Horizontes: Reflexão e Devoção para vida

Jeremias 2.13 diz:

"O meu povo cometeu dois crimes: eles me abandonaram, a mim, a fonte de água viva; e cavaram as suas próprias cisternas, cisternas rachadas que não retêm água.”

Propósito é aquilo que a gente está querendo alcançar e consequentemente disposto a fazer! São as nossas intenções, nossos ideais, objetivos e propostas para o ano!

E tudo isso visando a nossa SATISFAÇÃO!

Falo de “novos” porque você já tem os seus propósitos para esse ano e meu propósito é te sugerir a revê-los, talvez reorganizá-los de modo a não deixar de fora esses 8 propósitos que vamos abordar a partir de hoje domingo a domingo!

O primeiro propósito que seria bom que você levasse em conta é o de “colocar Deus no primeiro plano”!

Com isso, quero recordar coisas que você já sabe para resgatar a verdade que você precisa de que Deus tem que ser a base de tudo em nossas vidas!

E é bem provável que, nos propósitos que você já idealizou para sua vida nesse ano, a base, o fundamento, o alicerce não é Deus, por mais bem intencionado (a) que acredito que você esteja!

Observe o texto que lemos! Deus estava dizendo pela boca do profeta Jeremias que Israel – Seu povo – havia cometido 2 crimes ou males, que também podemos chamar de “2 burrices ou cabeçadas”!

Quais os 2 erros?

1. Abandonar Deus, não fazendo dele a fonte de onde toda sede pode ser saciada!

2. Construir outros meios de satisfação!

A questão maior não era e não é se Israel ou nós temos Deus ou não, mas “onde” Deus está em nossas vidas! Qual o lugar que Ele ocupa dentro de todos os propósitos que traçamos pra nós?

Deus quer estar no primeiro plano, não “entre” os planos que você tem traçado! Ele tem que ser a base, o fundamento, o alicerce de tudo!

Entendendo isso, o que precisamos rever?

Essa porção bíblica (Filipenses 2.5-11) é considerada um dos textos mais profundos de todo o Novo Testamento!

• Basta correr os olhos pelos comentários do texto da Carta aos Filipenses que estão disponíveis no mercado brasileiro para notar a importância que se dá a essa passagem como a porção cristológica mais extraordinária das epístolas paulinas.

• O conteúdo é formidável! É uma explicação teológica acerca de um fato histórico!

O fato histórico é o nascimento de Jesus – narrado nos Evangelhos segundo Mateus e Lucas. Nasce um bebê de uma mulher virgem e ele é rei de Israel, é o Messias prometido nas páginas do Antigo Testamento!

O Evangelho segundo João vai contar o fato de outra forma, que não deixa também de ser muito profunda, mas bem resumida, dizendo que “o verbo se fez carne e habitou entre nós” (João 1.14)

• Mas Paulo em Filipenses, tece de maneira majestosa, a realidade que a humanidade não viu.

• Os evangelhos fornecem informações das circunstâncias do nascimento de Jesus; Paulo descreve o sentimento, a sensação da experiência do Filho de Deus deixar o seu estado de glória, a glória do Pai e se tornar como um de nós!

É a descrição que eu chamo “do céu ao céu” – começa no céu e termina no céu! A Terra parece não ser o cenário principal...

• Começa dizendo que Jesus, “embora sendo Deus, (LÁ NO CÉU) não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se”

O QUE ELE FEZ?

“esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.”

E AO TORNAR-SE HOMEM, O QUE HOUVE?

“E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz!”

QUAL O RESULTADO DISSO?

“Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome,

10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra,

11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor,

para a glória de Deus Pai.”

A cena termina no céu, consegue notar? “Do céu ao céu”

Para retornar ao céu cheio de glória, Ele primeiro se esvaziou e cumpriu sua missão aqui na terra!

Com isso, devemos aprender que antes de nos exaltar e nos salvar, Deus quer nos esvaziar...

Curiosamente, para nós o Natal é tempo de aquisição, mas Paulo pensando teologicamente escreveu que a vinda de Jesus envolveu um esvaziamento, o abrir mão, a atitude de dispor de algo...

...de deixar a glória para participar da experiência humana, de trocar o trono pela manjedoura, de experimentar a cruz no lugar da coroa!

A falha nossa creio que seja contemplar tudo isso sem observar o porquê Paulo está fazendo uso de uma descrição tão profunda...

Essa preciosa porção teológica acerca da vinda de Jesus em carne está a serviço de um desejo de Paulo, que ele transforma em exortação:

Veja os versos anteriores, o que ele vinha abordando:

v.3-4: Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos.

⁴ Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros.

⁵ Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus,

“Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus...”

