Lee Gálatas 2:11–21

Imagínate lo que sucedería si el apóstol Pedro viniera a visitar tu iglesia. Pedro fue uno de los doce discípulos originales que caminaron junto a Jesucristo durante Su ministerio terrenal.

¡Seguramente, la llegada de Pedro llamaría mucho la atención!

            Eso es exactamente lo que sucedió cuando Pedro visitó la iglesia en Antioquía, un centro importante del movimiento cristiano primitivo. Fue en Antioquía donde a los seguidores de Jesucristo se les llamó por primera vez “cristianos” (Hechos 11:26). La iglesia también tenía la costumbre de que los judíos comieran con los gentiles. En el mundo antiguo, comer con alguien era un poderoso símbolo de aceptación y asociación. Por lo general, los judíos tenían leyes dietéticas estrictas que les impedían tener comunión en la mesa con los gentiles. Pero en Antioquía las cosas fueron diferentes. Judíos y gentiles comieron juntos para simbolizar su unidad en Cristo.

            Cuando Pedro llegó por primera vez, se unió a esta práctica. Sin embargo, cuando algunos otros maestros judíos argumentaron que los gentiles tenían que ser circuncidados primero para ser cristianos, Pedro retrocedió. Lo hizo "porque tenía miedo" de su juicio (Gálatas 2:12). Pablo confrontó a Pedro directamente y públicamente porque sabía que el evangelio estaba en juego. No podemos ser justificados ante Dios mediante el cumplimiento de las leyes religiosas, sino solo mediante la fe en Cristo (v. 16). La palabra "justificación" simplemente significa tener una relación correcta con Dios. Una de las razones por las que Cristo vino fue para morir por nuestros pecados para que pudiéramos ser justificados ante Dios. Pablo explicó: “La vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí” (v. 20).

Debido a nuestra identidad con Cristo y Su obra en la cruz, somos justificados ante Dios. ¡Hemos sido declarados inocentes, liberándonos para tener una relación con Él! Cuando volvemos al legalismo, pensando que podemos mantener suficientes reglas para impresionar a Dios, debemos recordar la lección de hoy. Esta relación se dio, no se ganó.

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Lee 1 Corintios 1:1–9

¿Alguna vez has estado en una conversación con un pretensioso? Estas personas buscan cada oportunidad para contarte de todas las personas poderosas o importantes que conocen. La razón de este comportamiento no es difícil de entender. Al destacar su relación con estas personas importantes, esperan ganarse la admiración y el respeto.

            Esta semana nos estamos enfocando en otro regalo que hemos recibido en la venida de Jesucristo: el regalo de una relación con Dios. Debido a que Cristo vino a la tierra para vivir entre nosotros, podemos tener una relación cercana con Él. Durante los próximos días, examinaremos qué hace posible la relación, varios aspectos diferentes de ella y qué significa este don de relación para el creyente.

            En la lectura de hoy, Pablo abre su primera carta a la iglesia en Corinto destacando su relación con Cristo. Tres veces les recuerda a los corintios que están "en Cristo" (vv. 2, 4, 5). Esta frase enfatiza nuestra estrecha conexión con Él. Nosotros no solo estamos acercándonos a Él, estamos íntimamente conectados. Nuestra identidad está ligada a la Suya (Romanos 6:1–14).

            Pablo da gracias a Dios por la gracia que les ha sido dada a los corintios “en Cristo Jesús” (1 Corintios 1:4). A través de esta relación, Dios les ha proporcionado dones espirituales para ayudarles a ministrar en el presente (v. 7). También los ayudará a perseverar fielmente hasta que Cristo regrese (v. 8). Todo lo que tienen en Cristo es un regalo desde su conversión inicial, hasta su continuo crecimiento en santidad, hasta su segura esperanza para el futuro. Pablo les recuerda su llamado principal. Dios los ha llamado, ante todo, "a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor" (v. 9).

La palabra “compañerismo” significa mucho más que una simpatía superficial. En su raíz, la palabra comunica la idea de “compartir” o de “ser un inversionista” en algo. Como creyentes, compartimos la vida de Cristo. ¿Cómo puedes profundizar su comunión con otros creyentes?

