Los museos estaban viviendo una larga crisis de identidad. La definición de museo vigente hasta mediados de agosto se mantenía desde los años 70. El 24 de agosto 2022, en Praga , la Asamblea General Extraordinaria del ICOM aprobó la propuesta de la nueva definición de museo con un 92,41%

Las posibilidades que ofrece una exposición artística en materia de investigación y todo lo que se puede indagar sobre la trayectoria de los artistas. Estas son dos opciones muy específicas, se puede gestionar el tiempo y hacer referencia a ambos puntos:
1.Uno de los puntos expuestos en la conferencia fue sobre cómo los artistas trabajan con referentes de quienes suelen tomar elementos visuales o conceptuales para apropiárselos, es decir, se inspiran en la producción de otros artistas para desarrollar su propia producción (Goya) y ya el caso de Dalí que lo que realiza es una apropiación o intervención gráfica y dialógica sobre los Caprichos de Goya, que si bien son operaciones distintas, tienen en común la posible admiración de alguno sobre otro.
2.Otro punto interesante por discutir fue el relacionado con uno de los Caprichos, el 9: titulado por Goya, “Tántalo”, y por Dalí, “Tábano”. En ambos casos los artistas son críticos de su tiempo, pero expresan sus ideas a través de símiles y metáforas.

El presente es un programa distribuido en capítulos relativos a Grandes Temas del Arte Precolombino entre los cuales se analizarán el Poder del Chaman, La naturaleza Sagrada y la Abstracción, entre otros.

El arte precolombino es una forma de expresión fundamentalmente simbólica y por lo tanto está sustentada en los sistemas de creencias de las sociedades cacicales, está profundamente vinculado a su mitología y a sus rituales.
Conocer la naturaleza del chamanismo y del chaman permite comprender la función del arte precolombino y su mensaje en el marco de las mentalidades y cosmovisiones de estas sociedades.

El presente es un programa distribuido en capítulos relativos a Grandes Temas del Arte Precolombino entre los cuales se analizarán el Poder del Chaman, La naturaleza Sagrada y la Abstracción, entre otros.

El arte precolombino es una forma de expresión fundamentalmente simbólica y por lo tanto está sustentada en los sistemas de creencias de las sociedades cacicales, está profundamente vinculado a su mitología y a sus rituales.
Conocer la naturaleza del chamanismo y del chaman permite comprender la función del arte precolombino y su mensaje en el marco de las mentalidades y cosmovisiones de estas sociedades.

El presente es un programa distribuido en capítulos relativos a Grandes Temas del Arte Precolombino entre los cuales se analizarán el Poder del Chaman, La naturaleza Sagrada y la Abstracción, entre otros. Comenzaremos con El Poder del Chamán en una primera sesión relativa al Sueño Iniciático. 
El arte precolombino es una forma de expresión fundamentalmente simbólica y por lo tanto está sustentada en los sistemas de creencias de las sociedades cacicales, está profundamente vinculado a su mitología y a sus rituales.
Conocer la naturaleza del chamanismo y del chaman permite comprender la función del arte precolombino y su mensaje en el marco de las mentalidades y cosmovisiones de estas sociedades.

Día a día se destruyen sitios arqueológicos por diferentes impactos, uno que es de carácter natural, pero que tiene inferencia humana- corresponde a los efectos asociados al cambio climático, como la sequía, las altas temperaturas, la erosión por tormentas, oleaje. Dinámicas naturales que dejan expuestos recursos precolombinos. Otro tipo de impacto sobre los recursos arqueológicos son los de tipo cultural como el huaquerismo, y aquellos asociados con el desarrollo de infraestructura vial, urbanística,construcción de mega proyectos, la industria, la agricultura y la ganadería, que durante el proceso constructivo o de siembra perturban e impactan. Aunado a estos impactos está el desconocimiento de la ciudadanía sobre la importancia de conservar estos recursos.

En la actualidad la capital de Costa Rica y algunas cabeceras de provincia se ubican en lo que se denomina Valle Central o la Gran área Metropolitana (GAM) donde vemos centros urbanos y una amplia red de carreteras y puentes, así como zonas agrícolas, pero ¡¿cómo sería la vida de las personas que desarrollaron las primeras aldeas que se instalaron en esta región durante la época precolombina?
Para conocer esto en este podcast de Huellas Culturales conversaremos sobre resultados de las investigaciones arqueológicas realizadas en el Valle Central que permiten reconstruir como era la vida cotidiana en las aldeas entre el 300 a. C y el 300 d.C.

En este podcast se conversará sobre algunas evidencias, en restos óseos y piezas arqueológicas sobre algunas modificaciones corporales que realizaron nuestros antepasados.

El proyecto Cronologías inicia en el 2018, con el fin de conocer con mayor profundidad la producción artística de mujeres del siglo del pasado (1900-1980) esta exhaustiva investigación se llegó a la conclusión de que las mujeres artistas que iban surgiendo de esos archivos de la época, estaban presentes y muy activas no solo en el campo artístico y académico del país sino de manera internacional.

Los grupos humanos que ocuparon el territorio que hoy como Costa Rica pasaron de cazadores recolectores nómadas a agricultores sedentarios, un proceso que inició con la domesticación de las plantas y que culminó con el desarrollo de diversas prácticas agrícolas. Es en esta etapa en la que surge la elaboración de recipientes hechos con barro cocido, lo que se conoce como cerámica y el oficio del ceramista.
Los primeros objetos de cerámica según la investigación arqueológica se comenzaron a elaborar alrededor de 4000 años, las formas fueron sencillas ollas, platos y vasos sin pinturas, pero con pequeñas decoraciones abstractas.