Horizontes: Reflexão e Devoção para vida

Estamos diante de uma história muito curiosa! (Êxodo 17.8-16)

O povo de Israel vinha de uma seqüência de desobediência, reclamações, pressão sobre Moisés e agora se via diante de uma guerra!

Aquela guerra não seria uma guerra qualquer, mas ela traria à luz a forma como Deus queria que funcionasse o Seu povo!

Deus estava usando aquela guerra para restaurar a visão do povo com respeito à função de cada um e a importância disso para o perfeito funcionamento e desempenho naquela caminhada conjunta em direção à Terra Prometida!

E isso é muito aplicável a nós – Igreja.

Ali, todos estavam na guerra de uma forma ou de outra!

Os Evangelhos de Mateus e Lucas também recontam essa história. A versão de Marcos é considerada a mais antiga e é contada com uma riqueza de detalhes que impressiona e torna a narrativa muito bonita!

· Fatos como esse, onde alguém pede ajuda e Jesus pára o que está fazendo para operar um ato miraculoso, deve ter feito parte da rotina de Jesus aqui na Terra de uma forma muita mais acentuada do que vemos nos registros dos Evangelhos!

Assim, somos levados a indagar acerca de quais foram as razões que levaram o evangelista Marcos a selecionar essa experiência para compor seu Evangelho ou o porquê o Espírito Santo preservou na Bíblia essa história?

· A forma como terminam essas histórias quase sempre nos esclarecem acerca do propósito da passagem. Observe o verso 52:

“E imediatamente tornou a ver e seguia a Jesus estrada fora.”

Quem lê essa história precisa igualmente recuperar a visão e seguir Jesus pelo caminho!

Assim como no início da passagem Bartimeu estava à beira do caminho e termina andando no caminho, Deus deseja que nós também estejamos mais no caminho – andando com Jesus – do que à beira chamando por Ele simplesmente!

Sem dúvida, essas pausas que encontramos no Livro de Atos fornecendo um resumo da vida interior da Igreja primitiva são relatos inspiradores...

O texto retrata a comunhão e a generosidade daquela Igreja que é retratada como uma “multidão dos que creram”...

Mas tanto a comunhão quanto a generosidade giravam em torno da “pregação dos apóstolos”!!

· A comunhão proporcionava o AMBIENTE favorável para a pregação...

· A generosidade era a RESPOSTA à pregação dos apóstolos!

A proposta do livro de Atos não é nos dar uma receita de união e generosidade ou solidariedade...

Mas nos contar como a pregação dos apóstolos, chamados por Jesus, impactavam e definiam os contornos da Igreja...

Comunhão e generosidade como qualidades isoladas é possível de serem cultivadas em outros ambientes... (clubes, organizações de ajuda humanitária, centros espíritas, maçonaria, Rotary, Lions Club etc.)

Atos não quer ensinar que conseguir fazer uma multidão se unir e se tornar generosa é o que faz de um grupo de pessoas uma Igreja... Mas que quando pessoas estão impactadas com a pregação bíblica (apostólica), naturalmente vão se unir e se tornar pessoas generosas e solidárias.

As palavras de Davi neste salmo 40 resultam de uma experiência de livramento. Os primeiros versos dizem que ele “esperou confiantemente pelo Senhor e obteve a resposta, o livramento”!

Podemos dividir o salmo assim:

Dos versos 1 ao 10, Davi está se reportando à uma experiência passada, quando ele “esperou e esperou” pelo Senhor até que Ele se inclinou para ele...

A partir do verso 11 até o 15, Davi está expondo sua necessidade presente. Ele precisava de novo do Senhor, estava carecido de um novo livramento!

E encerra com os versos 16 e 17 demonstrando que ele confiava que o Deus da experiência passada iria cuidar dele naquela circunstância presente.

Os versos 6 ao 10 são o relato de Davi acerca das lições que ele aprendeu com a experiência de dificuldade e posterior livramento.

Davi estava reconhecendo que as duras situações pelas quais ele passou o deixaram mais pronto, mais voluntário, mais disposto e disponível nas mãos de Deus!

Paulo conclui a parte teórica de sua carta aos romanos, reconhecendo a limitação humana em face da grandeza de Deus...

Tecnicamente isso é chamado de doxologia, uma manifestação de louvor e adoração a Deus!

Trata-se de um êxtase expresso em palavras: “Como é profundo o conhecimento de Deus! Como é difícil de entender os juízos e os caminhos de Deus!”

Deus é muito grande e nós somos pequenos demais para acompanhar os seus passos... (quando a gente se dá conta, ele tá lá na frente!)

Não se trata de uma limitação de tamanho ou de poder, mas de capacidade de compreender mesmo...

Paulo se vê encantado com a autonomia e a autossuficiência de Deus!

§ Deus é autônomo:

Ele é independente, ou seja, toma suas próprias decisões "sem interferências exteriores"

Ele não se sente constrangido a atender as expectativas humanas; suas decisões não dependem do ser humano...

