Homilías Dominicales

La frase de Jesús “Den, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”, invita a no mezclar religión y política, y a que cada instancia asuma su responsabilidad: el Estado, la promoción del bien común; la jerarquía de la Iglesia, la vida espiritual y la orientación moral de las personas; los ciudadanos laicos, en el ejercicio de su libertad, los valores cristianos en todos los ambientes.

Dios desea nuestra salvación. En la parábola del banquete de bodas, los invitados no aceptaron la invitación, por motivos que pueden aplicarse al rechazo del hombre a Dios: indiferencia, dar prioridad a lo urgente sobre lo importante y criticar a la Iglesia. Por contraste, vale la pena aceptar la invitación para ir al cielo.

La responsabilidad es necesaria para hacer buen uso de la libertad. Se demuestra con obras más que con palabras. La persona responsable procura hacer bien lo que hace, cumple sus compromisos, termina lo que comienza y evita la dispersión. Nuestra principal responsabilidad está en corresponder libremente a la vocación a la santidad, contando para ello con la gracia de Dios.

La comparación con los demás, sin aceptar la propia situación, suele provocar envidia, con la consiguiente falta de paz interior. En cambio, quien acepta con agradecimiento lo que le toca en la vida y lo percibe como voluntad de Dios, es feliz aquí en la tierra y camina con confianza hacia la felicidad eterna.

Jesús dice a Pedro que hay que perdonar No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete, lo cual significa que es preciso perdonar siempre. Dios nos pide que perdonemos para que le abramos el alma y así Él pueda perdonarnos. Además, si acudimos a Él, recibiremos la gracia para poder perdonar también lo que parecería imperdonable. Finalmente, nos ayuda pensar que hemos de perdonar porque Dios nos ha perdonado antes.

Jesús nos invita a practicar la corrección fraterna, que consiste en corregir a quien comete un error y a dejarnos corregir cuando nosotros lo cometemos. Es una manifestación del amor al prójimo porque se busca su bien, es decir, que mejore en aquello que se le advierte.

Jesús dice: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo”. Renunciar a uno mismo significa eliminar de nosotros aquello que nos aparta de Dios: el miedo a la cruz, alimentar el ego, contenidos e imágenes inconvenientes, pereza y comodidad, impaciencia, etc. Esta renuncia no es negativa, sino la afirmación de querer hacer la voluntad de Dios.

Jesús pregunta a los apóstoles: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Simón Pedro tomó la palabra y le dijo: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Es una respuesta de fe, pero la fe no consiste sólo en creer en la identidad de Cristo, sino que supone una relación personal con Él, la adhesión de toda nuestra persona a lo que Cristo espera de nosotros: que nos identifiquemos con Él y le sigamos de cerca.

La mujer cananea, que era pagana, acude a Jesús para que cure a su hija que está terriblemente atormentada por un demonio. Ella pide, insiste, persevera y logra lo que pretende, con lo que nos da una gran lección de fe en la oración de petición.

Jesús desea que seamos sencillos, sin complicaciones, para escuchar y comprender lo que Dios quiere comunicarnos. La sencillez, además, nos llena de paz y nos facilita la relación con el prójimo.