Qual foi a atitude de Jesus? Esvaziar-se... Deixar o céu para voltar ao céu exaltado após cumprir Sua missão!

Paulo resume o que Jesus fez para esvaziar-se apontando atitudes que temos resistência e dificuldade para praticar!

Como Jesus se esvaziou? Quais atitudes concretizaram o esvaziamento?

O que vemos no texto de Pedro é uma espécie de conselho, já que Pedro escreve de forma geral para judeus que viviam fora da palestina, e também a crentes gentios, prosélitos e para pagãos convertidos encorajando-os a permanecerem na fé e a crescerem por meio do sofrimento e também de boas obras.E no capitulo 1 Pedro os estimula ao fortalecimento da fé e os instrui a levar uma vida santa em seu novo ser a partir de Cristo, esquecendo e deixando a antiga vida que tinham antes.O que Pedro quer dizer é que a transformação não começa no comportamento, mas se reflete diretamente nele. Ou seja não somos salvos porque mudamos nosso estilo de vida, mas mudamos nosso estilo de vida porque somos salvos .

O Evangelho de João evidencia um propósito muito claro de, por meio da seleção de alguns episódios, provar a divindade de Jesus. Ele fazia coisas que somente Deus poderia fazer!

Jesus, o Deus encarnado, deixa o ambiente sacro e, naquela ocasião, festivo do templo e da cidade de Jerusalém e se desloca até esse reservatório de águas na periferia da cidade, que está rodeado de deficiências humanas.

Mais do que um espaço de marginalizados, ali era um santuário de curas, uma represa de esperanças, uma multidão (v.3) de enfermos, cegos, coxos e paralíticos com expectativa de serem curados por algo que acreditavam ocorrer naquele tanque chamado de Bethesda, um tanque próximo à Porta das Ovelhas, numa das entradas da cidade de Jerusalém...

Entre tantos outros que não andavam, que não enxergavam, que sofriam com enfermidades incuráveis, ali estava um homem deitado em sua maca...

A narrativa nos dá conta de que aquele anônimo batalhava com o sofrimento há 38 anos, incapaz de se erguer, de se mover e de alcançar algo melhor pra si.

Jesus, em sua divindade, se aproxima dele e faz uma pergunta que parecia ser óbvia para aquele contexto: “Você quer ser curado?!”

Chama a atenção o fato de que, mais do que uma limitação física, esse homem responde à pergunta de Jesus revelando sinais de um esgotamento espiritual:

v. 7: “...não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim".

Esgotamento é quando não se vê mais perspectiva, é quando se chega ao ponto de total exaustão, é sentir que as forças foram exauridas e se estaciona num lugar, sem capacidade de se movimentar!

Podemos entender a resposta dele como que dizendo algo assim: “Para mim já não resta mais essa possibilidade porque estou sozinho aqui e precisava de ajuda pra chegar a tempo de alcançar a cura!”

Observando isso, quero fazer e responder uma pergunta para nossa reflexão.

Por que o esgotamento espiritual nos atinge?

Para compreendermos a mensagem e o livro de Ageu é necessário que façamos uma breve recapitulação dos acontecimentos antecessores da história de Israel. Você deve se lembrar que até a morte de Salomão, filho do Rei Davi, Israel era uma nação forte e protagonista dos acontecimentos no cenário geopolítico de sua época. Contudo, pela desobediência e dureza do coração, a nação de Israel, foi dividida em duas partes: Reino do Norte (Israel) e Reino do Sul (Judá).

Então, em 722 a.C., o império assírio, levou cativo o reino do norte, de onde nunca mais retornaria. De repente, numa troca repentina de poder, Ciro se levanta como novo imperador frente a um novo método de dominação junto aos medos e persas. Por isso, em 536 a.C. aproximadamente é decretado que os judeus retornem para sua terra, a fim de reconstruir a sua vida (Ed. 1.1-4).

Veja que o pano de fundo histórico revela que uma nação protagonista, excelente e relevante, que influenciava o pensamento e a cultura de sua sociedade, de repente se tornou coadjuvante, medíocre e irrelevante. Porém, o que levou a nação de Israel a isso? Quais foram os pecados denunciados pelo profeta Ageu? Qual é o caminho que conduz à mediocridade e irrelevância?

1) A inversão de prioridades;

2) A indiferença espiritual;

3) A vida infrutífera;

Há uma frase do Dr. Scott Sticksel que diz que: “A vida é relacionamento, o resto não passa de detalhe.”

Relacionamentos são parte integrante de nossa vida e a forma de lidar com eles, em grande parte dos casos, determina o sucesso ou o fracasso em várias áreas.