Ele não segue um padrão rígido de ação... (ou de atuação)

§ Deus é autossuficiente:

Ele não necessita de qualquer ajuda, apoio ou interação de outros, para sobreviver.

Ele não deve nada a ninguém... Ninguém deu a Ele primeiro, de forma que agora Ele precise restituir...

Impossível seguir o raciocínio de Deus... Entender a forma como Ele toma as decisões e como Ele executa seus juízos...

O cenário no qual a narrativa se dá é o choque da morte! Todos estão ali enfrentando a morte e é comum em episódios assim haver uma reflexão a respeito da vida!

Havendo uma situação de morte pode haver uma exposição das pessoas!

João não economiza palavras para descrever a situação e, ao mesmo tempo em que informa, também insinua a decepção daqueles que amavam Lázaro com a demora de Jesus.

Poderia ser o título do sermão: “Quando Jesus parece decepcionar!”

Mas não há somente insinuações, há também declarações que João quis registrar para reproduzir a atmosfera que pairava sobre a pequena cidade de Betânia.

Se somos pessoas normais, sempre temos um desejo de mudar alguma coisa: em casa, na vida pessoal, no trabalho, na família etc.

Há em nós sempre um desejo de mudança! É claro que em momentos de desesperança olhamos pra vida com óculos bem cinzentos e achamos que nada vai mudar...

Mas se estamos animados ou até dentro de uma normalidade do cotidiano, olhamos para um tempo futuro como se fosse uma folha em branco diante de nós e precisamos escrever algo novo ali.

Alguém já disse sabiamente que “se queremos progredir, não devemos repetir a história, mas fazer uma história nova”.

No texto de João 2.23-25 temos :

· Uma declaração do narrador acerca da fé das pessoas em Jesus. Essa fé é inadequada, não suficiente. A onisciência inerente a Jesus expõe as verdadeiras intenções das pessoas: “...muitos, vendo os sinais que ele fazia, creram no seu nome; mas o próprio Jesus não se confiava a eles, porque os conhecia a todos.” Jo 2:23-24

· O verso 25 é, então, uma grande declaração do profundo conhecimento de Jesus:“E não precisava de que alguém lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana.” Jo 2:25

· Podemos assim até afirmar que as pessoas confiavam em Jesus, mas Jesus não confiava nas pessoas!

Chama a atenção a forma como Paulo se refere à pessoa de Timóteo na carta aos Filipenses.

· Mais do que simplesmente informar seus leitores ou tecer elogios a Timóteo, Paulo expõe diante da Igreja um modelo a ser seguido! (como antes fizera com o próprio Jesus – v.5-11 e depois cita também Epafrodito – v. 25-30)

O que Paulo fala sobre Timóteo traduz uma forma como Deus gostaria que fosse a relação de todos nós com a sua Igreja.

Antes de tudo, precisamos recordar e até mesmo entender o que é a Igreja.

· A primeira ocorrência da palavra “Igreja” no NT está em Mateus 16.18: “Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”

Assim, quando falamos de Igreja precisamos recordar que trata-se de uma idéia divina – não humana! (“Eu edificarei”, disse Jesus)

Segundo, trata-se de algo que não nos pertence (“minha Igreja” – não a do pastor!)

Terceiro, justamente por trata-se de uma Igreja que foi idealizada por Deus e pertencer a Ele, – não sendo nossa, foi desenhada para vencer! (“as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”)

Todavia, a Igreja precisa ser vista em 2 dimensões:

a. Organismo (pessoas acima das coisas, relacionamentos, transformação de vida, evangelização, etc.)

Organização (a cultura e a inserção urbana da Igreja exige excelência administrativa e o chamado custo operacional para manter não somente o local, mas tudo dentro das especificações legais e honrando o nome de Jesus através disso!)

· O ser humano é um ser comunicante! Fomos feitos para nos relacionar, para não vivermos sós e naturalmente nos tornamos pessoas que buscam várias formas de comunicação.

Assim, o mais comum é que toda pessoa (com poucas exceções) gosta de conversar, ainda que algumas sejam mais contidas e outras menos.

· Conversamos com pessoas, conversamos com Deus pela oração, não é demais dizer que tem gente que conversa com o diabo, mas o Salmo 103 nos desafia a conversar com a gente mesmo.

Davi estabelece um diálogo com sua própria alma, ele fala pra si mesmo: “Bendize ó minha alma ao Senhor”

Mais que isso... ele faz uma CONVOCAÇÃO A TODO O SEU SER PARA BENDIZER o santo Nome do Senhor e à não esquecer de nenhum só de seus benefícios!

E eu creio que aqui está algo que precisamos aprender a fazer!

Falamos com Deus e o diabo, falamos com pessoas, mas precisamos também chamar a nossa própria atenção!

· ISSO É CAPACIDADE DE REAÇÃO OU AUTO REAÇÃO!

Davi olha pra si mesmo e diz: vamos bendizer ao Senhor! Ele olha pra dentro de si e provoca em si mesmo uma reflexão acerca do que Deus lhe havia feito e continuava a fazer!

“Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga ao seu santo nome. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios.” (Salmo 103.1-2)