Génesis 41, 55-57; 42, 5-7.17-24. La completa restauración o equilibrio no depende de una “fuerza anónima”, sino de nuestra Alianza con Dios, que ofrece un mejor futuro para las víctimas, así como para los culpables arrepentidos.

Génesis 32, 22-32. El Dios vivo y verdadero NO es una fuerza anónima, sino que tiene un Nombre, una esencia personal que dió a conocer progresivamente en la historia, desde Israel hasta Jesucristo.

Génesis 28, 10-22. Paradójicamente, el sueño de Jacob simboliza un despertar espiritual de la humanidad: lo más vivo en nosotros es la dimensión que nos conecta a Dios, para que su Reino se realice en este mundo.

Isaías 66, 10-14. Para construir la paz, además de sanar las heridas causadas por la guerra, la violencia y el odio, con ayuda del Espíritu Santo podemos afrontar la raíz de todo ello: el desorden egoísta.

Génesis 27, 1-5. 15-29. En latín e inglés la palabra “trade” significa “entrega”, “tradición” y “traición”. La bendición de Dios se TRANSMITE en la historia humana, que incluye luces y sombras.

Génesis 23, 1-4.19; 24, 1-8. 62-67. El final del proceso del duelo no es olvidar el pasado, sino decidirse a vivir el futuro, nuestro protagonismo en la historia familiar, y la historia de Salvación.

Génesis 22, 1-19. Abraham superó la fe religiosa, y avanzó hacia una fe madura, confiando en que Dios nos ayuda a vencer el pecado, la violencia y la muerte.

Efesos 2, 19-22. Los bautizados tenemos una vocación apostólica: transmitir una fe cuyo fundamento es la experiencia de quienes, como Santo Tomás, comprobaron físicamente que el mismo Jesús que fue crucificado, murió y resucitó.

Genesis 19, 15-29. La Palabra de Dios denuncia la maldad de un crimen ancestral que mezcla xenofobia, discriminación racial, odio, sacrilegio, humillación pública, violencia física y  sexual.

Génesis 18, 16-33. Con la forma literaria de diálogo se expresa la conclusión de una meditación: Dios es compasivo, y las grandes catástrofes de la vida no son fruto de una decisión suya, ni un castigo por el pecado.