A principios de julio de 1939, Ajaan Kongmaa convocó una reunión de cinco monasterios locales de Chanthaburi. El propósito de la reunión era cultivar la unidad y la armonía entre monjes, novicios y laicos para asegurar que el budismo siguiera prosperando en la zona. Principalmente, quería que la práctica de las reglas monásticas fuera coherente, de modo que los monjes residentes en los cinco monasterios observaran el código monástico y practicaran la etiqueta adecuada con el mismo nivel. Tras la clausura de la reunión, Ajaan Kongmaa pronunció una inspiradora charla sobre el Dhamma para levantar el ánimo de los monjes y novicios y estimular el desarrollo de su práctica meditativa.

Al comienzo del retiro de las lluvias de ese año, Ajaan Kongmaa estableció la rutina diaria que debían seguir todos los monjes residentes en el Monasterio del Bosque de Sai Ngaam. Ordenó que reinara el silencio después del anochecer y durante toda la noche; nadie debía perturbar la quietud. Los monjes deben esforzarse por mantener el cuerpo en calma y la mente tranquila. Cada tarde, a las 19:30, una campana anunciaba la hora del canto vespertino. La charla nocturna sobre el Dhamma de Ajaan Kongmaa seguía a la salmodia, tras la cual los monjes permanecían sentados en meditación hasta las once de la noche. Ajaan Kongmaa recalcaba que cualquiera que se durmiera en la sala antes de esa hora debía compensar su falta de concentración meditando durante toda la noche hasta el amanecer.

Precisamente a las 3:00 a.m., la primera campana del día despertó a los monjes y novicios, llamándoles a levantarse de sus esteras de dormir y comenzar la meditación caminando. La campana volvió a sonar a las 4:00 a.m., llamando a los monjes a la sala principal para practicar la meditación sentados, y a las 5:00 a.m. en punto comenzó el canto matutino. Al terminar, los monjes se levantaban al unísono y se concentraban rápidamente en la tarea que se les había asignado: preparar la sala principal para la comida de la mañana. Cada monje extendió un paño en el estrado, preparó agua para beber y lavarse y ayudó a barrer el polvo de la sala. Una vez completadas todas las tareas, los monjes se arrodillaban en sus asientos y hacían tres reverencias a la estatua de Buda y luego a Ajaan Kongmaa. Sólo entonces estaban preparados para ir a la aldea a recibir limosna.

Tras regresar al monasterio con las ofrendas, los monjes comían en silencio. Los cuencos se lavaban, se secaban y se devolvían a la cabaña de cada monje, donde se guardaban para el resto del día. A las nueve de la mañana, los monjes ya estaban sentados meditando en la soledad del bosque. La meditación sentada y a pie continuaba hasta las 15:00, momento en el que se barrían las hojas y ramas de los caminos que rodean el monasterio y se volvía a limpiar y pulir el suelo de la sala principal, siguiendo una antigua tradición de los monjes del bosque tailandés...