat.com/2025/01/28/chua-gie-xu-la-choi-loc/

https://susangthat.com/wp-content/uploads/2025/01/Chua-Gie-xu-la-choi-loc-2.pdf