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Lee Romanos 4:18–25

En 1973, el programa de televisión infantil Barrio Sésamo transmitió la canción "Cree en ti mismo". Desde entonces, ha sido cantada por una serie de celebridades en el programa, desde Ray Charles hasta Michael Bublé. El mensaje es bastante simple: todo es posible si tienes suficiente fe en ti mismo. ¿Pero es eso cierto?

            El apóstol Pablo enseñó algo muy diferente. Lo más valioso no es creer en nosotros mismos, sino creer en Dios. Ilustró su punto con la vida de Abraham. Dios prometió que Abraham tendría muchos descendientes, sin embargo, para cuando Abraham cumplió 100 años, no había tenido ni un solo hijo. Aunque parecía imposible, Abraham se negó a renunciar a su fe en la promesa de Dios (v. 19).

            Desde una perspectiva humana, el sueño de Abraham y Sara de tener un hijo era imposible. Como nos recuerda Pablo, “su cuerpo estaba como muerto” (v. 19). Pero Dios no estaba limitado por la biología. El Dios que hizo que el universo existiera cumplirá Su promesa. Esa es la esencia de la fe bíblica: creer y vivir como si las promesas de Dios fueran verdaderas (vv. 20–21).

            Pablo comparó la fe de Abraham en Dios para hacer lo imposible con nuestra fe en la capacidad de Dios para resucitar a Jesucristo de entre los muertos (vv. 24–25). El plan de redención de Dios se resume en el versículo 25: "Fue entregado a muerte por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación". Uno de los dones que Dios nos ha dado en Cristo es que “resucitó de los muertos a Jesucristo nuestro Señor” (v. 24). La muerte y resurrección de Cristo.

Lo que uno cree afecta todo lo que uno dice y hace. Hoy ponemos mucho énfasis en creer en nosotros mismos. Pero nuestra fe en Dios debe ocupar el primer lugar. ¡Lo que creemos acerca de Dios nos cambia no solo durante esta vida, sino por la eternidad!

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Lee Juan 3:1–21

Cuando estaba en la universidad, perdí mi billetera, que contenía mi licencia de conducir, certificado de nacimiento y mi tarjeta de Seguro Social. Descubrí que es difícil reemplazar cualquiera de esos elementos sin los demás. Me pareció extraño tener que demostrar que nací. ¿No era prueba suficiente el hecho de que estaba vivo en ese momento? Por supuesto, el problema era más sobre la identidad que sobre el hecho de mi nacimiento.

            En la lectura de hoy, Jesucristo informó a un líder religioso respetado llamado Nicodemo que, si quería "ver el reino de Dios", debía “nacer de nuevo” (v. 3). Jesucristo usó esta sorprendente metáfora para recordar que Nicodemo tenía que ser transformado por el Espíritu de Dios a través de la fe en Él. Nicodemo fue miembro del consejo gobernante judío (v. 1). Seguramente, si Nicodemo tenía que nacer de nuevo, ¡todos los demás también!

            Una explicación más completa viene en los versículos 16–17. Dios amó tanto

el mundo que envió a su Hijo amado como sacrificio, para que todo el que crea en él tenga la vida eterna. Algunas personas hoy pueden quejarse de que esto es injusto. ¿Por qué Dios condena a unos y salva a otros? Pero este pasaje nos recuerda que Jesucristo no vino a un mundo neutral. Vino a un mundo perdido para hacer posible la salvación.

            Juan enfatiza la motivación de Dios al enviar a Jesucristo; Él nos ama (v. 16). Dios hizo esto no porque lo mereciéramos, o porque habíamos trabajado duro para ganarlo. De hecho, Juan lo describe de esta manera: “Esto es amor: no que amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados” (1 Juan 4:10).

¿Quién eres tú? ¿Cómo te describes a ti mismo? Como cristianos, nuestra identidad se encuentra ante todo y solamente en Cristo. El amor de Dios nos convierte en una nueva persona, "nacida de nuevo" en Su familia y adoptada como Su hijo.