A carreira profissional, o desenvolvimento escolar e a vida acadêmica, a qualidade e durabilidade do casamento, a harmonia familiar tem a ver com a forma como as pessoas são boas ou ruins em matéria de relacionamentos.

Todos os dias travamos relacionamentos: Na rua, em casa, no trabalho, no trânsito, na escola, no comércio, nas redes sociais, na igreja e nem sempre demonstramos a habilidade necessária para sobrevivermos nessa teia de convivência na qual todos nós nos vemos envolvidos.

A Bíblia não esconde que Deus criou o homem para relacionar-se, primeiramente com Ele e depois com pessoas.

Após criar o homem, Deus declarou que não era bom que o homem estivesse sozinho e, com a criação da mulher, inaugura-se uma dinâmica de vida, que leva em conta o contato, a convivência, o relacionamento, erradicando praticamente a experiência humana solitária.

E a Bíblia está carregada de preocupação com relacionamentos e cheia de orientações para torná-los bem-sucedidos!

O estabelecimento e a expansão da Igreja se deram por meio de relacionamentos, a começar por Jesus escolhendo 12 homens para estarem com Ele, convivendo, se alimentando, viajando, conversando, se ajustando por um período de 3 anos.

Uma leitura das cartas de Paulo torna notória a importância que ele dava à relação com pessoas! Ele cita muitos nomes, saúda muitas pessoas, demonstra preocupação e afeto e conta com pessoas para a boa execução do seu ministério!

Paulo por vezes em suas cartas revela que tinha uma capacidade ímpar de reconhecer valor em pessoas que passariam despercebidas na história se ele não volvesse os olhos de seus leitores para elas.

Paulo dava vida em suas cartas à gente desconhecida...

Onesíforo é um desses que aparece somente em 1.16 e, em 4.19, há uma saudação a casa de Onesíforo (o que leva alguns a pensar que ele já havia morrido, mas poderiam estar apenas separados – ele ainda viajando).

Neste caso, ao escrever para seu discípulo Timóteo, Paulo parece não apenas querer homenagear Onesíforo, que talvez já tivesse mesmo falecido, mas também encorajar o jovem pastor Timóteo acerca dos tipos de pessoas que Deus coloca no caminho do cristão.

Ocupar o trono de Davi foi algo cobiçado por Adonias, naquela circunstância o seu filho mais velho, que tentou usurpar o seu trono (cap.1) e mais tarde foi morto por ordem de Salomão (cap.2)!

Todavia, reinar sobre Israel era abraçar um problema colossal! Era um povo difícil, um reino repleto de problemas, uma gente cheia de contradições!

• No início do cap. 3 encontramos a informação de que “Salomão amava o Senhor, pois andava de acordo com os decretos do seu pai Davi; todavia oferecia sacrifícios e queimava incenso nos lugares sagrados.” (3.3)

Como o templo ainda não estava construído, Salomão foi atrás de um monte bem alto, o mais alto em Gibeom (ou Gibeão), a fim de oferecer ali sacrifícios a Deus, de cultuar o Deus que ele amava!

• Ali ele dormiu e em sonhos Deus falou com ele:

“Em Gibeom o Senhor apareceu a Salomão num sonho, à noite, e lhe disse: "Peça-me o que quiser, e eu lhe darei".” (3.5)

• O diálogo entre Deus e Salomão tem por propósito informar a origem da sabedoria daquele rei, mas também nos ajuda a perceber como aquele homem estava se vendo e se sentindo ante aquele desafio.

O contexto anterior revela que ele já tinha se desentendido com a mãe, decretado a morte de seu irmão Adonias, feito aliança com o rei do Egito, casando-se com a filha do Faraó!

• Por isso, o que se tem aqui é uma espécie de “ultrassom ou raio-X” de Salomão! Aqui temos a imagem interna daquele rei!

Embora ele fosse legitimamente o rei de Israel, ele se dá conta de que precisa da sabedoria do Soberano dos soberanos para exercer de forma justa, coerente e bem-sucedida a sua soberania!

• E, quando Deus aparece pra ele em sonho – como um “gênio da lâmpada” em cenas que estamos acostumados a ver, dizendo a ele que poderia fazer um pedido qualquer – Salomão sabe qual a sua maior necessidade!

O v.9 pode ser sintetizado na palavra sabedoria! Essa era a maior necessidade identificada por Salomão: “O que mais preciso agora é de sabedoria!”

O que um pedido por sabedoria expressa?

Lucas 13.6-9 registra mais uma daquelas belas histórias que Jesus contava.

• As imagens aqui expostas são comuns nas parábolas que Jesus contava: a atividade agrícola – mais característica daquela região; vinha - plantação de uvas; figueira; a procura por frutos; etc.

