וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם | אברהם אבינו עוזב את פני השכינה, בשביל להכניס את האורחים שנקרו לו | למרות זאת, הזהר מקביל את הכנסת אורחים לקבלת פני שכינה | הרמב"ם בוחר להביא את הראיה לכך שהכנסת אורחים גדולה מהקבלת פני שכינה ולא בכדי | להכניס אורחים - ציווי במתן תורה, או חוק של אברהם אבינו?

ביאור נפלא ויסודי בדברי הזהר והרמב"ם בגדולת מצוות הכנסת אורחים.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, ערב ראש השנה, תשכ"ב.