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Lee Romanos 5:1–11

Maximilian Kolbe fue un fraile franciscano que terminó en Auschwitz por su oposición al régimen nazi. Mientras estaban allí, diez hombres escaparon del campo de prisioneros. En represalia, los guardias nazis decidieron que matarían de hambre a diez prisioneros. Uno de los hombres elegidos gritó que tenía esposa e hijos por los que vivir. Kolbe se ofreció como voluntario para ocupar el lugar del hombre y murió un par de semanas después.

            Las historias de sacrificio personal interesan porque involucran un elemento de elección. Una persona decidió sufrir por el bien de otra. No tenían que hacerlo. Lo mismo ocurre con la muerte de Cristo. Es importante recordar que Dios no tuvo que salvar a la humanidad del pecado.

            Las Escrituras son claras en que, una vez que Dios decidió brindar la oportunidad para que las personas se salvaran del pecado, la única manera de hacerlo es a través de la muerte de Su Hijo. En el Huerto de Getsemaní, Jesucristo oró: “Padre mío, si es posible, no me hagas beber este trago amargo. Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú” (Mateo 26:39). Esta oración indica que Jesucristo no pudo evitar la copa del sufrimiento y la muerte para lograr la salvación.

            Esa verdad es la razón por la que Pablo puede afirmar tan claramente: “Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5: 8). La muerte de Cristo en la cruz por nuestro pecado fue un acto de amor y sacrificio diferente a todo lo experimentado en el mundo antes o después. Pablo nos recuerda que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores e impíos (vv. 6–7).

Gracias a lo que Cristo ha hecho, ahora podemos tener “paz con Dios” y “esperanza de la gloria de Dios” (vv. 1–2).

Pablo escribe: “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesucristo Señor nuestro” (Romanos 6:23). ¿Has recibido el regalo de la salvación que Cristo hizo posible? Si no es así, ¿por qué no confiar en Él hoy?

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Lee Filipenses 2:1–11

En el mundo de hoy, el orgullo puede ser un gran problema. Las redes sociales magnifican esta debilidad humana común al animarnos a todos a publicar sobre nuestros logros para que todos los vean. Se nos anima a trabajar para llamar la atención de los demás. Nosotros celebramos

personas que se hacen conocidas por su gran cantidad de seguidores.

            El apóstol Pablo sabía cuán destructivo podía ser el orgullo. Si no se controla, podría provocar divisiones en la iglesia. Entonces, animó al pueblo de Dios: “No hagas nada por ambición egoísta o vanidad. Más bien, con humildad valoren a los demás por encima de ustedes mismos” (v. 3). Para ilustrar esto, señaló a sus lectores el mejor ejemplo que podían seguir. “En la relación entre ustedes”, aconsejó Pablo, “tengan la misma mentalidad que Cristo Jesús” (v. 5).

            Jesucristo era completamente Dios. Pero en lugar de explotar sus derechos como Dios, se humilló asumiendo una naturaleza humana (vv. 6–7). Cuando vino al mundo, no vino como rey ni como un líder militar poderoso. En cambio, encarnó “la naturaleza misma de un siervo” (v. 7).

            Incluso la forma en que Jesucristo murió estuvo marcada por la humildad. La crucifixión no solo fue una muerte dolorosa, sino también humillante. Esto fue lo peor parte de la sentencia de crucifixión para los antiguos. En una cultura de honor / vergüenza, no había mayor vergüenza que ser desnudado públicamente y clavado en una cruz al costado de la carretera. Sin embargo, Jesucristo sufrió todo esto por nosotros. Este tipo de humildad, de poner a los demás por delante de nosotros, es un modelo a seguir.

¿Cómo imitar la humildad de Jesucristo? La noche en que fue traicionado, Jesucristo lavó los pies de sus discípulos en un acto de humildad (Juan 13:2–4). Al hacer esto, dio el ejemplo de cómo debemos tratarnos unos a otros (Juan 13:15). Considera cómo puedes tener la mentalidad de Jesucristo hoy.