• Por Jesus tratar com um público envolvido na vida mais rural e agrária, muitas vezes Ele usou exemplos ligados a árvores e frutos, além de ilustrações envolvendo plantio, cultivo, terra etc.

Há 3 personagens aqui:

• O dono da vinha

• A pessoa que cuidava da plantação

• A figueira que não andava dando frutos

A parábola nos dá conta de que o proprietário de uma vinha tinha lá no meio das parreiras de uvas uma figueira. Ao procurar figos, não encontrou e faz uma reclamação com seu funcionário (o agricultor, viticultor): Há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não acho.

Todavia, não houve nenhum tipo de orientação ao funcionário em relação a tornar aquela figueira frutífera, mas APENAS UMA ORDEM RADICAL: “CORTE-A”. O funcionário, DE FORMA SURPREENDENTE, pede paciência ao seu chefe e uma oportunidade para investir, para adubar e cuidar da planta a fim de que no próximo ano ela, quem sabe, pudesse frutificar.

É claro que Jesus contou esta história para chamar a atenção dos judeus acerca da paciência que Deus estava tendo com eles, embora viesse há muito tempo verificar e não encontrava frutos nesta figueira chamada Israel.

Por conta disso, não é difícil associar o dono da vinha com Deus e notar na história algumas marcas de Deus, algumas características divinas que vale a pena refletir nelas!

Até porque a figueira não recebe tanto destaque assim, finalizando a história sem nos fazer saber se o que o funcionário fez resolveu ou não, se deu fruto ou continuou sem frutificar.

Quem Deus é?

Provérbios 11.24-25: “Há quem dê generosamente, e vê aumentar suas riquezas; outros retêm o que deveriam dar, e caem na pobreza. O generoso prosperará; quem dá alívio aos outros, alívio receberá.”

Há 2 conceitos que sobressaem nesses 2 versos de Provérbios:

1. Generosidade

2. Prosperidade

Quando vistos juntos, obviamente “prosperidade” desperta mais o nosso interesse do que “generosidade”!

Também põe em evidência uma tendência humana que conflita com o ideal, com a dinâmica e com a própria orientação divina!

Isto é, nós tendemos a ansiar por prosperidade para então manifestarmos generosidade, enquanto Deus orienta a nos tornarmos generosos e como resultado viremos a ser prósperos.

Para nós, a prosperidade leva a generosidade!

Para Deus, a generosidade leva a prosperidade!

Nosso raciocínio diz: Quando for próspero, serei generoso (a)!

O raciocínio de Deus diz: Quando for generoso (a), te faço próspero (a)!

Este raciocínio divino expresso no provérbio reflete a filosofia de vida de Jesus que foi demonstrada enquanto caminhou aqui na terra e foi resumida por Paulo, na narrativa de Lucas em Atos 20.35 que diz:

“Em tudo o que fiz, mostrei a vocês que mediante trabalho árduo devemos ajudar os fracos, lembrando as palavras do próprio Senhor Jesus, que disse: ‘Há maior felicidade em dar do que em receber’.”

O povo de Deus deve, desde o Israel antigo, ser um povo generoso:

Deuteronômio 15.11: “Sempre haverá pobres na terra. Portanto, eu ordeno a você que abra o coração para o seu irmão israelita, tanto para o pobre como para o necessitado de sua terra.”

Generosidade é definida como liberalidade de espírito, isto é, é a capacidade que uma pessoa adquire de ter um espírito livre e uma vida desapegada de qualquer coisa a ponto de repartir, não importando o quanto tenha!

É preciso olhar pro cap. 12 de 1Co e enxergar nele, ao mesmo tempo:

 Uma exortação para que entendamos que em uma Igreja saudável não se pode desprezar os outros.

 Uma intenção de Paulo em se dirigir aos que se sentiam desprezados e exortá-los para que não se encolhessem mais e percebessem o seu papel importante na formação, na administração, na ampliação do Corpo de Cristo que é a Igreja.

Mais importante do que entender o significado de cada dom, é entender os princípios estabelecidos por Deus para que a igreja funcione bem!

Isso porque nosso interesse por dons espirituais pode ser muito mais guiado por curiosidade do que por convicções!

A orientação do apóstolo nos fornece uma visão clara, correta e cristalina do que é a Igreja (ou o que deve ser!).

O que precisamos entender, do que precisamos estar convictos para que tenhamos uma visão correta do que é ser uma Igreja saudável?

“Só podemos entender o que nós devemos fazer à medida que entendemos o que Deus faz”

O mais importante não é nos tornarmos experts em dons espirituais... O mais importante é entender o que Deus faz por meio dos dons espirituais!

Deus promove unidade na diversidade! Deus une os diversos!