هستی عریان

عشق- حکایت شب دزدان، ( قسمت ۲از۴) دفترششم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث عشق توسط پیرجان

عشق در نگاه عرفا و آنگونه که پیرجان بر آن تأکید کرده‌اند، تعاریفی متفاوت با آنچه در روزمره به کار می‌رود، دارد یک نگاه زیبا به عشق از نظر پیرجان این است که به جای آنکه بگویند عشق چه چیزی است، می‌گویند عشق چه چیزی نیست. از تعاریف دل‌نشین عشق که پیرجان بارها و بارها به آن اشاره کرده‌اند این است که یک کاری را برای دلت انجام بده، فقط و فقط برای دلت. نه برای پاداش و نه از ترس عذاب. این تعریف اتفاقاً چیزی است که بنا به فرموده پیرجان، هستی عریان بر اساس آن بنا نهاده شده است. از جمله موارد مطروحه در این بحث عبارتند از : تفاوت فرشته و انسان به خاطر عشق است، یاد گرفتن اندیشیدن و نه اندیشه‌ها، خشم خوب و بد ندارد و یک جریان است، نچسبیدن به افکار اعم از خوب یا بد، قطره دریاست اگر با دریاست، طلب و همت ما را رهنمون است و نه آرزو، حالت جوششی و نه کوششی، عارف رازدار اسرار هستی است

عشق- حکایت شب دزدان، ( قسمت ۲از۴) دفترششم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث عشق توسط پیرجان

عشق در نگاه عرفا و آنگونه که پیرجان بر آن تأکید کرده‌اند، تعاریفی متفاوت با آنچه در روزمره به کار می‌رود، دارد یک نگاه زیبا به عشق از نظر پیرجان این است که به جای آنکه بگویند عشق چه چیزی است، می‌گویند عشق چه چیزی نیست. از تعاریف دل‌نشین عشق که پیرجان بارها و بارها به آن اشاره کرده‌اند این است که یک کاری را برای دلت انجام بده، فقط و فقط برای دلت. نه برای پاداش و نه از ترس عذاب. این تعریف اتفاقاً چیزی است که بنا به فرموده پیرجان، هستی عریان بر اساس آن بنا نهاده شده است. از جمله موارد مطروحه در این بحث عبارتند از : تفاوت فرشته و انسان به خاطر عشق است، یاد گرفتن اندیشیدن و نه اندیشه‌ها، خشم خوب و بد ندارد و یک جریان است، نچسبیدن به افکار اعم از خوب یا بد، قطره دریاست اگر با دریاست، طلب و همت ما را رهنمون است و نه آرزو، حالت جوششی و نه کوششی، عارف رازدار اسرار هستی است

عشق- حکایت شب دزدان، ( قسمت ۱از۴) دفترششم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث عشق توسط پیرجان

عشق در نگاه عرفا و آنگونه که پیرجان بر آن تأکید کرده‌اند، تعاریفی متفاوت با آنچه در روزمره به کار می‌رود، دارد یک نگاه زیبا به عشق از نظر پیرجان این است که به جای آنکه بگویند عشق چه چیزی است، می‌گویند عشق چه چیزی نیست. از تعاریف دل‌نشین عشق که پیرجان بارها و بارها به آن اشاره کرده‌اند این است که یک کاری را برای دلت انجام بده، فقط و فقط برای دلت. نه برای پاداش و نه از ترس عذاب. این تعریف اتفاقاً چیزی است که بنا به فرموده پیرجان، هستی عریان بر اساس آن بنا نهاده شده است. از جمله موارد مطروحه در این بحث عبارتند از : تفاوت فرشته و انسان به خاطر عشق است، یاد گرفتن اندیشیدن و نه اندیشه‌ها، خشم خوب و بد ندارد و یک جریان است، نچسبیدن به افکار اعم از خوب یا بد، قطره دریاست اگر با دریاست، طلب و همت ما را رهنمون است و نه آرزو، حالت جوششی و نه کوششی، عارف رازدار اسرار هستی است

عشق- حکایت تمثیل تن آدمی به مهمان‌خانه، ( قسمت ۲از۲) دفترپنجم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث عشق توسط پیرجان

عشق در نگاه عرفا و آنگونه که پیرجان بر آن تأکید کرده‌اند، تعاریفی متفاوت با آنچه در روزمره به کار می‌رود، دارد

عشق- حکایت تمثیل تن آدمی به مهمان‌خانه، ( قسمت ۱از۲) دفترپنجم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث عشق توسط پیرجان

عشق در نگاه عرفا و آنگونه که پیرجان بر آن تأکید کرده‌اند، تعاریفی متفاوت با آنچه در روزمره به کار می‌رود، دارد.