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Lee 1 Juan 2:3–8

Mientras escribo esto, mis hijos están pasando por una fase en la que están tratando de mejorar su habilidad para dibujar. Para ayudar con esto, ven videos de expertos haciendo un dibujo. Pausan el video cada pocos segundos e intentan imitar lo que hizo el experto. Durante el transcurso del video, habrán creado su propia copia del dibujo.

            La imitación es una de las formas más efectivas para que aprendamos cualquier oficio. Uno de los dones preciosos que Dios nos ha dado en Cristo es el ejemplo de Su vida. Al leer la Biblia, es posible que se haya preguntado: “¿Cómo sería para alguien vivir perfectamente esta visión bíblica de la humanidad?” La buena noticia es que tenemos una respuesta a esa pregunta. Una de las razones por las que Jesucristo se hizo humano fue para mostrar cómo Dios quiere que vivamos.

            En la lectura de hoy, Juan desafía a sus lectores a seguir el ejemplo de Jesucristo. ¿Cómo sabemos que hemos llegado a la fe en Cristo? Juan explica que una forma de estar seguro de esto es que “obedecemos sus mandamientos” (v. 3). Por supuesto, mantener los comandos no nos salva. Pero el resultado de la salvación es que viviremos una vida transformada. Juan resume esta verdad diciendo: “el que afirma que permanece en él debe vivir como él vivió” (v. 6).

            Como dijo un comentarista: "Nuestra meta debe ser como Cristo todos nuestros días, hasta el punto de la muerte, y morir con una obediencia inquebrantable a Dios, con una firme confianza en él y con amor y perdón para los demás".

El ejemplo de Jesucristo es tanto un regalo como un desafío. Es un regalo porque se nos ha dado un ejemplo tan claro para imitar. No estamos tratando de resolver esto en la oscuridad. Es un desafío porque debemos continuar examinando la vida de Jesucristo y confiar en el Espíritu de Dios para cambiarnos a Su imagen.

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Lee Juan 1:1–18

Un programa de “telerrealidad” popular en los Estados Unidos es Undercover Boss. En cada episodio, alguien de la alta dirección de una empresa se infiltra como nivel de entrada,

empleado para descubrir fallas o problemas en la forma en que se dirige la empresa. Al final del programa, el jefe se revela a algunos de los empleados, ¡generalmente para su sorpresa!

            De una manera pobre e incompleta, esto nos da una imagen de lo que Juan describe en la lectura de hoy. Juan abre su Evangelio describiendo una persona llamada la "Palabra". Queda claro que el Verbo es Jesucristo. La Palabra es eterna e igual a Dios (v. 1). Él es poderoso y estuvo íntimamente involucrado en la creación del universo (v. 2). Él es la fuente de vida y luz para todas las personas (vv. 4, 9).

            Juan luego describe cómo la Palabra no solo entró en el mundo que había hecho (v. 9), sino que se hizo humano. Juan exclama: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (v. 14). ¡Qué cosa tan extraordinaria que el Creador del universo se humilló a Sí mismo para asumir carne humana y un ser humano! No eligió entrar al mundo como un rey conquistador, sino como un infante indefenso. Como dejan en claro los evangelios, Jesucristo tenía todas las debilidades y limitaciones que tienen los humanos, sin dejar de ser Dios. Se cansó (Juan 4:6). Tenía sed (Juan 19:28). Tuvo hambre (Mateo 4:2). Y de niño “crecía en sabiduría y estatura” (Lucas 2:52).

Mucha gente visualiza a Dios como alguien lejano y distante. ¡Pero el nacimiento de Cristo demostró que eso estaba mal! Jesucristo se hizo completamente humano sin dejar de mantener Su deidad para mostrarnos cómo es Dios de una manera única y poderosa: “A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer” (Juan 1:18).

