É inegável que a época do Natal se torna um período bastante impactante.

Reconta-se as histórias dos Evangelhos acerca do nascimento de Jesus, canta-se canções que recriam o cenário envolvendo promessas, magos, pastores e anjos, encena-se os episódios mais marcantes e, especialmente no meio cristão, as pessoas:

• Demonstram ter ciência do que houve,

• memorizam algumas narrativas,

• procuram pensar que, apesar de não ser a data correta, o personagem principal no Natal é o menino Jesus,

• tornam-se mais fraternas e

• se emocionam com algumas apresentações natalinas!

Mas sempre fica a dúvida se há a compreensão do significado do que houve e como isso pode mudar a nossa vida!

Isso porque a religião tem suas particularidades! Uma delas é de nos levar a aprender, memorizar, pensar, sentir e até fazer coisas sem compreender com exatidão o significado dessas coisas!

Veja o que Paulo escreveu:

“Deus estava em Cristo RECONCILIANDO consigo o mundo, NÃO LEVANDO em conta os pecados dos seres humanos e NOS CONFIANDO a palavra da reconciliação.” (2Coríntios 5.19)

É possível observar algumas realidades a partir desse texto!

#igrejabatista #igrejanaoelugar #somosalife #reflexão #cristianismo

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O versículo consiste no encerramento de um longo discurso de Jesus, que começou lá em 14.1. (observe que 17.1 vai dizer que “tendo dito estas coisas” e aí passa a descrever uma oração de Jesus!)

Todo o conteúdo dito por Jesus teve como objetivo provocar algo em seus discípulos para que eles se sentissem mais seguros, especialmente após a Sua partida!

Jesus não estava apenas compartilhando informações importantes com eles, mas os preparando para viver entre duas esferas: “em mim” – isto é, a esfera do viver em Cristo, e “neste mundo” – a convivência com o mal presente na esfera humana.

Saber transitar entre essas 2 esferas é praticamente o segredo do viver bem-sucedido, é a demonstração de que praticamos um cristianismo consciente!

Para facilitar nossa compreensão, vou destrinchar esse versículo em 3 partes:

• O propósito de suas palavras: “para que em mim vocês tenham paz!”

• A perspectiva real da vida: “neste mundo vocês terão aflições!”

• A postura esperada: “tenham ânimo!”

Como podemos experimentar paz, vivendo em um mundo de aflições e ainda demonstrar bom ânimo?

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Todos nós já perdemos a coragem em algum momento da vida...

Todos já nos acovardamos diante de alguma circunstância desafiadora!

Todos, em algum momento, por determinado tempo, em função de alguma coisa que tenha acontecido, já nos sentimos sem nenhum ânimo, sem nenhuma força pra encarar a realidade!

O apóstolo Paulo cativa a nossa atenção não apenas por seus escritos, mas também por suas experiências com Deus narradas no Livro de Atos ou mesmo relatadas por ele em suas cartas.

Paulo era gente como a gente e Atos descreve com muita vivacidade a sua trajetória de dedicação à Deus e, como em meio à altos e baixos, típicos da vida humana, ele experimentava a direção de Deus!

Hoje vamos pensar no cristianismo como um movimento encorajador! Isso porque o cristianismo representa o ápice da relação com Deus no espaço humano!

O Deus que era para o povo e em Jesus vem estar com o povo, no estabelecimento da Igreja agora “está no povo” – por meio do Espírito Santo habitando em cada coração!

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Os Evangelhos de Mateus e Lucas também recontam essa história de Bartimeu (Cf. Mateus 20.29-34; Lucas 18.35-43). A versão de Marcos pode ser considerada a mais antiga e é contada com uma riqueza de detalhes que impressiona e torna a narrativa muito bonita!

Fatos como esse, onde alguém pede ajuda e Jesus pára o que está fazendo para operar um ato miraculoso, deve ter feito parte da rotina de Jesus aqui na Terra de uma forma muita mais acentuada do que vemos nos registros dos Evangelhos!

Assim, somos levados a indagar acerca de quais foram as razões que levaram o evangelista Marcos a selecionar essa experiência para compor seu Evangelho ou o porquê o Espírito Santo preservou na Bíblia essa história?

Os indícios são de que o que temos registrado nos Evangelhos são os acontecimentos inesquecíveis que se tornaram imprescindíveis como “cenas pedagógicas” – com as quais aprendemos algo pra nossa fé!

A forma como terminam essas histórias quase sempre nos esclarecem acerca do propósito da passagem. Observe o verso 52:

“Imediatamente ele recuperou a visão e seguia a Jesus pelo caminho.” (NVI)

Versões mais tradicionais trazem: “E imediatamente tornou a ver e seguia a Jesus estrada fora.”

Assim como no início da passagem Bartimeu estava à beira do caminho e termina andando no caminho, Deus deseja que nós também estejamos mais no caminho – seguindo e andando com Jesus – do que à margem da estrada chamando por Ele simplesmente!

Também é possível notar um contraste entre a atitude dos discípulos – na descrição do pedido dos irmãos Tiago e João, citado imediatamente antes na sequência de Marcos – e a do cego Bartimeu.

Estamos querendo entender melhor o cristianismo de acordo com as páginas do Novo Testamento e hoje especificamente vamos pensar no cristianismo autêntico!

Assim como algumas marcas podem ser adulteradas em produtos que não são genuínos, o movimento cristão pode ter paralelos “mais baratos”, falsificados, que se fazem passar por aquele cristianismo autêntico que Jesus inaugurou!

Cristianismo autêntico é estabelecido com discípulos autênticos!!