روان و نفس- حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا می‌کرد، ( قسمت ۴از۴) دفترسوم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث روان و نفس توسط پیرجان

مبحث روان و نفس سفری است مهیج و درونی که از خود آغاز و در بی خویشی ادامه می یابد، سفری بی آغاز و بی پایان، سفری که سالک از تخته بند زمان رها و به سفری از خویش به خویشتن خویش می رود. این سفر درونی مشتمل بر یازده جلسه سخنرانی منحصر بفرد از چهار حکایت از مثنوی است که در پایان نگاه شنونده را به خویشتن از بیخ و بن متحول می کند. مبحث روان و نفس یکی از پیچیده ترین، غامض ترین و در عین حال کلیدی ترین مباحث در مثنوی و خودشناسی است. حکایت های مطروحه شامل فریفتن روستایی شهری را (دفتر سوم) در چهار قسمت، حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه (دفتر دوم) در دو قسمت، مارگیر که اژدهای فسرده را مرده پنداشت (دفتر سوم) در دو قسمت و دست آخر آن شخص که در عهد داود شب و روز دعا می کرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج (دفتر سوم) در چهار قسمت می باشند. در این مباحث روان و نفس هم بصورت مجزا و هم در ارتباط با یکدیگر و اینکه چه دیدگاهی مولانا به آنها دارد تشریح می گردند. پیش از این سلسله مباحث، نفس به تنهایی بارها توضیح داده شده است و لیکن در این مباحث مجدداً و به شکل متفاوت تری ارائه می گردد. ضمناً حرکت و ظهور روان و نقشی که در لحظه به لحظه زندگی یکایک انسانها دارد نیز بررسی و تبیین می گردد. در لابلای حکایات مولانا مطالبی را مطرح می کند که به بحث دعا نیز ارتباط پیدا می کند و لذا پیرجان به این موضوع نیز می پردازند. به طور خلاصه، رابطه علیت، زبان سمبلیک و سمبل ها، حزم، دور اندیشی، صبر، مشاهده گر، تصاویر ذهنی، غم و درد، کرختی و عدم حساسیت روان و بسیاری دیگر بیان می گردد.

روان و نفس- حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا می‌کرد، ( قسمت ۳از۴) دفترسوم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث روان و نفس توسط پیرجان

مبحث روان و نفس سفری است مهیج و درونی که از خود آغاز و در بی خویشی ادامه می یابد، سفری بی آغاز و بی پایان، سفری که سالک از تخته بند زمان رها و به سفری از خویش به خویشتن خویش می رود. این سفر درونی مشتمل بر یازده جلسه سخنرانی منحصر بفرد از چهار حکایت از مثنوی است که در پایان نگاه شنونده را به خویشتن از بیخ و بن متحول می کند. مبحث روان و نفس یکی از پیچیده ترین، غامض ترین و در عین حال کلیدی ترین مباحث در مثنوی و خودشناسی است. حکایت های مطروحه شامل فریفتن روستایی شهری را (دفتر سوم) در چهار قسمت، حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه (دفتر دوم) در دو قسمت، مارگیر که اژدهای فسرده را مرده پنداشت (دفتر سوم) در دو قسمت و دست آخر آن شخص که در عهد داود شب و روز دعا می کرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج (دفتر سوم) در چهار قسمت می باشند. در این مباحث روان و نفس هم بصورت مجزا و هم در ارتباط با یکدیگر و اینکه چه دیدگاهی مولانا به آنها دارد تشریح می گردند. پیش از این سلسله مباحث، نفس به تنهایی بارها توضیح داده شده است و لیکن در این مباحث مجدداً و به شکل متفاوت تری ارائه می گردد. ضمناً حرکت و ظهور روان و نقشی که در لحظه به لحظه زندگی یکایک انسانها دارد نیز بررسی و تبیین می گردد. در لابلای حکایات مولانا مطالبی را مطرح می کند که به بحث دعا نیز ارتباط پیدا می کند و لذا پیرجان به این موضوع نیز می پردازند. به طور خلاصه، رابطه علیت، زبان سمبلیک و سمبل ها، حزم، دور اندیشی، صبر، مشاهده گر، تصاویر ذهنی، غم و درد، کرختی و عدم حساسیت روان و بسیاری دیگر بیان می گردد.

روان و نفس- حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا می‌کرد، ( قسمت ۲از۴) دفترسوم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث روان و نفس توسط پیرجان

مبحث روان و نفس سفری است مهیج و درونی که از خود آغاز و در بی خویشی ادامه می یابد، سفری بی آغاز و بی پایان، سفری که سالک از تخته بند زمان رها و به سفری از خویش به خویشتن خویش می رود. این سفر درونی مشتمل بر یازده جلسه سخنرانی منحصر بفرد از چهار حکایت از مثنوی است که در پایان نگاه شنونده را به خویشتن از بیخ و بن متحول می کند. مبحث روان و نفس یکی از پیچیده ترین، غامض ترین و در عین حال کلیدی ترین مباحث در مثنوی و خودشناسی است. حکایت های مطروحه شامل فریفتن روستایی شهری را (دفتر سوم) در چهار قسمت، حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه (دفتر دوم) در دو قسمت، مارگیر که اژدهای فسرده را مرده پنداشت (دفتر سوم) در دو قسمت و دست آخر آن شخص که در عهد داود شب و روز دعا می کرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج (دفتر سوم) در چهار قسمت می باشند. در این مباحث روان و نفس هم بصورت مجزا و هم در ارتباط با یکدیگر و اینکه چه دیدگاهی مولانا به آنها دارد تشریح می گردند. پیش از این سلسله مباحث، نفس به تنهایی بارها توضیح داده شده است و لیکن در این مباحث مجدداً و به شکل متفاوت تری ارائه می گردد. ضمناً حرکت و ظهور روان و نقشی که در لحظه به لحظه زندگی یکایک انسانها دارد نیز بررسی و تبیین می گردد. در لابلای حکایات مولانا مطالبی را مطرح می کند که به بحث دعا نیز ارتباط پیدا می کند و لذا پیرجان به این موضوع نیز می پردازند. به طور خلاصه، رابطه علیت، زبان سمبلیک و سمبل ها، حزم، دور اندیشی، صبر، مشاهده گر، تصاویر ذهنی، غم و درد، کرختی و عدم حساسیت روان و بسیاری دیگر بیان می گردد.

