El saber se transmite por fuego. Oscuridad como método. Mirada afinada por el abismo.

Contra la doctrina, el teatro. Símbolos en vigilia.

Umbral sostenido por el verbo. Es el río del cuerpo, el mar de la acción.

Puerta abierta al Colegio Invisible.

La actriz y dramaturga Natalia Fisac adapta doña Rosita la Soltera de Federico García Lorca y viene el Duende. Y se da la Magia. Y se lía...

Id al Teatro u os persigo...

ROSA MUTABILIS ❤️

en @espaciomistralmadrid

Av. de Portugal, 137 (Alto de Extremadura)

Viernes 20 Sábado 21 Viernes 27 y Sábado 28 Febrero

A las 20h

Entradas en la web del teatro @espaciomistralmadrid en atrapalo.com @atrapaloes , en historias y en el Linktree en el perfil de @fisacnatalia

Existe en el alma humana una sed que ninguna agua terrestre puede calmar. Un hambre que ningún pan del mundo saciará jamás. Desde las estepas heladas de Siberia hasta las selvas impenetrables del Amazonas, desde los desiertos de Australia hasta las montañas del Tíbet, el hombre arcaico conoció un secreto que nuestra civilización ha extraviado: el camino hacia los cielos.

Mircea Eliade dedicó su vida a recuperar esa memoria perdida.

Guru Padmasambhava, en su gruta tibetana, se proyecta cuánticamente, con la gracia de un bailarín, en ocho direcciones a la vez. Esconde los terma, los tesoros que deben ser ocultados en tiempos de tribulación. Cuando la ḍākinī, la mujer, se aparece ante él desnuda, le socorre y le muestra la ciudad del propósito, se convierte en Dorje Drolö y cabalga el tigre. Es fuego rodeado de agua. La mujer es agua rodeada de fuego.

Una batalla sin fin entre las fuerzas de la liberación psíquica y espiritual y sus oscuros opuestos, agentes insectoides, del control y la represión...

El origen de estas dos figuras se pierde más allá de la historia, en una zona donde el mito recuerda. Alain Daniélou, ese francés imposible que vivió veinte años en Benarés y se atrevió a decir lo que los académicos susurraban, sostuvo algo que incomoda: Shiva y Dionisos jamás fueron divinidades distintas. Son una misma presencia manifestada en territorios diferentes, adaptada a lenguas, climas y pueblos diversos, fiel a un mismo núcleo. Jamás se trata de una comparación erudita. Es el reconocimiento de una continuidad arcaica.

Antonio de Diego es profesor de Filosofía en la Universidad de Málaga y una de las voces más singulares del pensamiento espiritual y comparado en lengua española. Su trabajo se mueve en el cruce entre metafísica, tradición islámica, hermetismo y crítica cultural, con una escritura clara y sin concesiones.

Es autor de varios libros de referencia, entre ellos Sufismo negro, donde explora las corrientes más veladas y radicales de la mística islámica, y Eucaristía en el infierno, que hoy nos presenta aquí, una obra fronteriza que indaga en la inversión simbólica, el descenso y la experiencia espiritual en los márgenes. Ha realizado además una de las traducciones más rigurosas y cuidadas del Corán al español, destacada por su fidelidad filológica y su respeto al aliento espiritual del texto.

Su pensamiento se orienta hacia una comprensión viva de las tradiciones, entendidas como vías de conocimiento y transformación.

La nekyia, o travesía nocturna por mar, es un rito de la antigua Grecia que permite comunicarse con los muertos y se diferencia de la akatabasis, que implica un viaje físico al inframundo. La práctica se menciona en la Odisea, donde Ulises consulta a las almas en el Hades, y ha sido interpretada por figuras como C. G. Jung en el contexto de la psicología analítica. Además, la nekyia ha influido en diversas referencias culturales y artísticas a lo largo de la historia.

Ese viaje también ha de ser hecho por ti. Es la ley

El Priorato de Sión se ha convertido en un tema fascinante dentro de la cultura popular La pregunta es si esta organización fue una entidad histórica genuina o una mera invención.

Según la creencia popular, el Priorato de Sión fue fundado en el año 1099 en Jerusalén por Godofredo de Bouillon, tras la victoria de la Primera Cruzada. Se afirma que su objetivo principal era la protección de un linaje sagrado, descendiente de Jesucristo y María Magdalena, que supuestamente dio origen a la dinastía merovingia. Esta narrativa también sostiene que el Priorato estuvo íntimamente ligado a la orden de los Caballeros Templarios. Además, se ha afirmado que entre sus miembros se encontraban figuras históricas de renombre como Isaac Newton, Leonardo da Vinci y Victor Hugo.

¿Qué tiene que ver la iglesia de Rennes le Chateau con el Priorato? ¿Quién es el ajedrecista ciego?

Nizier Anthelme Philippe, nacido en 1849 en Loisieux, vivió en la intimidad de Lyon y L'Arbresle, donde dedicó su vida a las buenas obras, acogiendo cada sufrimiento como la llamada del propio Cristo. Para Papus (Dr. Gérard Encausse) fue el guía espiritual de la misteriosa lección del Amor de Cristo; y para todos, permanece como el testimonio luminoso de una fe que mueve montañas: "No soy nada, absolutamente nada", repitió, recordándonos así que es en la humildad donde se despliega la fuerza más divina.

El maestro Philippe no era un milagrero cualquiera, y mucho menos un erudito encerrado en la ciencia académica; fue un "enviado", inspirado por la Providencia, cuya oración se transformó en milagros y cuyas manos se aliviaron sin esperar nunca nada a cambio. Su ejemplo de entrega total sigue iluminando los corazones: "Amaos los unos a los otros", tal era la fuerza que quería transmitir a cada uno.

Con sumo agradecimiento al maestro Carmelo Ríos que me hizo conocer al Hombre...

Eugène Léon Canseliet, Diciembre de 1899 Sarcelles - 17 de abril de 1982 Savignies, fue autor y alquimista Discípulo francés de Fulcanelli. Escribió tres prólogos para cada uno de los obras publicadas por su supuesto maestro: El Misterio de las Catedrales y Las Moradas Filosófales

Estudió en el Lycée Thiers, al que asistió al mismo tiempo que la Escuela de Bellas Artes, que se encontraba en el edificio al lado de. Le costaba relacionarse con los de su misma edad porque este Canseliet prefería hablar con sus profesores y adultos. Leer Los grandes iniciados de Édouard Schuré y descubrió la alquimia a los 13 años, cuando leyó un ejemplar sobre Mapa japonés del Hermes Revelado de Cyliani, publicado por primera vez en 1832. Estudió ocultismo leyendo a Papus, a Stanislas de Guaita, a Fabre d'Olivet.