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Os registros bíblicos parecem se mover do simples para o complexo... No início era tudo muito simples: Um Deus soberano e senhor de tudo cria um mundo maravilhoso e dá início a humanidade, criando um homem e uma mulher. Por causa da liberdade que Deus deu ao ser humano, este decide desobedecer e aí COMEÇA A COMPLICAR TUDO.

O relacionamento simples entre Deus e o ser humano de, na viração do dia ter um tempo juntos, vai se tornando complexo pela necessidade de agora achar esse homem que se esconde entre as árvores e confrontá-lo com as coisas que ele quer esconder.

Talvez Salomão em Eclesiastes resuma muito bem tudo isso quando escreve: “Deus nos fez simples e direitos, mas nós complicamos tudo.” (Eclesiastes 7.29 – NTLH)

A história registrada em Marcos 2.1-12 também é bem simples: Jesus estava em Cafarnaum, onde parece ter sido sua base onde morou por um tempo (sempre ia e vinha pra essa cidade) e muita gente se aglomerou em torno da casa que Ele estava ensinando... chega um paralítico cercado por amigos e carregado por 4 deles, mas não encontram passagem pra se aproximarem de Jesus e então sobem pelo telhado e de alguma forma conseguem colocar o amigo diante de Jesus que admira a fé deles, perdoa os pecados e cura o paralítico.

Embora a trama apresente os mestres da Lei querendo complicar o que era pra ser simples, a passagem ressalta elementos de um cristianismo simples.

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Havia uma preocupação do apóstolo Paulo acerca da prática do cristianismo...

Paulo entendia e também nós precisamos entender, que o cristianismo não era pra ser um judaísmo com roupagem nova, ou seja, Jesus não veio ao mundo para fazer com que as pessoas abandonassem o formato religioso praticado pelos judeus para assumirem novos rituais religiosos...

Mas Jesus veio para salvar a humanidade e nos tornar pessoas melhores numa sociedade em decadência... Temos que fazer o bem porque o mundo tá mal!

Evidentemente há uma preocupação com a formação de uma comunidade religiosa, mas a própria rotina de Jesus com seus discípulos indica que a proposta não era enclausurar e alienar pessoas dentro de um templo, mas imprimir nelas marcas que impactam e transformam o mundo onde vivem!

Por isso, Paulo se ocupa com orientações que estão relacionadas com a vida externa da Igreja, isto é, não apenas com o modo como as pessoas lidam com a vida interna da Igreja, mas como elas são em casa, no trabalho, na escola, no comércio, na política e tudo que envolve a vida cotidiana.

Desse modo, o cristianismo é prático porque não visa manter pessoas reféns de uma religiosidade, mas torná-las comprometidas com uma vida transformada, transformadora e “transformante”.

O cristianismo não é pra ser apenas uma voz bradando, mas uma prática revolucionária!

Jesus não estabeleceu o movimento cristão para ser retórico, discursivo, teórico... mas, sobretudo, pra ser prático! Mais do que contemplação, em seu início, o movimento visava transformação!

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O cristianismo está assentado sobre uma história de amor! Deus ama tanto sua criação que envia Seu filho Jesus como expressão máxima de seu amor por nós com a finalidade de nos resgatar da condição de perdidos em que o pecado nos colocou!

Em toda teologia de Paulo, a compreensão desse amor torna-se fundamental porque causa transformação na vida de quem realmente entende o amor de Deus!

E isso forma obviamente um contraste entre o cristianismo implantado e o cristianismo praticado na atualidade...

Isso porque o cristianismo praticado tende a buscar a Deus com a expectativa de que Ele faça algo por nós, como se a nós Deus fosse devedor...

Mas o cristianismo implantado, aquele compreendido nas páginas do Novo Testamento e experimentado pela primeira geração de cristãos, buscava a Deus com a disposição de fazer algo para Deus, em gratidão por tudo que Ele já fez, porque À ELE SOMOS DEVEDORES!

Dispor a fazer algo para Deus no lugar de somente esperar algo de Deus são 2 formas de viver completamente diferentes! Isto é, considerar Deus devedor ou nos posicionar como devedores são propostas de vida muito distintas uma da outra! Radicalmente opostas.

Por isso é importante entender o que Deus fez! Paulo, escrevendo aos coríntios, afirmou que “o amor de Cristo nos constrange”... Qual o significado exato disso?

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A igreja, ao longo dos anos, pode ser comparada a um navio em que o casco está cheio de mariscos grudados ali... são aquelas coisas que vão sendo agregadas e parecem fazer parte da estrutura, mas só pesam e acabam atrapalhando a navegação!

Por isso, no que se refere à vida cristã, o importante não é o que estão fazendo e dando certo, mas o que Deus gostaria que fizéssemos e isso é o certo!

Quando Jesus ora, de acordo com o registro de João 17, Ele concentra suas preocupações em 3 dimensões:

• Como a gente se relaciona com Deus

• Como a gente se relaciona uns com os outros na Igreja

• Como a gente se relaciona com o mundo

Então, há 3 tarefas que Deus espera que executemos!

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A escravidão é uma marca triste e traumatizante na história humana.

Muitas vidas foram dizimadas e existem muitas histórias tristes relacionadas à escravidão.

É motivo de grande indignação quando somos presos à força, mesmo sendo livres.

Acontece algo semelhante com nossa vida como cristãos. É um triste fato que, mesmo estando libertos em Cristo, nos aprisionamos em práticas diversas. A Boa nova é que Cristo nos liberta!

No Cristianismo experimentamos liberdade!

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