روان و نفس- حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا می‌کرد، ( قسمت ۱از۴) دفترسوم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث روان و نفس توسط پیرجان

مبحث روان و نفس سفری است مهیج و درونی که از خود آغاز و در بی خویشی ادامه می یابد، سفری بی آغاز و بی پایان، سفری که سالک از تخته بند زمان رها و به سفری از خویش به خویشتن خویش می رود. این سفر درونی مشتمل بر یازده جلسه سخنرانی منحصر بفرد از چهار حکایت از مثنوی است که در پایان نگاه شنونده را به خویشتن از بیخ و بن متحول می کند. مبحث روان و نفس یکی از پیچیده ترین، غامض ترین و در عین حال کلیدی ترین مباحث در مثنوی و خودشناسی است. حکایت های مطروحه شامل فریفتن روستایی شهری را (دفتر سوم) در چهار قسمت، حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه (دفتر دوم) در دو قسمت، مارگیر که اژدهای فسرده را مرده پنداشت (دفتر سوم) در دو قسمت و دست آخر آن شخص که در عهد داود شب و روز دعا می کرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج (دفتر سوم) در چهار قسمت می باشند. در این مباحث روان و نفس هم بصورت مجزا و هم در ارتباط با یکدیگر و اینکه چه دیدگاهی مولانا به آنها دارد تشریح می گردند. پیش از این سلسله مباحث، نفس به تنهایی بارها توضیح داده شده است و لیکن در این مباحث مجدداً و به شکل متفاوت تری ارائه می گردد. ضمناً حرکت و ظهور روان و نقشی که در لحظه به لحظه زندگی یکایک انسانها دارد نیز بررسی و تبیین می گردد. در لابلای حکایات مولانا مطالبی را مطرح می کند که به بحث دعا نیز ارتباط پیدا می کند و لذا پیرجان به این موضوع نیز می پردازند. به طور خلاصه، رابطه علیت، زبان سمبلیک و سمبل ها، حزم، دور اندیشی، صبر، مشاهده گر، تصاویر ذهنی، غم و درد، کرختی و عدم حساسیت روان و بسیاری دیگر بیان می گردد.

روان و نفس- حکایت مارگیر ، ( قسمت ۲از۲) دفترسوم مثنوی- شرح مثنوی مولوی در سلسله مباحث روان و نفس توسط پیرجان

مبحث روان و نفس سفری است مهیج و درونی که از خود آغاز و در بی خویشی ادامه می یابد، سفری بی آغاز و بی پایان، سفری که سالک از تخته بند زمان رها و به سفری از خویش به خویشتن خویش می رود. این سفر درونی مشتمل بر یازده جلسه سخنرانی منحصر بفرد از چهار حکایت از مثنوی است که در پایان نگاه شنونده را به خویشتن از بیخ و بن متحول می کند. مبحث روان و نفس یکی از پیچیده ترین، غامض ترین و در عین حال کلیدی ترین مباحث در مثنوی و خودشناسی است. حکایت های مطروحه شامل فریفتن روستایی شهری را (دفتر سوم) در چهار قسمت، حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه (دفتر دوم) در دو قسمت، مارگیر که اژدهای فسرده را مرده پنداشت (دفتر سوم) در دو قسمت و دست آخر آن شخص که در عهد داود شب و روز دعا می کرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج (دفتر سوم) در چهار قسمت می باشند. در این مباحث روان و نفس هم بصورت مجزا و هم در ارتباط با یکدیگر و اینکه چه دیدگاهی مولانا به آنها دارد تشریح می گردند. پیش از این سلسله مباحث، نفس به تنهایی بارها توضیح داده شده است و لیکن در این مباحث مجدداً و به شکل متفاوت تری ارائه می گردد. ضمناً حرکت و ظهور روان و نقشی که در لحظه به لحظه زندگی یکایک انسانها دارد نیز بررسی و تبیین می گردد. در لابلای حکایات مولانا مطالبی را مطرح می کند که به بحث دعا نیز ارتباط پیدا می کند و لذا پیرجان به این موضوع نیز می پردازند. به طور خلاصه، رابطه علیت، زبان سمبلیک و سمبل ها، حزم، دور اندیشی، صبر، مشاهده گر، تصاویر ذهنی، غم و درد، کرختی و عدم حساسیت روان و بسیاری دیگر بیان می گردد.