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Lee Efesios 3:14–21

En la sociedad occidental, pensamos en el amor como una conexión emocional. Usamos la palabra amor para describir lo que sentimos por otra persona u objeto. Si bien la Biblia no

descontando el componente emocional del amor, nos da una comprensión mucho más sólida. El amor es un compromiso expresado a través de acciones. Durante los próximos siete días, examinaremos el don del amor de Dios en acción, que se nos muestra claramente a través de Jesucristo. Una de las razones por las que Jesucristo vino fue para demostrar el amor de Dios por nosotros (Romanos 5:8). Su amor fue claramente evidente a través de muchos aspectos diferentes de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.

            En la lectura de hoy, Pablo ora por la iglesia en Éfeso. Su primera petición fue que el Espíritu de Dios les diera poder (Efesios 3:16). ¿Pero empoderado para hacer qué? La respuesta viene en el versículo 18. Pablo ora que todos los creyentes pueden tener el poder de “comprender cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo". Esto es, por supuesto, una metáfora. No podemos medir cuántos pies cúbicos de espacio llena el amor de Cristo.

            Pero el punto está claro. Pablo desea que la iglesia considere y reflexione cuidadosamente sobre el amor de Cristo. Más bien paradójicamente, Pablo luego admite que este amor “sobrepasa el conocimiento” (v. 19). ¿Nos estaba dando una tarea sin fin? ¿Cómo podría lograrse esto? Las buenas nuevas vienen en el versículo 20. Pablo le recuerda a la iglesia que Dios puede "hacer muchísimo más de lo que pedimos o imaginamos". Dios promete Su ayuda y poder para participar en esta tarea.

Tómate unos minutos para orar por el pasaje de hoy. Pídele a Dios que le ayude a crecer en su comprensión de Su amor como se nos muestra a través de Jesucristo. Este es un regalo que podemos seguir disfrutando y aprendiendo más y más sobre él durante toda nuestra vida y por la eternidad.

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Lee Lucas 24:13–34

Imagínese que estaba cerca de la ciudad de Nueva York el 12 de septiembre de 2001. Mientras caminaba por un parque con un amigo, alguien se acercó y preguntó de qué estaban hablando los dos. Respondiste: "Todo lo que acaba de pasar". El extraño exclamó: "¿Qué pasó?" Sería difícil imaginar a alguien en Nueva York o en toda la nación que no se hubiera enterado del ataque terrorista.

            Una situación similar ocurrió en la lectura de hoy. Dos de los discípulos de Jesucristo estaban hablando de los eventos del fin de semana de Pascua cuando Jesucristo se unió a ellos. Los discípulos no reconocieron a Jesucristo y trataron de explicarle lo que acababa de ocurrir. En este conmovedor relato, Lucas nos presenta dos perspectivas sobre la muerte de Jesucristo. Claramente, los discípulos vieron la muerte de Jesucristo como un evento trágico. Lo percibieron como una víctima que había sido traicionada por su propio pueblo. Los “principales sacerdotes” y los “gobernantes” entregaron a Jesucristo a los romanos para que lo crucificaran (v. 20). Se lamentaron, "pero esperábamos que él era el que iba a redimir a Israel” (v. 21).

            Creían que, si Jesucristo hubiera sido el Mesías, habría liderado a Israel en la batalla contra los romanos y los habría derrotado, no habría sido crucificado por ellos. Estaban preocupados por los informes de que el cuerpo de Jesucristo había desaparecido y que un ángel les había dicho a algunas mujeres que Jesucristo estaba vivo (vv. 22–23). Claramente, no estaban seguros de qué hacer con este testimonio.

            Jesucristo les presentó una perspectiva diferente. Suavemente reprendió a los discípulos: “¡Qué torpes son ustedes, y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas!” (v. 25). Luego, les mostró cómo el Antiguo Testamento enseñaba que el Mesías sufriría primero y luego entraría en Su gloria (v. 26).

¿Alguna vez has tenido dudas acerca de Dios? La muerte y resurrección de Jesucristo son prueba de que Dios cumple sus promesas. Jesucristo es el Hijo, profeta, sacerdote, rey y siervo sufriente prometido por Dios. Debido a la muerte de Jesucristo, la redención está disponible para todos los que creen.

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